你怎么看待师傅和徒弟之间的关系？

师者，传道授业解惑也。授业易而传道难，技艺传承，只要师徒相互认同，师傅精心教授，徒弟尽心学习，则必然成功，但是传道则难。千百年来，得道者更是少之又少。

何为师傅？傅立德义，教导人、传授技艺之人则为师傅。以师徒关系来看，以前师傅收徒弟，是师访徒弟三年，徒访师傅三年。所谓“访”，实际上就是相互考察，做师傅的主要考察徒弟的人品，做徒弟的主要考察师傅是否有真才实学。

对于明师而言，一旦遇见资质、品行良好的徒弟，是会毫不保留教授徒弟真功夫的，如果考察过程中，发现徒弟品行不端，则断然不会再教给他任何实用的功夫。

就徒弟来说，之所以拜在某师门下，是因为听人所说，某明师水平如何之高，有真才实学，才会投其门下。刚入其门，也是在考察师傅到底有无真才实学。遇着明师，便心诚意真，情真意切，服侍师傅，求取真经。

师徒之间相互考察认同后，只要行过拜师礼，师父对待徒弟情如亲子，徒弟对待师傅视师如父。师徒之间相互扶持，尽心尽力，传授学问，为了结合实战，走遍大江南北。这样的授徒方式，这样的师徒关系，应该说是真正达到了师徒如父子的关系。

假若不幸遇到庸师，有涵养者则礼貌自然，不露分毫，进退有度，逐渐退出师门，另寻他路。

当前社会，人心浮躁者居多。师徒如父子的情景，早已经不复存在了。师傅不像师傅，徒弟不像徒弟，大家都是生意人，一切向钱看。

师傅收徒弟是为了赚钱，并不是为了传授技艺，传道授业。徒弟拜师傅，就是花钱买绝技。双方就是生意关系，生意合适就做，不行就一拍两散，互不相欠，或者翻脸无情、水火不容。

古人常说：“明师山上成”。任何一位易学学习者，如果说靠看几本书，在网上听听课，看看视频，或者说上几天大师培训班，拜几个秘传大师，得授些秘传绝技等等。离开了实战操作，经不起实践的检验都是值得怀疑的。

很多时候，真正的技艺并不是单单靠金钱就能买到的，特别是传统的技艺，能够称得上绝学的心传口诀，传承者往往牢记师门的教诲和使命，“苟非其人，道不轻传”。

学习《易经》实战方面的技艺，还得靠缘分，或者自己苦学苦练，自学成才。若能得遇明师，志趣相投，有缘结为师徒，则必然事半功倍。

但是自古以来，庸师遍地走，明师难追求。古时求师尚且困难重重，现在更是人心浮躁，拜师者不诚心，教授者不守信。互相提防，互不信任，再难达到古时候那样的师徒关系，获得真经者自然是少之又少。