2021年（农历辛丑年）历代名家画牛

中国自古以农业立国，牛在农耕时代是非常宝贵的社会财富。牛对中国人的影响不仅表现在生产、习俗方面，更体现在对中华民族内在精神的塑造上。古人以牛为榜样，学习牛的精神，形成了中国独有的牛文化及勤劳、踏实、沉稳的民族个性。

牛的精神是吃苦耐劳、任劳任怨。牛对中国人的影响不仅表现在生产、习俗方面，更体现在对中华民族内在精神的塑造上，所以古代画家画牛既表现出牛的动作和神态，又表现出牛的品性和精神，赋予牛人格化的魅力。

唐 韩滉 五牛图麻纸本 20.8x139.8cm 北京 故宫博物院藏

韩滉画牛的传世作品有《五牛图》卷，现藏于北京故宫博物院。画中的五头牛，动作神态各异，造型准确，极为生动。韩滉有过农村生活的经历，对牛十分熟悉，他把牛画出了人格化的魅力。画面中的牛憨厚、驯良、朴实，它们的眼神和神态，有的活泼、有的沉静、有的爱玩、有的庄重，画得活灵活现。

唐

代

唐 戴嵩 斗牛图册页 44x40.8cm 台北故宫博物院藏

宋

代

宋 刘履中 田畯醉归图（局部）北京故宫博物院藏

南宋 李唐 百牛图（局部）26.9x274.96cm 美国底特律馆藏

南宋诗人陆游赞其画：“每见村童牧牛于风林烟草之间，便觉身在图画，起辞官归里之望。”

南宋 毛益 牧牛图卷（局部）北京故宫博物院藏

传宋人 畫問喘圖（局部）台北故宫博物院藏

南宋 夏圭 雪溪放牧图页 25.7x26.6cm 北京故宫博物院藏

南宋 李迪 120.7x102.8cm 台北故宫博物院藏

南宋 李椿 牧牛图 克利夫兰美术馆

民间认为牛是一种神物，在神话传说中有关神牛的故事很多。如道家创始人老子将度函谷关时，关令尹喜见东方 有紫气浮光，知有真人要经过，于是命令门吏说：“若有一老翁从东来，乘青牛薄板车， 不要让他过去。”当天果然见一老翁乘青牛车从东而来，求度关，此老翁就是老子。关令尹喜见老翁来到，十分高兴，盛情款待，老子也知关令尹喜已识其真面目，便写下五千言的《道德经》，授予关令尹喜，随后乘青牛车离开函谷关。

南宋 牧牛图 大阪市立美术馆

明

代

明 張路 畫老子騎牛 台北故宫博物院藏

清

代

清 杨晋 石谷骑牛图 81.6x33.5cm 北京故宫博物院藏

现

代

胡也佛 牧牛图

牛是春天的象征，因为牛是开春后下地犁田的，所以，每年立春日人们都要举行开犁仪式，有时连皇帝都来参加。《后汉书·礼仪志》上说，到了立春之日，京城的文武百官都身穿青色衣服，郡县以下的官员皆戴青巾，竖着青幡，以牛耕田，告知百姓要开始农耕了。这个仪式所以以青色为主，是因春天属木，木的代表色是青色。为了表示对牛的尊敬和崇拜，有的地方还专门为牛建立“牛庙”，定时拜祭。

徐悲鸿 村歌

李可染 梅花开时天下春

李可染 杨柳青放风筝