盲派五行论阴阳和辰土的特殊性

一、阴阳与五行

  太极生两仪,两仪生四象。 两仪是太极图中的阴阳两部分。而阴阳自身也能再进一步划分,阴分成老阴与少阴;阳划为老阳与少阳。四象一分便有了五行。 老阴为水,少阴为金,老阳为火,少阳为木。而阴阳转化之间由土来调和转化,所以有了五行土(库),土为中性,随阴则阴,随阳则阳。

  在现代的一些命理学中,认为八字纯阳,纯阴,是由干支序数决定的,即八字之中全是“奇数”干支的为纯阳,全是“偶数”干支的为纯阴。这种划分方法有道理,但在盲派之中。真正的纯阴八字,是八字全为“金水”,纯阳是八字全为“木火”。

一般丑辰为阴性、代表阴气,未戌为阳性有阳气。

五行  阴阳  性质  季节  方位

  水 老阴 柔湿润下冷 冬季 北方

  火 老阳 烈燥炎上热 夏天 南方

  木 少阳 柔湿舒发暖 春天 东方

  金 少阴 刚燥缩结寒 秋天 西方

  土 中性 各种性质 四季长夏 中央

五行即有阴阳,必有老幼。

  水属老阴,为阴中之阴,最为年轻,其数为1;

  火属老阳,为阳中之阳,水火相配,其数为2;

  金属少阴,为阴中之阳,位列第三,其数为3;

  木属少阳,为阳中之阴,与木相配,其数为4;

  万物成之于土,土为气之成,其数为5;

2、辰土库特殊性

辰是水和土的库,是库房,能收藏水土。 其可以将未、丑、戌土收进辰库中。

3、必记部分:

A.地支之刑,地支之刑分三种:无恩之刑、无礼之刑、自刑、恃势之刑。

  1、无恩之刑:子反来克父,不念生养之恩,为无恩之刑。

 如寅刑巳,为甲木伤巳中戊,戊与癸合,癸生甲木,为之正印,戊则为甲之父,甲反伤戊土,故为无恩。

 如巳刑申,为丙火伤申中庚金,乙与庚合,乙为庚妻,乙生丙火为正印之母,丙伤庚,子伤父庚为无恩忘义。

 如申刑寅,为庚金伤寅中甲木,甲与己合,己为甲妻,己生庚金为正印之母,庚伤甲,子伤父甲为无恩忘义。

 又云:寅有生火刑巳上生金,巳上寄生之土刑申上长生之水,申中生水刑寅中生火。

  2、恃势之刑:戌刑未,丑刑戌,未刑丑。

  如丑刑戌,丑为湿土,戌为火土。丑,水中之土,藏有阴癸水,恃水势,刑戌中丁火。故为仗势欺人。(癸克丁火)

  如戌刑未,戌为乾,乾纳甲。未为六癸之卑,故戌为六甲之尊,刑六癸之卑。故为恃势辱人。

  如未刑丑,未为火土,至旺之土,以旺土刑丑中之水,故曰以势欺人。(己土克癸水)

  又曰:未恃丁火之势以刑丑中之金,丑恃旺水之势以刑戌中之火,戌恃辛金之势以刑未中之木,故曰恃势。

  3、无礼之刑:子刑卯,卯刑子

  子中独用癸水,癸用戊土为夫星而败于卯,所以子刑卯;卯中独用乙木,乙用庚金为夫星而死于子,所以卯刑子。

  4、自刑:辰辰自刑,午午自刑,酉酉自刑,亥亥自刑。

  辰者水之墓,滔则盈;午者火之旺,暴则焚;酉者金之位,刚则缺;亥者水之生,旺则朽。各禀已盛太过之气而自致祸,故曰自也。

B.地支之破

  六破:卯午、子酉、辰丑、戌未、亥寅、巳申(两两相破)

  1、六破之由

  子酉破,子酉皆为帝旺,四正之地,旺而极。旺而不生,酉金不生子水。

  丑辰相破,丑中辛金破坏辰中乙木,辰中乙木破坏丑中己土。

  寅亥相破,是生中带破,寅中甲木泄亥中壬水,亥中壬水克寅中丙火。前言相合而化,五行皆变,学者谨记。

  卯午破,是以相旺而不生,故旺而不生,卯木不生午火。

  巳申破,合中带破,巳火中丙火、戊土克申中庚金壬水,申中壬水克巳中丙火。

  未戌破,未中的丁火克戌中的辛金,戌中的辛金克未中的乙木。

  2、民间口诀:

  男带破神破败儿,女带破神破娘家。

  官星带破工作破,财星带破找钱难。

  印绶带破无靓衫,食神带破嘴贪婪。

  七杀带破是破嘴,枭神带破心懒散。

  阳刃带破是蛮徒,伤官带破是囚犯。

  妻星带破娶破货,夫星带破嫁懒汉。

  破神贱命收破烂,破出禄马破烂王。

  判生儿女之流年,以我祖传口诀有云:身宫逢破子息出。学者详悟!

C.地支六害(穿)有六组分别为

未穿子、午穿丑、巳穿寅、卯穿辰、申穿亥、戌穿酉。

解释:未穿子,为己土伤癸水;午破丑,为丁火伤辛金;巳穿寅,为庚金破甲木;卯穿辰,为乙木破戊土;戌穿酉,为丁火伤辛金;申穿亥,为互伤互穿。

D.暗合

  寅丑暗合、申卯暗合、亥午暗合、子巳暗合,寅午暗合、巳酉暗合

  1、暗合之由

  暗合之理有藏干之禄暗合,通合两种!

  通禄之合:

  乙木的禄在卯,庚金的禄在申,天干乙庚合,所以地支申卯暗合。

  壬水的禄在亥,丁火的禄在午,天干丁壬合,所以地支亥午暗合。

  癸水的禄在子,戊土的禄在巳,天干戊癸合,所以地支子巳暗合。

  甲木的禄在寅,己土的禄在午,天干甲己合,所以地支寅午暗合。

  丙火的禄在巳,辛金的禄在酉,天干丙辛合,所以地支巳酉暗合。

  通合:

  寅丑暗合,寅中所藏的甲丙戊,可以完全合丑中的己辛癸。

  亥午暗合,亥中所藏的壬甲,可以完全合午中的丁己。

  此谓之通合。

3.太极阴阳形气论

自古到今,太极法在民间流传,知道这套方法的人不多。徒弟要在师父身边多年,也很难领会太极真义。原因是太极法自古到今仅有口诀,并无具体实际可操作的方法,也就很难学会。同时太极只讲阴阳二气,若不精通形法的话,只能定结果,难以论人生的过程,论断的范围太小,所以仅能在民间成为算命先生。

全面论命的具体方法

十干切入点:十干字碰字、先天太极法、后天太极法。

十神切入点:十神中和法、气法格局法。

(一)十干字碰字、十神中和法、先天太极法为形法,论断人生过程的好坏及取象,内容最丰富,需要较长时间的学习,论命中最实用,但不能用于人生富贵贫贱、寿夭生死的定位。

(二)气法格局法专门定位社会属性层面的富贵贫贱——须要领会格局真义,并掌握细节才能学好,但格局法的作用不可扩大化。格局指代表天地主气的十神所组合的符合天地规律的组合,成格者必贵,成局者必富。

(三)太极法定位人生本质属性层面的富贵贫贱、寿夭生死——须要尊师重道,敬畏天地,领悟天地阴阳本质才能精通。可用于人生策划,人生中何事可做,何事不可为,一目了然,人生大事、生死尽在其中。知人者智、自知者明,可为他人指点迷津。

要想全面论命,并达到人生策划的层次,几种方法缺一不可。若只学一种,尤其是形法,难免以偏概全,只能算命取象,不可以术弄人,坑蒙拐骗,否则伤阳有灾。唯有到太极的层次,才能真正指导人生。

气讲对立,一股气不自由了,对气马上就起来了。如火克金,木气马上出来;金克木,土气马上出来。因此理气实际上都是看间接的作用来影响命运的本质,而形法只看表面最直接的人事象。

太极法为十干切入点的气法,工具为干支之形,所以学好干支之形,领悟形气关系,是掌握太极法的基础。若没有形法基础,想要真正掌握太极法则有难度。另外太极法为理气之法,学习者也要掌握十神理气之格局法,才能真正契入太极法的学习,形气的基础都不可少。

太极分先天太极与后天太极。

太极由阴阳组成,所以太极只论阴阳不讲其他。

后天太极讲火土金阳集团与水木阴集团之间的平衡。

先天太极讲木火戊土阳集团与金水己土阴集团之间的平衡。

先天太极断人事物的有无、多少、强弱、优劣以及在社会中的基本状态,比如家庭、婚姻、六亲的有无多少、好坏优劣,如工作事业的有无成败,如身体的基本情况,其主论人事物的过程。通过字碰字来完成这些人生细节的论断,关注的是干支个体的情况。

后天太极不看过程只定结局,用于定位人生富贵贫贱、寿夭吉凶的结果。如不看有没有工作职务而是只定位富贵贫贱,如不论身体是否健康而是只断寿命长短。先天太极论过程,后天太极定结果,人生的过程与结果尽在太极之中。所以,太极也为论命的大成之法、终极之法。太极虽是论阴阳气的终极之法,但也是通过干支的碰撞来论断最终吉凶的,只是不关注干支个体的平衡和损益,而注重整体的阴阳平衡。

天道阴阳气,为造命之神,决定富贵贫贱、寿夭吉凶。而天道之能量看不到,进一步落实到地道和人道。地道为五行气,人道为干支、十神、宫位,以及干支十神之间的生克制化、刑冲合害的关系。

太极法论命口诀:少阳成阳,少阴成阴,成阴用阳,成阳用阴,阴阳平衡。

落实到八字中气讲消长,以月令四时旺相休囚死为判断依据,一方旺而对立方衰,一方消退,对立之气随之上长。消长即进退、自由抑制、动静、刚柔。如春天木旺,土气被抑制,需金气抑制木气,才能解救土气制水阴而达到阴阳平衡。阴阳消长是太极法论断的主要依据。

形气不同,先后天有别,所以形气的阴阳划分也有所不同。形法论断中:木火戊土为阳,金水己土为阴。

先天就是原始性、自然性,后天就是社会性、变化性。天命还没有接触现实,地命就是社会局势,而人在后天社会当中。先天代表自然、原始,都是天定的,即天命。学习阴阳要明理,首先要了解天地人

先天:讲人事物的自然性、原始性,是天命所定的,自然属性,没有外界干扰之前的原始状态,属于天命的范畴。先天为根源、开始、起点,并非结果、现实,为不易。

后天:讲人事物落实到地命,进入社会,和外界接触以后的实际情况。带有社会性、变化性、真实性、现实性,为变易。讲结果、论成败。

形法取象时看表面,因木先天阳气出头,所以把木当做阳看,因金先天阴气出头,所以把金当做阴看。但后天重本质,木阴多而阳少,后天组合重气的抑制,木气是抑制土气的,土气被抑制,水气就自由。所以后天木护水,水为老阴,而木成了水的保护神,所以后天水木为阴。

既然木为阴,那么木的对气金则为阳。金克木护土,而土克水护火,所以土是火的保护神,后天火土金为阳

阴阳的划分中,阳集团:火为体,土为用,金克木护土。阴集团:水为体,木为用。

因此在实际论断时:

阳旺则用阴平衡,伤阴中的木则有大灾,不伤木,无法真正伤水。木气不伤时,土克水只是水形受伤,而非阴气受伤,并无伤阴之大灾,只有伤水形之小难。

阴旺则用阳平衡,伤阳中的土则有大灾,不伤土,无法真正伤火。土气不伤时,水克火只是火形受伤,而非阳气受伤,并无伤阳之大灾,只有伤火形之小难。在伤土的基础上,又把金伤掉了,水再伤火则太极灭。

阳旺则用阴平衡,但阳的保护神是土,所以要想真正平衡阳气,必要木克土以后,才能用水克火,从而达到真正的阴阳平衡。若无木克土,土气还没有被抑制,不可能达到真正的阴阳平衡。

阴旺则用阳平衡,但阴的保护神是木,所以要想真正平衡阴气,必要金克木,或火泄木生土以后,才能用土克水从而,达到真正的阴阳平衡。若无火金平衡木,木气还没有被抑制,不可能达到真正的阴阳平衡。

我们论太极时,要明确先天后天的不同,先天太极是取象之用,论人自然属性方面的基本情况。但先天看不了富贵贫贱、寿夭吉凶的定位,因此先天太极以取象为主。而论真正的命运,富贵贫贱、寿夭生死的定位一定要看后天。

后天太极能论人之富贵贫贱乃至吉凶生死,又能论人本质之善恶,那说明人之善恶、正邪和本质吉凶乃至生死是有关联的。因此《太上感应篇》言“福祸无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。”八字中伤阳伤阳又和日时有关的,那说明自己的思想行为出偏,严重则伤天害理,必有灾祸。所以累世的善念、善行是积累福报,趋吉避凶,成就太极的基础。

二、五行的先天后天

五行先天阴阳的形法划分:木火戊土为阳,金水己土为阴。

五行后天阴阳气法的划分:火土金为阳,水木为阴。

先后天阴阳属性变化的是金木。木为少阳,阴多阳少,但阳气出头,先天就把木当做阳来看,取象方面甲木比较有才华,很聪明,有学历,有单位,能当小头目,可以出人头地。先天木是生火的,也就是向火的。

金为少阴,阳多阴少,但阴气出头,先天把金当做阴来看,取象方面如庚金没有被打造则比较粗野,干活之人,不爱动脑思考,在外面闯荡、干活、赚钱,比较辛苦。先天金是生水的,也是向水的。

但后天讲气的自由与抑制。后天火土一家,土是保护火的,而木是克土护水的,所以后天太极中把木当做阴来看。既然木是阴的,而金是克木的,所以金在后天为阳。先后天金木的阴阳完全相反。

从阴阳的含量而言,木本身就是阴多阳少,无非阳气冒头,但还是阴气较重。而金本身就是阳多阴少,无非阴气冒头,实际还是阳气较重。从这一点便知,先天重的是表象,而后天重本质、实际。木的人先天好学,有一定的上进心,但后天很容易被水所控制,从而保护水,来伤害火土,好心干了坏事。

(0)

相关推荐

  • 八字算命:十二地支、申金

    八字的旺弱主要看月令,所以月令在八字论命中是比较重要的存在,虽然旺弱仅是初学者用于入门的手段,在实际的论命中起到的作用不是很大.仅做了解,八字什么时候得令,得令怎么样查询.八字得令是什么意思八字论命中 ...

  • 盲派五行取用诀

    盲派五行取用诀

  • 盲派五行断性格!

    男命多水奸雄,女命多水阴毒.男命多火刚强,女命多火多育.男命多木温柔,女命多木撒娇.男命多金孤寒,女命多金贫贱.男命多土性强,女命多土尚权.   金 金多响亮志为刚,平生喜顺不喜呛,投缘之人有谦让,无 ...

  • 盲派五行断病篇绝招

    肝是血库养周身,人夸气血命难存,人若败血难久长,气若断了是死人. 肝经最怕血气攻,金若克木伤肝经,肝痨气鼓是绝症,肝游气凝两肋疼. 三焦火月生攻心房,火来克金肺部伤,肺经受克气吁短,肺若枯干一命亡. ...

  • 传统盲派技法:辰丑土的特殊性。

    辰丑土,水库也. 定性为湿土,正常情况下,它主生金作用,也就是土生金最基本的五行生的功能. 但在一定情况下,辰丑土无法生金,化成泥水,与水为伍. 这一句话很明显,那就是在命局水势强大的情况下,或亥.子 ...

  • 盲派论四墓土[得意]辰丑为湿土,戌未为燥...

    盲派论四墓土[得意] 辰丑为湿土,戌未为燥土. 戌未与火同功,辰晦巳火,丑晦午火. 戌未克水,戌克亥水,未克子水,辰丑原则上不克水,辰墓亥水,丑合绊子水,如壬辰.癸丑单柱看时为水旺. 戌未土不能生金, ...

  • 阴阳五行论命法——已土喜用提要

      己土喜用提要 己为土弱,多用丙癸. 1,寅月 丙,庚,甲.----------------取丙解寒,忌见壬水,如水多,须以戊土为佐.土多用甲,甲多用庚.     2,卯月 甲,癸,丙. ----- ...

  • 阴阳五行论命法——戊土喜用提要

    戊土喜用提要 土无阴阳,但可纳阴纳阳.泄阳止阴,此为土之厚德.土无阴阳而用阴阳,所以土要用老阳老阴丙癸,防土重克阴而以甲为调整. 1,  寅月 丙,甲,癸.----------- 无丙照暖,戊土不生, ...

  • 阴阳五行六气中的火土关系

    宇宙自然界是一个整体,先有天地,然后方有水火与金木,此为土生四象之论据.中土如轴,四象如轮,轴轮旋转不息,即成为宇宙间之圆运动.天是一个大宇宙,人是一个小宇宙,所以有天人相应之说.因此,学习祖国医学, ...

  • 盲派断命不传之秘,论五行看命法!

    民间盲派看命秘诀,盲师断命秘诀集锦 五言取用诀:论木 木生春月旺.水多主灾殃.不是贫困守. 就是少年亡.最喜戊己土.见火大吉昌. 见官反无官.庚辛命不强.夏木不为凋. 火炎怕土燥.火盛要水养.水盛木则 ...