《文化安顺》往事追忆 童年顾府街 2021年第81期（总678期）
童年顾府街
1956年春末夏初，我四岁多的时候，跟着母亲来到安顺我姑妈家。
少不更事，不知道为什么来安顺，也不知道这条街道的名称，后来才知道，这条街道名叫顾府街，多年来一直被人们误读为过虎街。
改建前的安顺顾府街（摄于八十年代末）
我们租赁的是刘姓人家的房屋，典型的三开间木结构房屋，坐西向东，位于顾府街的西排。
临街房屋是铺面，铺面之间留有过道，走进去，有一个小天井，天井南北都紧邻街坊房屋，西侧是正房。
我们居住在正房的北侧，中间是堂屋，南侧是厨房。
1980年代初的一天，我特意去看望房东刘老太，刘老太仍然精神矍铄，笑着问我，还记不记得我打坏她家的一个烧瓷的笑眯罗汉？我记不得了，那时幼小，许多事都记不得了。
当年，我在顾府街才住过几个月，稀稀疏疏地留有的一些记忆，却终生挥之不去。
顾府街是一条很闹热的街道，人来人往，络绎不绝，我的主要活动空间就是临街铺面附近。
顾府街街景 博雅相馆提供
街面上，有许多临时小摊。记忆中，有一种竹泥巴灶，那种灶当时很流行，现在看不到了，很特殊，竹子编成，大约一尺五寸直径，高约三尺，束腰，里面敷了黄泥做成灶心，灶上架一口黑砂锅。燃料是杠炭还是煤炭？记不得了。有一个五十来岁的老太，她在街边支了小灶炒板栗卖。
那应该是十月份左右的日子，我认识了一个名叫小五四的男孩，瘦瘦高高的，大约比我大两岁，我跟着小五四静静地等待在灶边，不时会有炒爆的板栗崩跳出来，我们欢呼着，手疾眼快的去捡起来享受。那种行为，正如杜甫笔下的顽童：公然抱茅入竹去。
老太太目无表情地看着我们，没有骂过，也没有笑过。回想起来，那大约应该是小五四的亲戚，否则，她是绝对不会允许我们白捡这种便宜的。她当然也不会笑，不会鼓励我们的行为，那毕竟是她的损失。
砂锅板栗，香甜绵糯，我们不劳而获，幸福满满。
砂锅板栗 博雅相馆提供
小五四是我的朋友，但他家居何处，我却不知道，只记得一个名叫小木生的，是我的左邻。小木生和我年纪差不多，少言语。
有一天傍晚，不知是哪一家请了媒拉婆来做法事，抬着一个筛子，筛子里有碗，碗里盛满了米，香烛插在米碗中，在街上边走边唱。
我和小木生一路跟着这个法事队伍，一直追到贯城河边，我们欣赏着法事的庄重，欣赏着曲调的悠长，欣赏着动作的神秘，听他们长声妖妖，看他们磕头作揖。直到老人们找过来，把我们一路骂回家去。
旧时，人们普遍迷信，每逢恶事，总是以为鬼怪邪恶来犯，希望借助法事来驱邪避灾。于是，逐渐形成了国人的多神崇拜现象，火神水神财神土地神山神灶神等等，就是打牌，也有牌神，恶鬼灾星，那就更多，水鬼山鬼野鬼僵尸鬼迷路鬼吊颈鬼吸血鬼……
至于那些法事，是否真的能够驱邪避灾？有人信，有人不信，有人将信将疑，为此，国人也有说法：宁可信其有，不可信其无，尽人事听天命。
当年，我和小木生之所以挨骂，原因有二：一是擅自离开老人，老人担心我们走失；二是民间认为，水边是鬼怪云集之处，担心我们被鬼怪迷住，产生不测之事。
总之，我对那个傍晚记忆深刻，是因为从极度的欢乐中被猛然揪离，抛掷到被责骂的委屈之中。
顾府街北头是小十字，街口有一个捏面人的小摊，一个精瘦的老人在捏着面人儿。有一天下午，我姑父带着我和我表弟，给我们一人买了一个面人，表弟的是孙悟空，我的是猪八戒。孙悟空身着黄色虎皮裙，手提金箍棒；猪八戒黑衣黑帽，扛着九齿钉耙。我正在高兴地欣赏着我的猪八戒，表弟却已经把他的孙悟空吃进了肚子里。
《安顺牛场》局部——捏面人 博雅相馆提供
捏面人的老人 博雅相馆提供
表弟吃了他的孙悟空，伸手要我的猪八戒，我当然不同意，被姑父骂了，说哥哥应该让着弟弟。结果是，一脸委屈地看着孙悟空猪八戒都进了表弟的肚子。
那两个面人栩栩如生，形象生动，眉眼传情，至今记忆犹新。多年来，我一直感佩着那个捏面老人的精湛的手艺，也和潘玉陶、彭新讲到过这个老人，他们也有着深刻的记忆，但是，都说不清楚这个老人的身世。那还叫手艺吗？那简直是艺术，是安顺城的一道风景。
1967年，我又来过安顺，可再也没有看见这个老人。潘玉陶告诉我，那个捏面人因为捏的是“封、资、修”的玩意，1964年“四清”运动时就已经被停业了。
可惜了，正如辛弃疾的诗句：风流总被雨打风吹去。1960年代，被雨打风吹去的好东西太多，太多了！
从顾府街经小十字左转过去，是大十字，安顺城区的中心，我没有独自去过，是母亲带着我去过几次，当时，在大十字的中心，竖有高高的砖柱，顶端四面都各有一面时钟，记得那钟面是方形的，东南西北四方来人都可以看到时间。
五十年代的大十字 博雅相馆提供
后来才知道，那地方从前有个钟鼓楼，解放初为了交通，拆除了。
大十字东北角，现在武庙位置前面，建有一个交警岗亭，有一次，我们母子俩正在走着，交警喊起来，大约是说我们横穿马路吧。
那时的交警，穿的是白色的警服，手中提着一个喇叭，那个喇叭是铁皮制作的，有扩音功能。
听见交警呼喊，母亲拉着我走得飞快。细想来，应该是逃离，规避交警的斥责。
正是这声呼喊，当年的大十字永远定格在我的心中。
直至离开安顺十多年后的1967年再来安顺，凭着记忆，以大十字为坐标，我仍然能够准确地找到以前居住过的房屋，能够找到顾府街。
八十年代的大十字 博雅相馆提供
有一天，我坐在火盆边嗑着葵花籽，一个中年男人来了，一言不发地看着我，我抓了一把葵花籽递给他，他伸手接过葵花籽，却不嗑，依然一言不发地看着我，后来，我才知道，这是我的父亲，他来接我们娘儿俩回家，回我开阳的家。
长大后，才逐渐知道，我父亲是一个“老运动员”，每逢运动，总会有事，这次的四年离别，是因为个性耿介，对抗“运动”。当年，这种“运动员”多的是。
父亲离开后，我们母子俩和奶奶一起生活，1956年春，奶奶去世，我们来到安顺。
父亲离开我们时，我才不满一岁，仍在襁褓之中，他和我们已经分别四年时间，我当然不认识他。而我父亲，四年之后才看见他的儿子，个中滋味，当然也难于言说，我至今深切地记得那专注的目光。
此后，我离开了顾府街，回到我的家乡开阳，后来，1967年再来安顺玩过几天，再后来，1979年来到安顺师专读书，毕业后又回开阳，直到1988年定居安顺至今。
顾府街，留有我童年的脚印，我的生命和安顺城有着不解之缘。
2021年1月8日成稿于蜗居
· 作者简介
肖光豁：男，贵州开阳人，现居安顺。当过泥水匠、铁匠、翻砂匠、皮匠、教书匠，从事过企业管理。发表过诗歌、小说、散文。长篇小说《湘黔路》2013年由团结出版社出版，长篇小说《居士堡》2016年《黔中早报》连载。