尊师重道与礼仪之邦的内在联系
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；
生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；
今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”
呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
9月份，对于老师来说是一个特殊的月份。9月10日，教师节，9月28日，万世师表孔夫子的诞辰纪念。9月份，值得写一篇关于老师的文章。
【老，甲骨文写法】
什么是老？看甲骨文写法，就是一个腿脚不灵便的，拄着拐杖的，视力不好的（甲骨文的眼睛残缺，说明视力不佳），行动不便的老年人。这里只是强调了老年人的一种状态，其实这里面也有潜台词，就是经历比较多，走的桥比我们走的路多，吃的盐比我们吃的饭多，当然，生活经验，为人处世的经验就比我们多些，俗话说：不听老人言，吃亏在眼前。多年轻的人站在讲台上，我们都要称为：老师。这里的老，已经是一种尊称。
【三十盘，师】
师的最早写法见于金文散氏盘，从垖，从帀。帀表示周围都是人，引申为人数众多，在古籍中，用法最多的说的是军队的数量：
五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师。——《周礼·地官·小司徒》
师，二千五百人为师。——《说文》
现代语境中，也用师表示军队中的一个军衔，而且还是职位很高的——师长。
所以，能够称为师的一定是具有一定领导才能的人，掌握的技能和懂的知识甚至是智慧都会比别人高。
【师，演变】
于是，我们就把那些能够给我们经验教训的，知识和技能的人称为老师。有的时候，也可以把老师理解为孔子对老子的称呼。
每个人看似只有一个命——生命，但是随着年龄的增长，社会角色的转变，这个人还会有另外两个命。一个是慧命，一个是使命，以前写过一篇文章，专门介绍过命的内涵，点击这里可以查看具体内容。生命来自于父母和天地。慧命来自于老师。使命来自于社会和国家。如果一个人没有后面两个命，这个人的生命定是不完整的，甚至和动物无异。如果想要为社会做贡献，一定要有一定的技能，就需要跟老师学习。如果一个人想要有更大的贡献，更大的担当，一定还要有智慧，智慧其实不完全是老师给的，但是离不开老师的启发。因为智慧是自己的，别人没法给你。
【航天火箭也需要电焊】
以前有一个焊工师傅，掌握一种特殊情况下的焊接工艺，他的徒弟们都学不会。所以，每到需要这个特殊工艺的时候，好多人都来请老师傅出山，所以雇主和徒弟们都拥护着老师傅，三方都处于一个和谐的关系当中。有一个小徒弟跟着老师傅，发誓要学会这门手艺，可是，每到这个具体操作的时候，这个老师傅就让小徒弟去买三根香烟，等买回来，已经焊接完成了。每每如此。有一回，这个小徒弟提前把香烟买好了，等到师傅又让他去买烟的时候，他出去后把香烟掏出来，拿在手里，然后赶紧转身回来，偷偷看了一眼，看到了火光的颜色，知道了火候，老师傅知道小徒弟看到了，焊接完成后，默默地收拾工具，叹气说道：孩子啊，不是我不教你，这是我看家吃饭的手艺。好了，我要离开了，你学会了。当然，从此所有人都来请这个小徒弟了，他的价钱更便宜，完成的速度又快。那个老师傅就再没有见过。
【电影，师父剧照】
谁能说现在不存在这种情况？尤其是一些传统的手艺。确实有些老师傅敝帚自珍，故弄玄虚，耽误了传承，也耽误了双方的时间。甚至很多手艺都被老师傅们带到了坟墓里，从此之后，这门手艺就算是失传了。
作为徒弟，师父给赏了饭碗，就要永远记着师父的恩德，有自己吃的，就不能饿着师父。在心里，永远要给师父有一个位置。要让师父为你而高兴，不要让师父后悔当初那么用心的教你。
师道，在今天是一个沉重的话题。因为我们好像离道太远了。大多数人都去追求金钱和财富了，很少人还知道道的存在。而师父们好像也慢慢不知道了道的内涵，教的也都是一些表层的东西。不管是师者，还是学生，能够把两者链接一起的是对道的探讨和追求。而不能直接为了钱。
我们要尊重那些传道受业解惑的老师，尊师重道本来就是中国礼仪之邦的内涵之一。
如何尊师重道？
【赵文耕金文书法：感恩】
大家看看感恩两个字的写法，都有心。发自于心的那种情感。谁都可以对不起，唯独不能对不起自己的良心，心里要是有老师，有师父，就要把老师和师父教的内容发扬光大。要让更多人知道老师和师父的传承。要带着更多人一起感恩老师和师父。
做事从来都要有里有面。除了内心中对老师和师父的感恩之外，还要有一些形式上的，也可以称之为礼仪上的。比如三节两寿对师父和老师的问候。当面对老师和师父的时候，还要有必要的礼仪。如果里和面都没做到，那真的就是目无尊长了，就是欺师灭祖了。
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