观音的净瓶杨柳与黄河水伯的白玉盂有何不同？它颠覆了哪句俗语？

（博士论西游第四八七讲，选自《西游谜中谜》（306）第七章――老君法宝之谜）

在上一讲，对于观音净瓶杨柳的直接攻击功能，我们进行了分析。通过分析，我们了解到，尽管在太上老君的阻拦下，观音没有拿净瓶杨柳击打悟空，但是从太上老君的话语中，可以看出，净瓶杨柳一旦抛出，可能就会把悟空打死，最少也会把他打倒在地，失去战斗能力。

观音的净瓶杨柳不仅有强大的直接攻击功能，它在间接攻击功能方面也表现不俗。在收伏红孩儿时，观音将净瓶杨柳的这一功能，展示得淋漓尽致！

在悟空与红孩儿交战时，红孩儿的三昧真火给悟空带来了很大的麻烦。红孩儿站在小车上，掂着火尖枪，握着拳头往自己鼻子上连捶两下，“念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出”，一时间，火焰凶猛、浓烟滚滚。悟空只因“烟火飞腾，不能寻怪”，又“看不见他洞门前路径”，他只能“抽身跳出火中”，败下阵来。

为了灭红孩儿的三昧真火，在沙僧的建议下，悟空请来了东海龙王，“与我下场大雨，泼灭了妖火，救唐僧一难。”

然而，在没有玉帝降雨旨意情况下，东海龙王所降的“私雨”，不仅没能灭掉红孩儿的三昧真火，还使悟空被红孩儿的烟气熏到，烟熏火燎的悟空被迫跳入涧水中救火，却被冷水一激，“弄得火气攻心，三魂出舍，可怜气塞胸堂喉舌冷，魂飞魄散丧残生。”后被八戒“使一个按摩禅法”，才救了他的性命。

接着，悟空先派八戒去南海请观音降妖，但变化成观音的红孩儿却将八戒听进了火云洞。没奈何的情况下，悟空只能亲自再去南海，向观音诉说实情。

观音得知红孩儿变成她的模样“闪赚”了八戒，“恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼”，过了一会儿，一只老龟“驮着净瓶，爬上崖边”。观音让悟空去拿净瓶，悟空上前去拿，净瓶却“好便似蜻蜓撼石柱，怎生摇得半分毫？”原来，“净瓶抛下海去，这一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。”

由此可见，尽管观音的净瓶杨柳也拥有与黄河水伯的白玉盂类似的功能，即，都能装进大量的水，但是净瓶杨柳的容量更大，白玉盂只能装一河之水，而净瓶杨柳却能装一海之水。

而这一海之水被观音在号山搬倒之后，霎那间，一座“摩天碍日”的号山，却变成了“化做落伽仙景界，真如南海一般般”，而红孩儿却再也没有放火，跟着悟空就打到了观音面前。

这就说明，观音的净瓶杨柳还真如她所说，“我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火”，失去了“三昧真火”的红孩儿，再也没有了往日的威风，最后在天罡刀的穿刺和金箍的约束下，只能跟着观音，一步一拜地来到南海，成为了观音身边的“善财童子”。

更为重要的是，净瓶杨柳不仅可以放水，而且还能收水，在观音收伏了红孩儿之后，她“念动真言，把净瓶敧倒，将那一海水，依然收去，更无半点存留”。

由此可见，与黄河水伯的白玉盂相比，尽管观音的净瓶杨柳与其功能相似，不仅能够装水，而且还能间接攻击敌人，但是，其功能则远超白玉盂之上！

净瓶杨柳可能能装一海之水，而白玉盂只能装一河之水；净瓶杨柳可以把一海之水，依然收去，而白玉盂“只会放水，不会收水”。

就凭净瓶杨柳可以收水的精彩表现，谁还会说“覆水难收”呢？