母亲重病在床，儿女弃之不顾操办婚事，《红楼梦》怪现象为哪般？

薛蝌和薛宝琴跟进薛家三口进京，至此薛家嫡系五人全部从金陵大本营迁出北漂京城。与伯母薛姨妈图谋金玉良姻不一样，薛蝌是打着送妹妹出嫁的旗号进京。不过，薛蝌进京有两点特别令人费解，需要额外解释下。

一，薛宝琴年纪不大，放在大观园只有惜春年纪比她小，为什么那么着急出嫁？

二，薛姨妈说薛蝌母亲得了痰症，薛蝌为什么弃母亲于不顾，反而送妹妹出嫁？

其实这两个问题也算一个问题的延续。原因就在于薛蝌母亲病重这件事上。

薛蝌父亲与薛蟠父亲是亲兄弟。薛家商人之家，继承权与贾家那种嫡长子继承爵位不同。庞大的商业，当家人固然重要，但也需要其他人各自管理不同的商贸。薛蝌父亲无疑掌管了各地巡查以及海外贸易。

薛蟠父亲死后，薛姨妈孤儿寡母还能支持，也都仰仗小叔子在。可惜薛蝌父亲与兄长一样英年早逝。薛姨妈彻底支撑不了，才无奈带着儿女进京另谋出路。

关于薛家兄弟为什么相继去世，一定也有一番属于薛家的故事，本文不论。薛姨妈进京同样得到王家背后授意，也暂不论。只说一下薛蝌为什么要丢下病重母亲，着急替妹妹出嫁！

（第五十回）薛姨妈到“……那年在这里，把他许了梅翰林的儿子，偏第二年他父亲就辞世了，他母亲又是痰症。”

薛姨妈只说薛蝌母亲是痰症，并没有说生死。证明薛蝌母亲还在世，只是病的严重。

中医讲“痰症”分很多种，有肺、脾胃、心、肝肾等不同说法，但一般痰症是指肺病。

薛蝌母亲得了“痰症”一定没死。否则薛蝌和宝琴要替母守孝三年，薛宝琴只有在出嫁后才不受“母丧”守制的限制。

《弟子规》中说“丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝”；孔子也说：“子生三年，然后免于父母之怀。”“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本也”。

所以古代父母去世，无论子女都要守孝三年，侄辈一年，孙辈一年。

薛宝琴当时年纪与黛玉、湘云、探春相差不多，十四岁、十五岁。她母亲病重就给薛家出了个难题。如果这时候去世要守孝三年到十七岁。晚两年去世，薛宝琴将等的时间更长，变成老姑娘。

薛家可以等，但亲家梅家未必等的了。梅家若因此退婚则是薛家的损失。

如果薛宝琴父亲或者伯父在世，薛家鼎盛自然不在乎梅翰林。但薛家今非昔比，梅翰林书香门第就吃香了。他以后官场进步空间非常大，对落魄的薛家非常重要。这门亲说什么都不能“黄了”。

父母丧“守孝”三年很久以来都困扰着中国人。为官者“丁忧”最要命，很可能就错过了官场黄金时期。但不丁忧又会被戳脊梁骨。最有名的当属明朝大学士张居正，就因为丁忧之事身败名裂。

普通老百姓也因守孝烦恼。尤其女儿大了等不得。那个年代的女子过了十五岁就要成亲，超过十七八岁都是老姑娘，容易被婆家嫌弃。那些定好了亲事的人家更是如此。所以上有政策下有对策，民间渐渐就有了“冲喜”逃避守孝的方法。

比如女儿年纪大了订了婚，父母出现病重情况，家里会紧急安排她出嫁，美其名曰“冲喜”，实则在父母去世前出嫁，属于婆家人，就不用遵循“守孝”三年禁止婚嫁的规矩。而且古代的女儿未婚“母丧”也会被嫌弃。

《大戴礼记》有“五不娶”之丧妇长子不娶，就是指母亲去世的长女不娶，被认为影响家教。有些女儿出嫁前的私房话，也必须由母亲告诉传授。

薛宝琴在母亲病重后出嫁也正是基于此。她母亲“痰症”基本被判死刑，薛家以“冲喜”之说急忙将薛宝琴嫁出去。才有薛蝌弃母送妹进京出嫁之事。

当然，薛蝌、薛宝琴进京也是另有原因。一，薛蝌宝琴兄妹相依为命，薛宝琴的婆家梅家是翰林，不能再失去。

二，薛蝌嫁妹要对应薛蟠嫁妹看。两家人都是失去父亲，只剩母亲，又都是一儿一女，可以看作是曹雪芹的分笔之法。互为印证。薛蝌嫁宝琴，取门当户对的梅翰林家。宝琴日后尚可。反观薛宝钗高攀贾家，结果竹篮打水一场空。

三，薛宝琴算起薛宝钗的伏线。从贾母赐给宝琴“凫靥裘”影射薛家女儿出身等同野丫头也能看出。薛宝琴算是薛宝钗的另一个影子。就像妙玉、香菱之于林黛玉，又或者袭为钗副，晴为黛影。史湘云是贾母的“传声筒”……

四，薛蝌进京，算是薛家势力整体北移。薛家整合薛蟠、薛蝌两房势力，才能更胜一筹更有价值。

五，薛宝琴“冲喜”出嫁，影射薛宝钗最终也是以“冲喜”为目的嫁入荣国府。不过对象不是薛姨妈，而是给贾母冲喜。不想成亲当天贾母去世，反倒让薛宝钗失去与贾宝玉圆房的机会。这在刘姥姥“雪下抽柴”故事中，影射很清楚。

文｜君笺雅侃红楼

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