《史记•留侯世家》：张良的至上武功心法
张良（？—公元前186年），字子房，战国时期韩国城父（今河南禹县）人，本姓姬，其祖上曾“五世相韩”，秦汉时期杰出政治家、军事家、谋略家，与萧何、韩信并称“汉初三杰”
日本能剧有《张良学艺》，取材于《留侯世家》故事“张良拾履”。据介绍，这场戏包含了修习武士道至上心法的秘密。
其实这是武侠小说的套路。所谓“武林至尊，宝刀屠龙”，屠龙刀里有岳飞的百胜兵法《武穆遗书》，得之可打天下。《史记》的很多细节描写，比如《鸿门宴》里人物的内心活动，大多出自太史公的文学想象，武侠小说家的远祖正是司马迁。
同样，张良为衣着贫贱的老人拾鞋、穿鞋，得到了黄石公传授的《太公兵法》和黄石公帝王术《素书》。
得到一两部宝书，就可辅佐刘邦打下汉家四百年天下。这两本书内容有何神通？
《太公兵法》亦称《六韬》，从唐代开始，学者逐渐怀疑《六韬》系伪书，其主要依据是《隋书》才开始出现《六韬》之名，其文字鄙陋，内容浅驳，对“阴符”的理解有误等等。
虽然1972年4月山东临沂银雀山汉墓发现了大批竹简，其中有《太公兵法》五十余枚，这证明《太公》至少在西汉时已广泛流传，但并不能证明其为姜太公所著，从内容上分析，学术界一般认为其成书于战国中晚期的齐威王时期。
《素书》相传为黄石公所著，以“道、德、仁、义、礼”为立身治国的根本，总摄宇宙万物运化的理数。2012年的记者招待会上，温家宝总理曾引用书中名句“守职而不废，处义而不回”。《素书》开篇云：
夫道、德、仁、义、礼五者一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理，故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代……
全书无非是儒、道相兼的内容，对于家族世代相韩的张良而言，并无新意。张良在黄石公这里，得到的究意是什么至上武功心法？
“良尝学礼于淮阳”，张良之先祖，大概出自孔门七十子之徒，还有必要再学“道德仁义”吗。
所以，现代人可以静下心来，认真读一读《留侯世家》。
苏东坡著有《留侯论》，此文选入人教版初中语文教材，这是我们理解张良的一把钥匙。东坡的大意是，老人其实并不在于传给张良兵书，这是隐者在试探张良的志向：有大志，必有大仁，有大仁，必有大勇，能忍常人所不能忍。
黄石公无故脱鞋，让张良拾起来，再穿上。《留侯论》曰：
“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
孔子曰：仁者必有勇，勇者不必有仁。仁者之勇才是大勇，有大勇之人，方能不拘小节，放得下身段，从而翻转生命，从此而有“万物皆备于我，上下与天地同流”的谦逊。
秦岭南麓留坝县紫柏山的张良庙
博浪沙击秦的张良，还是一个拘泥的儒生，一个满腹经纶而又教条主义的冒险主义者，就像红军长征初期的王明、博古诸君，自以为从莫斯科取得了打天下的真经，而不知进退，不察时变。
在中国人的字典里，没有什么不变的真理，孔子曰“不可为典要，唯变所适”，所谓“兵无常势，水无常形”，张子房放得下身段，与群众打成了一片，才明白“实事求是”的天道易理。
“实事求是”语出《汉书》，正是汉儒对孔子《大易》的高度提炼。司马迁在《太史公自序》中更言：
运筹帷幄之中，制胜于无形，子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。
“图难于易，为大于细”，处理容易的事像对待难题一样认真，对于伟大的事业要从细微处着手，这就是“在战术上重视敌人，在战略上藐视敌人。
“四渡赤水”是红军长征的伟大转折，同样是“图难于易，为大于细”，最终制胜于无形。
中国人认为，历史是循环往复的，所谓“五百年必有王者兴”，历史学家更有这样的眼光。1937年，郭沫若在《创造社十年》中，回顾他1926年3月第一次在广州见到毛主席的情景，忍不住想起司马迁对张良的评价：“余以为其人必魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。”
如果说《高祖本纪》《项羽本纪》是《史记》中最重要、最精彩的两篇文章，那么《孔子世家》《留侯世家》则是影响最深远的。前些年有畅销书《去圣乃得真孔子》，立论的依据是：孔子之为圣人，完全是子贡之流的捏造。
这是欺侮现代人没读过《世家》，太史公这两篇《世家》，预示了中华民族最重要两个家族的福泽绵长。
历代帝王有钦定的“通天家谱”：孔孟曾颜，但张良后裔在中华民族历史上的影响力毫不逊于“四圣”。大多是儒释道承前启后的人物：
东汉张道陵，张良八世孙，开创天师道；西晋张华，张良十六世孙，西晋一代文宗，门人有左思、陆机、陶侃等；张九龄，张华十四世孙，大唐名相。弟张九皋，元朝张养浩23世祖；北宋张载，字横渠，张九龄后裔；北宋太子少保张商英，张九皋九世孙，临济宗传灯人；南宋张南轩，湖湘学派奠基人；张居正，张南轩后人，万历名相。此外，倘有科学家张衡，医圣张仲景，抗清英雄张同敞……
河南平顶山郏县为韩国旧地，张店村正是张良故里。汉代有张良庙，称留侯祠。现已成旅游胜地，村外有张良吹箫处、养马地遗址，但多不可考。
当地流行“摆山阵”益智游戏，据传是张良据八卦演化而得。1944年秋日本鬼子扫荡，村人张树禧以“摆山阵”掩护了一村百姓。
每年四月初十张良诞辰日，张店村会举办摆山大赛，上至80岁老翁，下到5岁孩童，不论男女，乐在其中。张店村崇尚教育，人才辈出，明清有五品以上官员12人，受朝廷封赏67人。恢复高考后村里500多人考上大学。
郏县摆山
发现教育价值 记录教育改革