最销魂，烟花柳巷青楼
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子曰：“食色，性也。”
翻译过来的意思就是：吃喝与啪啪啪，这是人的本能。
不过，如果你据此就以为古代的文人骚客喜欢混迹于烟花柳巷就是为了和妓女啪啪啪，那就太小看我们文艺青年的艺术品位了。
在过去，青楼可不单单是炮楼。
你听听，光是妓院的名字就透着诗意，透着学问：怡红院，潇湘馆，风月阁，聚春楼。
讲究点的妓院基本上就是文人骚客聚会谈论艺术人生的休闲养生之所。
吟诗作画抚琴歌舞饮酒对弈谈天说地吹牛逼，基本上是吃喝玩乐一条龙，足不出户，就可以满足客人的所有需求。
谁说女子无才便是德？在青楼，这种观念完全行不通。
一个合格的妓女，不光要脸蛋和身材漂亮，功夫还要好，不单单是床上功夫好，熟练掌握莞式服务流程及《素女心经36式》，还要有深厚的文艺功底。
琴棋书画自不必说，诗词歌赋音乐歌舞也要样样精通。如同时下的选美，光比基尼时装秀不行，必须有一个才艺展示的环节，以便将那些胸大无脑的弱智女青年排除在外。
此外，还需饱读诗书，不说是985，211吧，最起码也得是本科以上学历，上知天文下知地理中晓人和，有思想，有见解，酒量要足够大，白酒一斤半，啤酒随便灌，熟练掌握15种以上猜枚划拳的酒令，有幽默感，会聊天，不但善解人衣，还要善解人意，未等上床已将客人拿下，这才是青楼服务的最高境界。
只有这样，才会有客人点钟，才会有回头客，才能卖个好价钱。
这种服务水准曾在广东东莞得到过很好的传承，作为中国性都，东莞特色享誉东南亚，色情业成为众所周知的支柱型产业和最具地方特色的城市名片，莞式服务曾作为行业标准在国内各大夜总会洗浴中心休闲娱乐会所推广普及。
不曾想，一场疾风暴雨式的扫黄运动突然袭来，小姐们四下逃散，有的回老家歇业静观其变，有的改行做了养生保健技师，导致该行业服务水准出现整体下滑。
许多地方的人员构成基本上以国家级贫困县贫困乡贫困村的农村女青年和城乡结合部失足少女为主，平均学历初中，除了床上那点事儿之外其余一窍不通。
你说唱个歌吧？不会。跳个舞吧？不会。弹个琴吧？不会。那你会干啥？她严肃地说：客官请自重，小女子只卖身不卖艺。
所以，名妓只盛产于过去。
流芳千古的不单单是容颜和才艺，甚至还有改天换地的超凡能力和可歌可泣的民族气节。
比如一手促成梁山招安大业的名妓李师师；让顺治皇帝放弃皇位出家为僧的名妓董小宛；恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜，直接导致大明王朝覆灭的名妓陈圆圆；抗金名将巾帼英雄梁红玉；血溅桃花扇的李香君；怒沉百宝箱的杜十娘；家国情怀柳如是；诗词名家薛涛、李冶、鱼玄机；混迹于欧洲上层社会的东方名妓赛金花；掩护蔡锷将军逃离京城护国讨袁的小凤仙等等。
上述这些人基本上属于名妓中的战斗机，她们用自己的实际行动验证了一个亘古不变的真理：革命工作没有高低贵贱之分，只有分工不同，都是为人民服务。只要心中有沙，哪里都是马尔代夫。平凡的岗位上也能做出不平凡的业迹，只要干得好，妓女同样也能在青史上留下自己浓墨重彩的一笔。
不过在老百姓中间，妓女的名声一直不怎么好。妓女，娼妓，这样的称呼似乎带着天然的蔑视；而用某种家禽的名字相称，就更不礼貌了；称性工作者？又未免太书面化。所以，我们现在一般都尊称她们为：小姐。
由于这些小姐们工作环境舒适，经常有机会接触到领导干部，工商界领袖，文艺界明星，知识界精英等社会高层人士，加上收入丰厚，所以，我从不认为妓女属于社会底层。在元朝，妓女的社会地位甚至排在知识分子前面，在笑贫不笑娼的今天，更是如此。
都说世态炎凉，真情难觅，但男人之间总有一些关系是无法替代的。比如著名的人生四大铁：一起同过窗，一起扛过枪，一起下过乡，一起嫖过娼。如果嫖完还帮你结账，那绝对是可以托付终生的铁哥们儿。
现在大多数国家和地区都明令禁止卖淫嫖娼行为，认为此举有违公序良俗，如若放任不管，将不利于家庭的和谐稳定和社会风气的健康发展。
但是，由于该行业具有低碳环保，成本低廉，生产工具和原材料随身携带，方便快捷，刚需群体庞大等优势，所以，几千年来，这一古老的行业从未真正消失过，野火烧不尽，春风吹又生，屡禁不止，一直在逆境中发展。
按理说，啪啪啪只是两个人的事，你情我愿，各取所需，只要不损害他人利益，政府似乎不应该横加干涉，当然更不能把人当街打死。
现在，越来越多的专家学者认为，卖淫嫖娼属于并不严重的“无被害人犯罪”，对他人的财产和生命安全均不构成危害，所以无需把妓女作为严厉打击的对象，主张警察应当集中精力去对付更加严重的犯罪。
与其将卖淫行为逼入地下发展，还不如加强管理与疏导，使其合法化，既能增加地方财政收入，又便于控制疾病的发生。
也许，效果更好也未可知。
总之，不论古今中外，所谓存天理灭人欲，谁都清楚，这几乎是一项不可能完成的任务。
正所谓：
芙蓉帐暖，梅开几度，春宵一刻解千愁。
温香软玉，红颜难舍。最销魂，烟花柳巷青楼。