宁雅之心(9)平常心
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平常心即是清净心,是以平淡之心对待功名利禄及周围事物的一种心态。对待他人,对待荣辱浮沉,对待种种意外,都波澜不惊,生死不畏,于无声处听惊雷。
“不以物喜,不以已悲”,能将功名利禄看穿,能将胜负成败看透,能将毁誉得失看破。“宠辱不惊,看庭前花开花落,我自岿然不动,泰然处之;去留无意,望天上云卷云舒,我自清净平和,淡泊洒脱”。这样对待万事万物,内心安适,无愧于人,也无愧于心。
禅宗有这样一公案。
有一位禅师有三个弟子,有一天,师父问三人:“门前有二棵树,荣一棵,枯一棵,你们说是枯的好、还是荣的好?”
大徒弟说:“荣的好。”二徒弟说:“枯的好。”三徒弟说:“枯也由它,荣也由它。”
无论你选择前两者中的哪一种心态,都会产生得失之心。所以佛陀说:“平常心是道”。也就是说:不着苦乐两边而行持中道,通过对世间万物的正确认识,以一颗平常心去看待这一切。枯也由它,荣也由它,得失随缘。得在失中,失也在得中,得失之间,全凭自己一念定夺。
孔子创造的中庸之道就是要我们执中地看待万事万物,恰如其分地合道表现。庸就是平常,平常心,平常的样子。
“平常心是道”,要眠即眠,要坐就坐,热时取凉,寒时取凉,寒时向火,没有分别矫饰,超越染净对待的自然生活,是本来清净自性心的全然显现。如果着意追逐客尘,有心造作攀求,反而会丧失平常心的和谐与平衡,而成为反常心、异常心。
只有平常心,才能“万境自如如”。怀着一颗平常心去对待人或事,一切都将不在话下。我们生活在这红尘俗世中,做金钱的奴隶,被数不清的欲念牵引着,整日奔波忙碌,直到身心俱疲,仍不肯罢休。伴随名利而来的决不是安详和自由,而是无尽的辛劳与烦恼。只要以一颗平常心来对待利害得失,无论事态如何演变,都不能使人心灵遭受伤害。
人生本应无悲伤,知足者常乐,虽贫犹富。战胜自己才是真正的胜利,自生自化,与人无争,顺任自然而无为,就是浑然不用心机,与万物一统。保持自我的真性,不陷于贪欲和争斗,是正确而明智的抉择。保持清静心态,不被物欲所困,就会心智和谐,自得生活的智慧。
只有真正领悟平常心的意义并以此为人生准则,才能从中获取无限的满足和欢乐,做一个永远幸福的人。