北京大学特聘教授冯志亮解析程氏历史迁移与人口繁衍
程
程姓是中国第四十六位姓氏，主要分布在安徽，河南和湖北。当今程姓人口大约占全国人口的0.45%，总人口大约有601万。
程姓始祖程伯符，又称乔伯。重、黎的后裔。因商纣王无道，伯符离开商投奔周朝，并进献“三异之瑞：泰山之车、井中之玉和双穗之禾”。周武王因其进宝有功，奖赏其广平之地。后周公姬旦领兵征讨叛乱，在周成王康王之际，将伯符徙封至程地，即洛阳上程聚，建立程国，伯符任国君。伯符子孙遂以国为氏，姓程。春秋时，程国伯爵称程伯。故后世子孙尊程伯符为得姓始祖。
一、姓氏意义与原始图腾
程，在甲骨文中像一人跪于土台上，向禾神祈祷五谷丰登之状。程的本义是祷禾的巫师。擅长祷禾的部落以祷禾的神职为图腾，以祝者跪于土台上向禾神祈祷五谷丰登之状为其氏族的族徽名称，程人所居之地称程，建立的城堡称程邑或者称郢，后来发展为国和姓。
二、姓氏起源与发展传承
程姓主要有两大来源：风姓和姬姓。
第一支为风姓程氏。相传5000年之前的黄帝时代，黄帝族为华夏部落联盟之主，统治着中原地区。我国东南方活跃着一支由东夷、华夏、南蛮混合的九黎部落，后为黄帝部落击败，黄帝之孙颛顼氏之裔祝融氏黎统治了九黎，仍称黎。祝融氏是古代管掌火种的部落首领。当时辅佐祝融氏黎统治九黎族的有仆、程两部落。
相传程部落出自伏羲氏之后的东夷族的风氏族，故姓风。在夏朝之前已经建立了程国，故地在今河南洛阳东的古上程聚，是夏朝的坚强盟国。大约在公元前1600年商灭夏，亲夏的程人退出中原，西撤到泾渭地带的毕郢，即今陕西咸阳东，公元前1109年，商王文丁时期被周国吞并，成为周的臣属，子孙遂以国名为姓。
公元前1046年周灭商，周武王封程人后代程伯符于广平，即今河北泽鸡。到周成王周康王之际，又徙封程，成立程国，伯爵，故城在今河南洛阳东与偃师、孟津交界地的上程聚。周宣王时，程伯符的后裔程伯休父担任西周的大司马，部族由河南西移到西周都城镐京附近的程邑，故城在今陕西咸阳东北。这是程姓群体中最重要的一支，风姓程氏的历史至少有3100年。
第二支为姬姓程氏。姬姓程氏是周文王少子荀侯之后。荀国即郁国，后灭于晋国。春秋时晋大夫荀的采邑在程，即古程国之地，在今河南洛阳东，其后裔以邑名为氏。在春秋中期，程氏在晋国历史上起过重要的作用。姬姓程氏的历史有2600多年。
三、民族融合与基因融入
西周时期，程伯休父西迁陕西咸阳，其中一支由河南洛阳迁居温县，以司马官名为氏，是当代司马姓的主要源头。另一支南迁进入贵州南部，繁衍成西南有影响的程番，元朝时贵州八番之一就有大小程番，与当地土著长期混居，成为布依族的程姓先民，少数民族流人程姓的事件主要发生在清朝，清满洲八旗姓成佳氏一族全部改姓程，因长期与汉族混居而同化为当地的程姓汉民。
四、历史迁移与人口繁衍
先秦时发源于河南的程姓首先向西和北迁移，很快散布于黄河南北、渭河流域，随后向西南进人贵州。春秋时，在山西南部和河南北部得到发展，进而向东挺进。
秦汉时，山东地区已有程姓大族，由山东向南进入江苏、安徽、浙江、江西、福建等地，四川的程姓也是由山东迁移而来。东汉末，河北程姓追随东吴孙氏政权进人江南，进而越南岭人广东。经历两晋南北朝，程姓的分布已南抵南海，北到内蒙古，西北驻河西走廊，西南达蜀黔，东临东海、其主体积聚在以河南为中心的豫皖鲁冀交界地区。唐宋之际，由于中原发生几次南下大迁移，中原程姓人群也向长江下游多次移民，为长江下游成为程姓中心区奠定了基础。清初，程姓已经出现在台湾。
宋朝时期，程姓大约有84万人，约占全国人口的1.08%，排在第十八位。安徽为程姓第一大省，约古程姓总人口的29%在全国的分布主要集中于安徽、四川、江西，占程姓总人口的65%。河南、河北、湖北等地是次分布区。程姓主要聚集于中原、华东和四川。
明朝时期，程姓大约有54万人，约占全国人口的0.58%，为明朝第三十四位姓氏，宋元明600余年中，全国人口纯增长率是20%，程姓人口增长率为负数。安徽仍为程姓第一大省，约占程姓总人口的28%。在全国的分布主要集中于安徽、江西、浙江，大约占程姓总人口的61%；其次分布于湖北、河南、山西、福建、四川，集中了程姓总人口的27%这期间程姓人口主要向东南迁移、程姓聚集中心也向东南漂移。因北方战乱，中原地区的程姓损失惨重，人口锐减。
五、当代分布与姓氏图谱
当代程姓人口已达601万，排在第四十六位，大约占全国人口的0.45%，主要分布于安徽，河南、湖北三省，大约占程姓总人口的35%；其次分布于山东、江西、四川、河北、江苏，这五省集中了28.6%的程姓人口。安徽约占程姓总人口的17%，为程姓第一大省。全国形成了皖豫鄂鲁、新疆、四川三块程姓聚集区。
六、郡望堂号与楹联家训
1、郡望和堂号
程姓的郡望主要有广平、河南，安定等，程姓的堂号有安定、广平、明道，伊川和立雪。“明道”“伊川”和“立雪”堂号都典出宋朝程颢、程颐两兄弟。他们都是大儒周敦颐的学生。程颢人称“孟子以后一人而已”，而程颐被人称为“伊川先生”-因为他兄弟二人能继承孔孟的道统，所以叫“明道堂”。熙宁进士杨时为二程学生，四十岁那年冬天到洛阳拜见程颐，正遇程颐闭目静坐打盹，杨时静立等候。程颐发现时，门外的雪已深一尺矣。“程门立雪”说的就是这段故事。
2、宗祠楹联
存孤全义；倾盖论交。
衡阳主簿；河洛渊源。
吴太傅闺房进训；侯夫人仁恕兼全。
一相宣王千世祖；二贤夫子万年师。
百代文章两夫子：千秋宗脉一河南。
3、族规家训
凡治家，宜起早；桌要擦，地要扫。
粗布衣，菜饭饱；孝父母，敬哥嫂。
夫与妻，要和好；一家过，莫要吵。
亲良朋，敬师长；睦邻里，恤贫老。
世间事，耕读好；学贤圣，行正道。
赌博场，莫去跑；种田地，勤锄草。
沙薄地，功要好；养猪羊，莫玩鸟。
学技艺，手要巧；做买卖，要公道。
有良心，莫奸狡；忍耐些，省烦恼。
官钱粮，早完了；出人情，亲自到。
闲是非，不可晓；成家子，粪如宝，
败家子，钱如草；胆要大，心要小。
戒骄傲，防倾倒；钱难赚，莫费了。
减色欲，增寿老；启青年，创家道。
光阴快，人易老；盘心血，直到老。
但为人，要学好；依我劝，福不小。
三字经，金石言；育后裔，世代传。
七、姓氏名人与宗族先贤
《中国人名大辞典》收人程姓历代名人287名，占总名人数的0.63%，排在名人姓氏的第三十位。程姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.65%，并列排在第三十五位；程姓的著名医学家占中国历代医学家总数的1.85%，排在第十三位；程姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.92%，排在第二十五位。
历代程姓重要人物：春秋晋国著名义士程婴，博学善辩的学者程本；秦朝文学家程邈；西汉大商贾程郑，名将程不识；三国东吴江夏太守程普；唐朝大将程知节，宰相程异，画家程修己；北宋哲学家兼教育家程颢、程颐；明朝文学家程敏政，诗人兼画家程嘉燧，珠算家程大位；明清之际书画家程正揆；清朝篆刻家兼画家程邃，经学家程瑶田，京剧艺术家程长庚，红学学者程伟元；民国海军总长程壁光。
八、寻根探源与宗族名胜
游线一：陕西省咸阳市（发源地）——河南省洛阳市（发源地）
（一）陕西省咸阳市程姓发源地之一——春秋时的程邑
虽然当年的程邑如今没有在咸阳的大地上留下任何遗址，但是千年古都咸阳依然以其深厚的文化底蕴成为程氏族人寻根的重要一站。
交通参考：咸阳交通发达，铁路、航空、公路均可进出。美食：“乾县四宝”、‘三原小吃宴“。活动：秦汉歌舞及社火、剪纸、皮影、牛拉鼓等民间艺术。
（二）河南省洛阳市程氏发源地之一——商朝时程国所在地
在洛阳已找不到古程国的遗址了，但作为程氏发源地之一，七大古都之一的洛阳仍是值得程姓骄傲的地方。
这里先后有13个朝代建都，历代王朝在此留下了许多宝贵的文化遗产。石刻艺术宝库龙门石窟、佛教释源白马寺名闻天下。洛阳有世界上第一座古墓博物馆、博大精深的河洛文化、黄河及其正在兴建的小浪底水库旅游区、国家森林公园白云山、花果山、栾川鸡冠山溶洞、风穴寺、灵山寺等风景名胜。我国传统名花牡丹，国色天香，名甲天下。一年一度、声势浩大的洛阳牡丹花会，吸引了数百万计的中外游客。
交通参考：洛阳是陇海线上的一个大站，陇海、焦枝两条铁路在洛阳交汇。与济南东、上海、西安间有直通列车，通往西北、西南地区的多次列车均在洛阳停靠。美食：洛阳水席、牡丹燕窝、不翻汤。
游线二：安徽省黄山市歙县（屯溪镇）——江西省景德镇市浮梁县（瑶里镇）
（一）安徽省黄山市歙县屯溪镇——屯溪老街、程氏三宅
屯溪老街的兴起过程中曾出现过一位叫程维宗的重要人物。
当年，宋徽宗在临安“直把杭州作汴州”时，把大量徽州工匠沿新安江征调到杭州兴建宋城。后来，他们归返家乡后，便模拟宋城的建筑风格建造店铺，于是造就了屯溪老街。伴随着徽商的发展和水运交通的发展，屯溪老街不断趋向综合型的商业街。
元末明初，徽商程维宗在屯溪老街兴建了47所店铺，把屯溪老街造就为批发大市场。在民国初年，屯溪老街就有了沪杭大商埠会。这里也留下了很多程氏子孙的遗迹。粉墙，青瓦，马头墙，是鲜明的徽派民居的传统建筑风格，蜿蜒伸展，首尾不能相望，街深莫测的老街是我国古代街衢的典型走向。
有诗这样写道：“二江环绕小蓬壶，宋式崇楼风格殊。水洗长街街畔水，人称活动上河图。”所以老街又被誉为活动着的清明上河图。老街上的店铺，以出售文房四宝、工艺品和传统产品为主，大多是前店后厂。被专家誉为“明代民居之瑰宝”的程氏二宅，位于屯溪柏树路东里巷（柏树里）7号，其华美绝伦的雕刻工艺和丰富的文化内汹都是国内罕见的，在这里可以看到：保存完整的明朝墙纸、展现徽州木刻精华的108块木刻组画、古老的徽州传统婚礼和拜寿表演。
交通参考：屯溪区有飞机杨和火车站，黄山汽车站在火车站附近，从火车站步行前往仅需10分钟。美食：石头锞、蟹壳黄烧饼、豆腐干。特产：屯溪绿茶。顺道游：与歙县西邻的徽州区古民居和歙县西北的黄山风景区可以让人一饱眼福。
（二）江西景德镇市浮梁县瑶里镇——程咬金后裔的程家祠堂
程氏宗祠背依气势雄伟的狮山，前临秀丽可人的瑶河，正对着青翠高峻的瑶岭，在瑶里镇众多的明清古建筑中非常引人注目。程氏宗祠又名“惇睦”堂，释义为“惇厚诚实，相敬和睦”。在祠堂中的屋梁上有很多关于程咬金的木雕图案，据说这里和程姓人家都是程咬金的后裔，因此当地的程姓人对程咬金推崇备至。
瑶里古名窑里，位于景德镇的东端，距市区55公里，历史悠久，人杰地灵，风光秀丽，景色怡人。奇岩飞瀑，原始森林，江南古祠，明清建筑，古窑遗址，革命旧居无不让人流连忘返。
交通参考：里村汽车站有发往瑶里的汽车，车程1.5小时，车票11元。门票：100元。特产：荷叶糯米鸡、“瑶里崖玉”茶。住宿：镇里有廉价的旅馆，也可回景德镇市区住宿，非常方便。顺道游：闻名天下的古镇景德镇是一个必游之地。
作者：冯志亮，号渤海居士，别署集雅阁主人，河北秦皇岛人，佛教信徒。被誉为IT培训师、网络分析师、网络策划人、品牌推广人、姓氏文化学者；网络新闻营销奠基人和发展者、品牌通创始人。曾提出关于网络广告价值排斥论的“蓝海观点”。蓝海观点的提出对于中国的互联网发展方向有着重要的意义，并成为我国网民对网络真正了解的一个标志，为中国互联网的发展指明了方向。2010年春，冯志亮毅然摘下互联网行业带给他的诸多光环，正式皈依佛家净土宗，并成功完成行业转型，开启了人生另一个崭新的篇章——中国传统文化的复兴与传播。2013年受聘为北京大学民营经济研究院与宗教学系特聘教授。冯志亮涉猎广泛，书法造诣深厚，并热衷于文学历史，亦是一位古体词人和家史家谱研究专家，曾编写《百家姓寻根手册》三百余部，《姓氏填谱手册》两百余部，著有《渤海诗词集》、《姓氏溯源与民俗探究》、《怎样修家谱》、《怎样编家史》、《怎样写自传》等。