周濯街|正月十五闹元宵

周濯街|正月十五闹元宵

今天，我给大家讲一个黄梅人正月十五《闹元宵》的故事。这里的点睛之笔，全在这个“闹”字上，一个“闹”字就把整个元宵节的气氛，一下子就“烘”托出来了。

“宵”的本意为夜，“元宵”的本意是新年开始后的第一个夜晚。也就是继“年之元、月之元、日之元”后的“夜之元”，若是对“元宵”一词，作望文生义的狭义理解，便应该是指正月初一之夜。由于我们的老祖宗们认为月圆之时是最吉利的日子，因此便把元宵节定在正月十五——由“夜晚之元”转换为“月亮之元”了。因为，这是新的一年中第一个月圆的日子，以月亮的运行规律为计时依据的古人，又将这一天称之为“上元节”。

关于元宵节的来历史，最少有四种同的版本，一说是为了纪念上元天官的诞辰。二说是汉文帝时为了纪念“平吕”而设。三说是为了纪念东方朔与元宵姑娘而设。不过，据《七修类稿》记载：“元宵节起源于唐代开元年间。”唐玄宗过年时宣布正月十五至十七取消宵禁，皇帝亲自出宫观灯。于是，从盛唐之后各朝各代都保留了元宵夜观灯的习俗，一直流传至今。

元宵节也可以说是中国情人节之一。在古代民俗中，元宵之夜男女相聚无人干涉，这就成了年青男女谈情说爱的好时机。北宋大文学家欧阳修在他的《生查子》词中写道：“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后”。好一个“月上柳梢头，人约黄昏后”何等浪漫？

元宵节对于那些藏在深闺人不识，金枝玉叶的千金小姐，和“看天便是傲慢，说笑便是放势”的大家闺秀或小家碧玉，都是一个取消“宵禁”，可以自由活动的日子。月光下，灯影里，盛装男女乐而忘返，尤其是女性，平日里养在深闺，不准随便出门，唯元宵之夜，可以随意走动，嬉笑不禁。

难怪南宋女词人李清照有“闺门多暇，记得偏重三五（元宵）”之类的美好回忆。还有七仙女的两个姐姐：张三姐、张四姐，就因为元宵之夜下凡观灯，并与凡两位秀才私定终身，这才演义出《宝莲灯》和《张四姐大闹东京》两出大戏来。

元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

　　宋代更重视元宵节，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。

黄梅县的元宵之夜各类活动丰富多彩，旧时每家每户至少要挂一个灯笼在门外，商店、富户门前还要张灯结彩，除张灯、看灯、赏灯之外还有看灯市、游灯街、猜灯谜、办灯宴等多种以灯为主体的“闹元宵”形式。其中最热闹的莫过于玩龙灯。

“龙灯”是玩龙与玩灯习俗的巧妙结合，也是“楚尾年俗”的最后一个高潮。玩龙灯的队伍，一般由龙灯队、高跷队、平台队、舞狮队等四大部分组成。行进时前面有一个火莲开路，火莲之后是一对写有对联的排灯。“排灯”长约三尺，宽约一尺，以竹片与白纸糊成，其对联的内容有：“九江八河主，五湖四海神”和“万城风云从此起，九天雷雨及时来”等等。

排灯之后是龙，龙后面是化装成各种故事人物的，七至十人一组的高跷队，他们身着古装，手持所扮历史人物的道具。扮的都是民间流传的故事，如：《薛刚反唐》《陈桥兵变》《白蛇传》《天仙配》等。夜间出动时，每个踩高跷者的手里都提着灯笼。紧随其后的是以历史典故为内容的“平台”、“竖条”队。

龙灯的具体玩法分白天、夜晚两个时间段，以夜间为主。夜间玩龙时除了边走边表演名为“游龙戏珠”、“神龙吐火”，“蛟龙出水”等各种花样之外，旧时每到富商门前，后来每到单位门前，或专门放炮迎接者的门前，十字街头等地方都要停下来表演一番。、

号称“文不借笔，武不借兵”的黄梅人在表演时从不“干演”，而是一边表演一边唱彩词。其中“玩龙彩词”。

　  锣鼓鞭炮响连声，元宵佳节闹欢腾。

　　男女老幼把灯看，彩词献给看灯人。

　　老者看了我的灯，头发白了又转青，

　　能挑千斤走万里，牙齿掉了又重生。

　　青年看了我的灯，百样精通百样能，

　　少者看了我的灯，英雄少年赛世人，

　　有志不在年岁高，功夫到家自然成。

　　嫂子看了我的灯，孝敬公婆好名声，

　　接人待物礼为重，是个温和贤德人。

　　小伢看了我的灯，百病不沾好精神，

从小立下英雄志，千锤百炼长成人。

他们就这样见一个唱一个，唱得人人眉开眼笑，心花怒放。

不过“玩狮彩词”中的《贺门神》则别有一番风味：

金狮玩得烈又烈，门神对子两边贴。

　　左边贴的秦叔宝，右边贴的胡敬德。

　　胡敬德来胡敬德，手拿铜鞭十八节。

仅仅六句彩词，就把门神的位置、姓名、形象交待得一清二楚。

为了避免有人说我只爱说神话，最后再举一个再来一段“狮灯彩词”中《贺理发师》：

一见剃头就站起，螺历老祖传手艺。

螺历老祖手艺高，剃头只需36刀。

　  前六刀来后六刀，右六刀来左六刀。

眉毛弯弯八字刀，耳朵旁边顺风刀。

上剃三十六刀半，眼前提刀不上算。

　何人赐你剃头刀，何人捡石洛阳桥。

　何人赐你花围布，何人赐你洗脸盆。

何人赐你一盆水，何人赐你挖耳勺。

　　    自己出题自己解，自己包袱自己甩。

　　    老君赐我剃头刀，螺历捡石洛阳桥。

龙王赐我水一盆，果老赐你挖耳勺。

艺高胆大理青云，师傅手下出美容。

作者：周濯街，人称“神话周”，男，汉族，中国作家协会会员、中国通俗文艺研究会常务理事、中国艺术家交流协会终身名誉主席、黄冈市作家协会名誉主席、国家一级作家。湖北省黄梅县人，1986年至2015先后在北京、长沙、台湾等地出版长篇神话小说99部其中台湾出版《人间鬼王》、《吕洞宾》、《关圣帝君》、《文财神》等32部，中短篇800余篇，计3700万字。

《人民日报》先后9次发表过关于他的人物通讯；央视先后13次采访过他，播放过6个关于他的专题片；美国《东方》杂志也以《周濯街与中国神话》为题向美国读者介绍其人其作。并有神话小说大师、民间文学与作家文学之间的缝合大师、神话周、中国神话小说第一人等美誉。

执行主 编：魏鲜红

主        编：曹锦军