「古迹探秘」——汝州访禹（常松木）

这是第二次到汝州了，九峰山，斩蛟洞，湖浪山，禹王山，上次汝州访禹的情景还历历在目，郭鸿志先生的博学多闻依然记忆犹新。

3月21日，与西北民族大学博士高鸽再赴汝州寻访禹迹。提前与汝州文化大家尚自昌联系，尚先生慨然允诺。到了汝州广电局，尚自昌先生就让刘占江先生门前等候。在尚先生办公室，二人如数家珍，向我们介绍了汝州的主要禹迹：大峪的东码头崖，寄料的西码头崖，禹王山，煤山、湖浪山，紫云山天书，三山寨，白云关，法行寺、张鲁庄禹王庙、范集禹王庙等。因大峪与登封相邻，就迫不及待地让二位先生带我们去看上次没看过的禹迹。

尚先生驾车，出城向西，经陵头牛脾山魏王墓时，尚先生停车让我们参观，并联系当地人打开大门。金匮之盟，烛影斧声……宋太祖、宋太宗之间的纠葛，如同尧舜禹的辈份，令人头晕，赵廷美被诬陷恐惧忧郁而死，如同禹之父鲧被殛，成了一笔没人能算得清的糊涂账。

临汝镇禹王山（玉羊山）

不再纠结他们兄弟之间的恩怨情仇，前行没走多远，就看到了禹王山，尚先生说禹王山应是大禹治理汝海时的指挥部。汝海原是上古时期嵩山南麓今汝州、汝阳、嵩县、伊川交界一带的一个大湖泊，因伊河之水为伊阙山所挡，经外方山与箕山之间的缺口流入汝州西北，与汝河水汇聚为一个大湖泊。昔日黄帝问道广成子的崆峒山只是汝海中的一个小岛。后来大禹治水，凿开伊阙，汝海之水才顺伊河汇入黄河，才成为陆地。明代万历年间汝州知州方应选在《汝志引赞》中说：“汝旧号汝海，当尧水时，茫茫水浸乌观汝坟哉，自禹凿伊阙，决使入河，始成大陆。”“打开龙门口，撤干汝阳江。”这句话，豫西人民耳熟能详。只是各县说法稍有差异，登封是“打开龙门口，撤干颍阳江”，禹州是“打开龙门口，撤干吕梁江”，嵩县、伊川是“打开龙门口，撤干五洋江”。

汝州虎狼爬岭地区的砾石层（砾石层和淤土层层次明显）

嵩山地区的一些村名即与大禹治水有关，伊川酒后村原名海角村，在汝海西北角，登封西部海渚村相传原先处于海中，也是大禹治水后才成为陆地。汝海后来成了汝州的代名词，李白在《题元丹邱颍阳山居》诗序中说“南瞻鹿台，极目汝海”，还有“遥通汝海月,不隔嵩丘云”“朝发汝海东,暮栖龙门中”等诗句，白居易 “洛川汝海封畿接，履道集贤来往频“，刘禹锡“汝海崆峒秀，溱流芍药芳”，苏轼“似闻遗墨留汝海，古壁蜗涎可垂涕”，李廌“琵琶亭中望汝海，无忘饮中今八仙”，这些诗句将汝海、汝州、洛阳紧密联结在一起，放眼望去，禹王山下的麦田、油菜花也诗意盎然。如若不是禹王山顶的风力发电提醒，我们还沉浸在这诗歌的“汝海”中。

临汝镇妙水寺三官殿

车行至临汝镇妙水寺，“停车坐爱古文化”，尚自昌先生就带领我们进去参观。妙水寺是汝州除凤穴寺、学宫外的第三大古建筑群，心想这寺院与大禹无关，顺便走马观花吧，不意寺中竟有一座三官殿，问守庙的老太太，她讲了三官的传说，竟然和登封流传的三官传说一样，老三水官坐在正位。道教尊尧、舜、禹为天、地、水三官，水官大禹被敬奉为主神，人们对大禹的敬爱之情可见一斑。“妙水春耕”也是汝州古八景之一，张维新诗云：“春满乾坤水满田，一犁耕进雨和烟。待看秋后黄云熟，共听民歌大有年。”如若不是大禹治水，这里还是汝海，一片汪洋，只能靠打渔为生，也就谈不上妙水春耕了。而正是大禹治水，地平天成，人们才得以安居乐业，春耕秋收，共庆五谷丰登的大有之年。来到妙水寺，是此次大禹文化之旅的意外收获。

伊阳（汝阳）紫逻口

在临汝镇午餐后，驱车到了紫逻口，这里已是汝阳地界，明成化十二年前属于汝州，不过汝阳古属直隶州汝州管辖，说是汝州也不为过。紫逻口是汝河冲出大山的最后一个山口，即杜甫《送贾阁老出汝州》“云山紫逻深”中云山和紫逻山之间的山口。公路正在扩宽，两侧紫红色的山崖裸露，紫逻口名不虚传。相传，大禹治水时，凿开紫逻口，汝河水滚滚东流，汝阳城区和今紫逻川一带才成为良田沃野。两山夹峙，一水东流，原本风景优美，元代王沂《紫逻口记》曾予详细描述。“紫逻石潭，邑东十五里，两崖相对如阙，东有石窟，深不可量，汝水经此流出，为一邑之关锁。”可惜，汝河水已成细流，公路几经扩修，汝阳八大景中的“紫逻石潭”亦无迹可寻了。

小屯乡三山寨塔山女娲像

离开紫逻口，绕道崆峒山，山上道观铁将军把门，只得前往三山寨。一路上，刘汝江先生述说着高建军书记在汝州发展文化旅游的丰功伟绩，车窗外宽阔的道路、漂亮的绿化带是最好的佐证。三山寨三峰耸立，状若三台，势若鼎峙，故古称三山、三台，又因三山等距离相隔三华里，故又叫三里寨。旧时三座主峰上均建有庙，清道光《直隶汝州全志·山川表》载：“三山。状类三台，亦呼三台山。山分东、西、中三峰，东峰独峻。上各有宫，东曰太清，西曰神清，中曰慈清。”我们上到了北峰，峰上建有一座七层砖塔，亦叫塔山。山半腰的慈清宫，供奉陈州奶奶，现在也称安阳宫，庙前广场上塑有女娲补天像。女娲曾用芦灰水止淫水，是第一代治水者。大禹的妻子也有说叫女娲，《史记索隐》引《世本》：“涂山氏女名女娲，是禹娶涂山氏女号为女娲也。”《史记正义》引《帝系》说：“禹娶涂山氏之子，谓之女娲，以生启也。”不过，此女娲非彼女娲，涂山氏可能是女娲族后裔。

汝州码头崖山顶

看来，冥冥之中，三山寨和大禹早已有约。站在塔山顶上，刘占江先生兴致勃勃地讲道，三山下原有泉眼群，东峰下有白龙泉，因泉而建白龙庙，庙内有一步三眼井奇观，塔山下有野狐泉，马牙泉、乌龙泉、难老泉，宛洛古道旁还有扳倒井等。更奇妙的是，三山西侧的全都是被大水冲磙而成的砾石层，而山东面都是厚厚的淤土层，这和汝海的大洪水由西面往东面流的走势相符合。这说明汝州过去确实发生过大洪水，为大禹在汝州治水提供了有力的佐证。

夕阳西下，我们虽意犹未尽，但禹王山，汝海，三官殿，紫逻口，三山寨，已使我们收获满满，弥补了上次汝州之行的缺憾。叫醒在车内休息的尚自昌先生，心满意足地踏上返程。