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自从风靡一时的电视剧《中国远征军》《滇西·1943》播出以后，腾冲这座小城就成了无数人心驰神往的游览胜地。除了迷人的风光，更引人入胜的也许归功于这座小城无处不在的浑然天成的浪漫气息。去腾冲，是我们心仪已久的事。这座西南边陲的历史文化名城，近年来以火山、热海、和顺侨乡以及精湛的翡翠加工工艺而声誉鹊起。我们怀着对腾冲的一种神秘感心随车儿飞，想尽快一探这座名城的究竟。腾冲，曾被史家称为“西南极边之地”；古称“滇越”。有关记载最早见于《史记·大宛传》：昆明之西“千里余，有乘象国，名'滇越’也”。首开世界翡翠加工先河，历来是东南亚珠宝集散地，腾越翡翠享誉中外。2005年，腾冲被亚洲珠宝联合会授予“中国翡翠第一城”称号。腾冲城内的小月城有上百家的店铺，玉雕工匠超过3000人，店铺内名色翡翠雕件琳琅满目，各档次货色齐备，被人们称为“百宝街”。“户户闻机声，家家雕玉件”，“昔日繁华百宝街，雄商大贾挟货来”，是当时腾冲玉业繁荣景象的真实写照。悠久的历史，再加上这硬邦邦的名字，想像中的腾冲应该是一副沧桑、老态、冷漠的神情，可当我走进这座城市，看到的，感觉到的，却与想像的完全不同。腾冲是一座花园式城市，宽阔的街道被云团般的花木笼盖，路边开满了五颜六色的鲜花，林间空地是青翠碧绿的草坪。本来，城市的主体应该是建筑，而腾冲的主体却成了花草树木。一座被花草树木抢了风头的城市，给人的印象是生态、自然、青春、灵动，充满生机与活力。这座城市犹如镜中月、水中花，似山巅石、海上风，一读便无声间洗尽满身铅华。你看，腾冲是一座将生活与艺术融为一体的生活品质之城。生活品质就是将生活艺术化，同时也将艺术生活化。自古以来，腾冲人便崇玉、爱玉。在家中、茶楼、酒馆、茶余饭后，翡翠是人们谈论的主要话题。无论大人孩子，许多人都可以把一串串翡翠的传奇故事讲得出神入化。腾冲人祭扫、避邪用的是翡翠，手上戴的、身上挂的、家居装点收藏的，都是翡翠。翡翠已渗入了腾冲人民生活的各个层面。腾冲现在的艺术有两个支撑：一个支撑是翡翠制造业的高端艺术，另一个支撑是老百姓日常生活中的艺术，体现在他们对城市生活的要求，对城市生活的取向。许多生活用品诸如藤编、木雕等不仅具有实用功能，同时还具备艺术价值。腾冲人是幸运的，翡翠给这里的人们带来了福祉。一个原来山高路遥的偏夷之地，不久便发展成了滇西的商业重镇。一时间，一些雄商大贾挟资云集，人文荟萃，各种商店鳞次栉比，成了远近闻名的翡翠城，徐霞客说它是“迤西所无”。
和顺镇是腾冲古城近郊的一个小村庄，距县城四公里。现在是国家历史文化名镇，国家环境优美乡镇，国家4A级景区，国家文化产业示范基地，全国优秀旅游企业。多项桂冠荣誉集于一身的利顺镇，在早几年被评为“中国十大魅力名镇”。颁奖词是这样写的：“六百年历史孕育了极边古镇三大板块文化交汇成丝路明珠。乡虽小，却有全国最大的乡村图书馆；人不多，还有大半留居世界各地。一代哲人故里，翡翠大王家乡，小桥流水有江南风情，火山温泉是亚热风光。更有月台深巷洗衣亭，粉墙黛瓦，稻浪白鸥，一派和谐顺畅。一座滇西小镇，占尽了天时地利人和。”和顺是一座地处极边的村落“博物馆”，元龙阁旁的深潭碧水，双虹桥下的垂柳清溪，弯搂子为代表的传统民居，组成了一幅世外桃园般的宜人景观。更让人称奇的是，早在1928年，这偏僻之地就建起了堪称全国第一的乡村图书馆，从这里还走出了“翡翠大王”为代表的侨商群体，走出了著名的马克思主义哲学家艾思奇等名人，这经商带回了财富，名人带回了效应，同时也带来了域外的文明，带来了时代信息和新观念，带来了这边地村寨的繁荣。第一个要看的是和顺书店。高高的大门前面有两副盈联，写得极妙：“报来海外起群黎，书自云边道契润”。入得门来，见各个时期的报纸、刊物、书籍琳琅满目，极为丰富。其中崔永元的代言，更是别具一格。原文是：和顺有很多不足，第一点是历史太短，比美国才早几百年。第二点是开放太早，四百多年前就已经开放了，当时乡里人就走出了国门。第三点是建筑风格有点零乱，有徽派的，有江南水乡的，也有欧式的，南亚风格的，不太注意更新，到目前为止还保留着古镇的样子。第四，他们对文物不太珍惜。第五，和顺人不务正业，经常有人把牛放在山上吃草，自己且跑去图书馆看书。这段文字，使我们领略了崔永元深厚的文化底蕴。文字借用正文反说，似贬却褒，很有韵味，淋漓尽致地褒扬了“和顺图书馆”。在这里，如果你随性游走一番，想必体验到的不仅是书香弥漫的气息和书刊借阅的便捷，更有一种清心雅致的舒适和“自由穿行”的惬意。不管读者进退与否，和顺书店都为他们敞开一扇自由的人性之门。书店里一个地方文明的标志，对于和顺这样的小镇尤显得重要。书店与和顺一起成长，彰显着这座古镇的文明。这个小村通过一个古驿道联系着一个大世界。这个小村的景观可以分为里巷景观、村口园林景观、文化场所景观三部分。这些景观的创造各有不同的品格和属性，是和顺人审美意识的体现：所谓村口园林，系指和顺乡村口一带，其景色绝佳，虽不是园林而胜似园林。在和顺乡村落空间中，可谓不乏这种文化的场所。滇缅抗战博物馆，是中国远征军二十集团军司令部的旧址。进得门来，正面是“惊天泣神”四个大字匾额，两侧为：“一腔热血洒焦土，万座雄碑泣鬼神”。左侧是第二展馆，“铁血滇缅”，两侧为“前人抗日保江山，今世齐心谋一统”。右侧为“兵定腾越”。60年前，地球上发生了第二次世界大战，它是热爱世界和平的人民反对法西斯的一场正义之战。如今，历史渐行渐远的背影里，烽火狼烟早已飘渺，在和平的阳光下，1941年太平洋战争爆发，日本军队以极为嚣张的气焰横扫了东南亚之后，制定了代号为“断”的战略，意在切断滇缅公路，对以重庆为中心的“大后方”进行包抄，以达到东西夹击、灭我中华的美梦！仰光告急，滇缅公路告急！中国派出了10万精锐三师组成了远征军，入缅协同作战，保卫仰光，保卫滇缅公路，保卫中国的大后方。从1942年1月日军侵占缅甸，继而我国怒江以西大片国土落入敌手，到1945年5月日军被逐出滇西缅甸为止，滇缅抗战历时三年。中国军民在极为艰难的条件下拼死反抗，付出了牺牲近20万人的代价，可谓“一寸河山一寸血”！浩然正气，蔚为国殇！腾冲之战，创造了亚洲抗战首次收复失地，全歼日本侵略者的辉煌战例，是国际合作抗法西斯的成功典范，在世界反法西斯战争史上谱写了光辉的一页。可以说，此战役与二次世界大战为盟军在欧洲的首次反攻战之“诺曼底登陆”，有异曲同工之妙，因此被誉为“东方诺曼底”。还有艾思奇故居，有山有水，堪称山水宝地。故居门上的匾额“艾思奇故居”是楚图南题写的。艾思奇为腾冲和顺人，是我国著名的马克思主义哲学家，毛泽东亲笔为他题写了“学者、战士，真诚的人”。这是一代伟人对艾思奇的最高褒奖！再有“翡翠大王家乡”，“山春初和可以放带，蘭气既静为之不觞”、“翠而无暇君子所重，玉具王德世人感珍”。在这里展示了“翡翠大王”一生的图片及实物。由此，古镇文化渐入眼帘，各式门店都用楹联彰显了和顺古镇的文化底蕴。不妨抄录一二，就足见和顺小镇文化的博大精深。工艺品店：“温柔乡里增明媚，从容手上费工夫”，描述了艺人在工作时的温馨与艰辛。和茶坊：“冲几句散壳子，来上蛊普洱茶”。铁匠铺：“半间火烤烟薰屋，一住千锤反炼人”。土锅酒：“举杯邀明月，把酒问青天”。木雕坊：“漫云废物难为用，谁说朽木不可雕”。洗心亭诗曰：“梦魂午夜萦心绪，风雨一亭动杵声”。这些诗联，随处可见，信手招来，美仑美奂，精妙绝伦，既得体，又耐人寻味。和顺总是烟雨朦胧，湿漉漉的空气中流淌着西南独有的恬美与缠绵。和顺的民居是村落实体空间构成的主角，它是景观风貌形成的基础，也是礼俗情感表达的载体。真可谓“远山经雨翠重重，叠水声喧万树风。路转双桥通胜地，村环一水似长虹”。老街古巷，深藏着动人的秘密。特色的民族风情，浓郁的异域气息，复古与潮流，在这里时光流转，前世今生也辨不清。偶尔传来低沉的音乐，与古街老巷相得益彰。沿河长廊，有漂亮的姑娘穿着花色的旗袍或及地的长裙，停留在风景里拍照。而更多的路人，从你身边匆匆走近，他们都与你一样，偷来这半日的闲散时光，想一个人好好享用。因为水流的落差，这里还形成了不少美得让人心醉的瀑布，与周围葱茏茂盛的芭蕉林相映成趣，垂悬在水中的芭蕉叶，被溪水冲刷得翠绿透亮，仿佛一片片出自当地翡翠作坊能工巧匠之手的翡翠叶。顺着泉边漫步溪边，依稀可见被泉水冲刷得精光溜滑的鹅卵石静静地躺在水底，让人顿生爱怜，不经意放轻了脚步，生怕惊扰这“清泉石上流”的空灵与恬美。偶尔有当地的民妇来此处洗衣。她们卷起裤角站在水里，不停地用洗衣棒敲打着衣服，爽朗的笑声伴着泉水流向远方……我们的眼前仿佛展开了一幅有声有色的风情画卷。
国殇墓园位于腾冲县城西南一公里的叠水河畔小团坡下。这里建有中国远征军二十集团军腾冲收复战阵亡将士纪念陵园。“国殇墓园”四个大字，由辛亥革命元老、爱国人士李根源先生题写。“国殇”二字来自屈原的《楚辞·九歌·国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！”进得园门，见园内遍植松、柏、栗、竹，绿草如茵，阶沿多置盆花，环境优雅肃穆。今天上午，一场冷雨降下，肃穆的腾冲国殇墓园里，19位60多年前远征印缅战场、血洒异域的远征军英灵魂归故里，入土为安。中国远征军抗日将士纪念碑以及纪念雕塑也同时揭幕。上午9时，庄严的《安魂曲》奏起，黑衣的仪仗队将19位远征军战士的骨灰从忠烈祠中移出，在国殇墓园小广场举行了简单而隆重的忠魂归葬仪式。按照当地最高礼仪和习俗，主办方邀请了昆明、版纳、台湾等地的高僧大德进行亡灵的超度。片中挑选出来的338幅照片与观众首次见面，还原了60多年前那段沉重的“国家记忆”。那些挂在墙上的巨幅照片，引起了我们的注意。13岁的李占宏（音译）穿着明显不合身的军装，背着水壶、口缸，露出稚气十足的笑容。他已经在部队服役两年。在那样一个炮火硝烟、随时都有人死去的年代里，这些战火中的笑容，既温暖的让人想落泪，又辛酸的让人落泪。一位普通士兵的肖像是整个展览的开始。国殇墓园中，忠烈祠两旁，墓园草地上，放大为高达6米的巨幅肖像昭示着后人对远征军将士的仰望之情。据了解，从2011年7月至9月，经过二战史研究专家、远征军后代、民间热心人士以及缅甸爱国华人华侨长时间的考察、认证、寻找和挖掘，在今天缅甸密友那北郊的原中国远征军第30师墓地遗址中，挖掘到了10具1944年8月密支那战役结束后安葬在此的远征军将士遗骸。同时，在今天缅甸西保地区火车站附近和南郊的原中国远征军第50师阵亡将士墓地遗址中，挖掘到1945年6月在缅甸西保、腊戎战役结束后安葬与此的中国远征军战士遗骸。经过起灵、迎灵、护灵、守灵等一系列庄严、神圣的奠祭仪式，让忠魂入土为安。“中国远征军抗日将士纪念碑”建筑由纪念广场、中国远征军阵亡将士墓、活动广场共同构成，建筑面积680平方米。纪念广场的中心是五面铜铸主题雕塑，正面以中国远征军“芒友会师”创作，背面是“中国远征军七十年祭”祭文，前面是“中缅印战区示意图”铸铜地景，两侧是20个侧碑。一万八千多字的“中国远征军简介”、“中国远征军战斗序列”、“中国远征军主要战役”、“中国远征军高级列国将领”等内容刻写在侧碑之上。黑白与血色，是战时腾冲的表情，是整个滇西的表情，也是这个时代的表情。在今天，腾冲国殇墓园还举行了“国家记忆”中缅印战场大型图片展开幕式，从美国国家图书馆收藏的23000幅照片肖像化、个人化、面孔化的表现方式，再现了当年远征军指挥官、士兵以及老百姓抗战的生动场景。展出的图片不分时间、地点、军衔、官阶，每一幅照片都标注清楚了照片内容，甚至主人公的姓名、部队番号，表现对每一个参展人员的尊重。我们在一幅幅巨幅肖像前久久驻足，这段对我们来说还不是很详知的历史，更使我们惊叹不已，我们在心里默默地为这些已逝的英灵敬礼！园中有两个展厅，展出了珍贵的腾冲抗战照片百余幅及实物数十件，更丰富了其文化内涵，增强了启迪教育功能。在主展厅前，我抄录了如下楹联：“魂兮归来绝缴万方多难赋同仇，为民族争生存战死沙场君无遗恨。死有重于泰山百战蜚声垂不朽，痛国家犹多难，追思袍泽有余哀。”想想每个国人，在这里都会为这些抗日英烈们深深地鞠上一躬，纷纷秋雨，仿佛也为英烈垂泪！
作者简介：徐战云，河南济源人。曾从事过政策、党史、文史及茶文化研究。喜爱文学，文章多见于报端，出过几本书，也获得过数项社科成果奖。
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