UC头条：莫言《丰乳肥臀》: 纵欲、生殖崇拜、野合借种生九孩背后的性情欲
文/慕小七
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有评论家批评莫言为了卖书不择手段，便取了《丰乳肥臀》这样露骨的书名来哗众取宠。确实，国内以往文学作品鲜有对女性乳房与臀部'淋漓尽致'的直白描写，即便有，也低调含蓄。
然而，莫言却认为乳房与臀部是孕育、滋养和庇护的容器，是初民无意识的母权心理的投射，也是人类潜意识深处的大母神原型的象征性表达。'肥臀'象征生产的繁衍不息，'丰乳'象征哺育的绵延不断，唯有'丰乳肥臀'才能承载起原始洪荒的对女性的赞美与崇拜。
撕掉程式化的宣传海报，借由讥讽与嘲弄的手法向谎言、虚伪发起攻势是莫言写作的一贯手法，他擅用戏弄和不加掩饰的快感，揭露世俗的粗鄙与黑暗，审丑人心与人性。
《丰乳肥臀》也不例外，小说中主人公上官鲁氏纵欲、生殖崇拜、野合借种生九孩的情欲背景究竟又蕴含怎样的莫言式寓意呢？
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02
上官鲁氏，是《丰乳肥臀》中上官家八个女儿一个儿子的母亲，也是小说的灵魂人物。
'丰乳肥臀'的特质之一便是人们对原始的生殖崇拜，代表旺盛的生命力。母亲是大地，是生命的来源。母亲的'肥臀'生下了九个子女，母亲的'丰乳'哺育了子女甚至是外孙，这样一位具有传统特质的母亲，却走出了荒诞苦难的一生。
儿时父母双亡没人疼，长大后匆匆嫁人，奈何丈夫上官寿喜没有生育能力，为了传宗接代只好'借种'生子，这一借就没了回头路……直到生下了唯一的儿子，有了八女一子……
认真读过《丰乳肥臀》的读者都会有这样的感受：全文视角多数是第三人称与第一人称小说男主上官金童间的不断切换，没有女性视角，可以说女性在这部作品里一定程度上是失语的。
女性视角的缺失在一定程度上更显女性角色在当时受压迫的处境，越压迫，越反抗，因此性压抑下隐晦放纵的欲望是全小说脱不开的基调。
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03
《丰乳肥臀》中有关性描写的文字大概有130万，占了全书四分之一的字数，如此重的笔墨渲染，背后当然有其深意。
性作为人们的正常生理需求本该和吃饭，喝水一般自然，然而在男权当道的时代，女性的欲望却是被压抑的，在本能生理需求与社会要求的矛盾下，欲望极易扭曲，甚至可能会上升到人格的扭曲。
上官鲁氏作为母亲，是慈母，是子女的保护伞；作为女人却是纵欲、盲目生殖崇拜，且与多个男人有野合之交的'丑角'形象。
'丑化'了的上官鲁氏，使其人物特点更具复杂性。正如弗洛伊德曾言：人们对于丑的事物往往会产生一种'情感矛盾'的特殊心理。 这种心理会导致一种'审美喜悦'的快感。
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上官鲁氏的纵欲是从被迫与他人发生关系借种生子而逐步扭曲的，从开始的顾及自尊与不情愿到后来无所谓是谁，无所谓高矮胖瘦，只要能诞下男性继承人即可，性压抑下的欲望膨胀可见一斑。
在不讲伦理道德，性别平等的男权世界，上官鲁氏不过是其垂涎的美物罢了，发泄完就完事，上官鲁氏则通过放纵自己，乱伦、 滥交来向当时的男权发起反抗。
遗憾的是，上官鲁氏一方面对抗着社会伦理，一方面又不得不向社会伦理低头。
在高密东北乡这块重男轻女、男尊女卑思想严重盛行的土地，上官鲁氏最理智的反抗手段便是通过偷情生下男性继承人。
如果说偷情是她对丈夫的惩罚，那么企盼生下儿子便是她向传统价值取向低头的无奈，这其中其实暗含女性的价值是通过男性来实现的，讨好男性是女性进人男权社会拥有话语权的唯一方法。
这也是上官鲁氏纵欲、盲目生殖崇拜之性情欲背后的内核所在。
以上，全文完。欢迎转评赞。