投机交易中的“戒、定、慧”

按照佛教的解释，戒定慧合称为三学，修戒是完善道德品行，修定是致力于内心平静，修慧是培育智慧。戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的过程。先要完善自己的品德（戒）；有了品德，就应尝试让自己的心平静（定）；内心平静了，应进一步提升智慧（慧）。

所谓的修行，就是修习戒、定、慧，培育品德、平静和智慧。

在我看来，投资水平的提升，也要走戒、定、慧三步。

所谓交易中的戒，指的是投资者要有所为有所不为。

首先，交易市场有各种各样的理论体系、操作方法，有技术派、基本面派、价值投资派；有顺势交易法、逆向交易法、震荡交易法；有长线交易、中线交易、短线交易等等。在这么多交易理论、模型中，必须要有取舍，要明白什么才是适合我的，找到属于我自己的方法，我只要这个，其他都不要。这就是“戒”。

其次，在选择、确定了自己的交易理论体系以后，运用不同的交易模型，背后的入场、加仓、止损等等往往有不同的要求，也需要作出取舍和抉择。这也是“戒”。

再次，交易者面对大大小小的市场波动，不是所有机会都要去抓，也不是所有机会都能抓得住。短线、中线、长线，我到底要的是什么利润？我要做减法而不是加法。这更是“戒”。

所谓交易中的定，我把它分为两个方面：

一是你选择了自己的交易体系、交易模型后，就不要三心二意，而是应该一心一意地按照自己的体系操作，有机会就做，没有机会就等，完全信任体系的信号。不管什么样的体系模型，都会有适应市场的时候，也会有不适应市场的时候，不能因为我的交易模型短期不适应市场，我就轻易放弃，被其他的交易理论诱惑，跑去选择别人的方法。赚我该赚的，亏我该亏的。这就是“定”。

二是控制自己的心态、情绪。不因为大幅盈利而骄傲，也不因为局部亏损而沮丧，平心静气地看待交易成败，让内心处于平静、安宁、专一的状态。这也是“定”。

所谓交易中的慧，体现在两个方面：

第一个方面是交易技术上的精进。

选择的交易模式在长期运用的过程中，熟能生巧，越来越能够体会这套交易手法、交易技巧的微妙之处，庖丁解牛，唯手熟尔，对市场机会的把握越来越精准，也越来越有信心。

第二个方面是随着交易经验的积累，对市场、对自我的认知和领悟更加深刻，驾驭市场交易的整体能力逐渐提高，投资由术至道，这也是“慧”。

这就是我理解的投资中的戒、定、慧的含义。之所以有这个想法，也是当初和学生探讨中不经意产生的灵感。佛教智慧博大精深，我不知道自己这样的解读是否合适，一家之言，姑妄言之，姑妄听之，但愿不要对交易者有所误导。

（文｜青泽，节选自澄明之境）