流水账9月9日｜日常

公号发了篇流水账9月7日流水账9月7日｜日常。

昨晚我没去开的会，修改了今天的行程。原本5点半就要出发的，今天改成了8点出发。挺好。

早饭之后，我们几位图文组的客人与来自湖南的视频拍摄团队一组坐车出发，先去黄河边上的阴德河村。宣传部一位药姓副部长和一位年轻的干事刘阳带队。后来在跟那位在湘潭读书回来的宣传部年轻干事的交流中，感觉还是有些想法的。路上听宣传永和的歌曲。这类歌曲，词曲都是传统的宏大高亢，政治叙事音乐中最常有，我对此不感兴趣。照例睡了会。

车过东征纪念馆，想起今天是9月9日，没想到，今天此地的活动如此宏大热烈。来往的学生老师及其他社会成员，个个盛装，喜笑颜开地来参加活动。连路都有些堵了。

路上我发了条微博，谈谈自己的精神成长史。2014年我应凤凰博报写过一篇《无知者的觉醒》，谈自己的精神成长史，去年今日重发公号被外星人抓走。

“一年倾塌三重天”，1980年左右，我读到这句描写1976年的诗，还能感觉到当年年少无知的不安。今天回头，不过会心一笑，再无不安，更多庆幸。

鲁迅先生改造旧成语说，人生识字糊涂始。真是千真万确。识字对我开始有了意义。

在我成长的年代，除了上课学习，识字帮我打开了另外一个世界，引诱着我追随着这些小说和故事，去寻访完全不同的世界。我开始理解自我选择自我奋斗的价值。

那是一个从愚昧无知中觉醒获得自我的过程。构建了自己人生的底色。真正意义上成就了自己。我的生活里再也没有神仙皇帝，没有伟大领袖，没有救世主了。挺好。

车行路上，同行的视频团队希望下车看看环境，我们也跟着下了，上了另一个高梁，不过，风景大致差不多。而且，今天的天气明显不如昨天。

车到永和县阴德河中，看到一丛丛的菊明子苍耳等，顿起故园之思，回家可以写几篇江南旧闻了。

黄河边的阴德河村，原名叫鸭子河村，县信用社和公安局对口扶贫点，村里好几百人，如今大多出去打工了，只有五六十人留守。村里有棵600年的大槐树，还有一口池塘，是大跃进时开挖的，已经开始养鲤鱼了，池塘边有泉水。从村里散落的碾盘数量看，历史上应该是一个曾经比较富裕的村子。如今传统的窑洞都破败了，村民在政府帮助下，造了新房，改造了家庭的卫浴设备，只是村里的公厕......

村民很淳朴，我和一位79岁的老人合了影。村里同样产枣，村里的冬瓜，简直跟西瓜一模一样。明明长得像西瓜，偏偏却是个圆冬瓜！山西这个地方，连冬瓜长得都赛西瓜。

北京的朋友也都不相信那是冬瓜，不过，它确实是冬瓜。

今天在阴德河村，与湖南的视频团队聊得很投机，毕竟都是做内容的，与抖音达人不同，我们对彼此要表达的东西都能理解，并对好的构想都会赞赏。

读到阑夕发的一条微博，是哈耶克的，记录下来：

“金钱是人类发明的最伟大的自由工具之一。只有金钱才会向穷人开放，而权力永远不会。”

中午在黄河人家吃了午餐。抿尖不错。

下午去往黄河边，这是我2014年在延川定情岛近距离接触黄河后第二次触摸黄河水，捡了块近乎透明的小黄河石。

坐快艇过到对面的延川，延川的黄河边旅游开发做得比永和好，同行的朋友想看看和体验羊皮筏子漂流的感觉。我没上去，不过，我也是第一次现场看到羊皮筏子，问了老人几个问题，看年轻人上了羊皮筏子，我谢绝了邀请，年纪大了，要明白有些事错过了年纪，就不必再去追求了。

坐快艇返回对岸后，前往永和县城，才知道某家就在阁底乡。在县城，参观了永和县的剪纸名家刘翠林女士的作品，以及现场表演。不过我兴趣不是很大。这些剪纸勾不起我购买的欲望。

接着去永和二中，余振民老师的泥塑工作室，余先生是我们刚到的那天晚上给我们简单介绍过的本地人。他原是语文老师，后来觉得文字读的人少了，改用泥塑。他是用泥塑重塑了过去黄河边的生活场景，与我用文字记录消失的江南类似，一些作品，让我感觉回到了熟悉的童年时代，忍俊不禁，不仅我，几个湖南的朋友也直乐。我很喜欢余先生那一组关于黄河边人家生活场景的泥塑。

从二中出来，去往三中边上的大成殿，是供奉孔子的，始建于唐，目前的建筑建构于元，文革时因为是粮站，幸存了下来，值得一看。

晚上在宾馆，吃了顿槐花宴——这是湖南视频团队提出的创意，槐花是永和的特色，他们建议主打槐花菜系，可以吸引人。晚上这一桌新研发的槐花宴，确实不错，以后可以成为永和接待来客的一种标配，一些做法应该也可以散入民间，这样传播会更快。当然，也可以配些其他本地特色的山野菜。

晚上喝的是永和老酒，永和这边敬酒风气近河南。喝了不少，跟某的发小和余先生等喝了不少。

今天太过疲惫，加上酒多，连公号也没发。

关于老朱煮酒