《子平真诠》论大运：看大运的总法则，注意喜运不喜，凶运不凶

人生之路摆在面前，怎么选择呢？这就是大运

第廿五章 论行运喜忌

【原文】论运与看命，无二法也。看命以四柱干支，配月令之喜忌，而取运则又以运之干支，配八字之喜忌。故运中每运行一字，即必以此一字，配命中八字而统观之，为喜为忌，吉凶判然矣。

相也精解：。论大运与看命之法是相同的，无二法也。“富贵定于命，穷通系乎运。”命如植物之种子，而运则是种子生根、发芽、开花、落败之不同时节也。虽有佳命而不逢时，则英雄无用武之地；反之，八字平常而运能补其缺，亦可乘时崛起。故有“命好不如运好”之说。论命是以四柱干支配合月令用神而论格局喜忌，论大运则以大运的干支配合八字喜忌而论吉凶。所以，大运与八字的每一个字，不管用神相神喜，还是忌神仇神闲神，都能按干支的作用原理，直接发生相互作用。大运能作用于八字，八字也能反作用于大运。故大运每行一字，都要拿这个字配合八字干支而整体观察，大运为喜还是为忌，为吉还是为凶，就一目了然了。凡能配合原局成格或能去原局之病的大运干支，就是好运；凡能破坏格局喜吉或加重原局之病的大运干支字，就是凶运。原局有忌，行吉不吉反为凶；原局有吉，行凶不凶反为吉。就因为大运与命局，既有作用力，也有反作用力也。

但是，子平先生又精确地指出了论大运与论命的区别。如看命，是以四柱干支“配月令”格局之喜忌；而看运，是以大运干支“配八字之喜忌”。一个配月令，一个配八字，表面上看法无二，但大运需要关照的对象更多。八字配月令，是关照格局；而大运配八字，是关照全局。因为一个八字中，构成格局的字就是以月令为核心的一两个字，或者两三个字，其它字不是闲神，就是忌神、仇神；而看大运，除了看大运干支每个字对格局喜忌的影响，还要看对八字中其它闲神、忌神的影响。大运辅佐用神者大吉，辅佐相神者次吉，辅佐喜神者个人平顺，六亲有喜；大运制化用神者大凶，制化相神者次凶，制化喜神者六亲不顺。原局相神高透者，临忌运反而大吉；原局忌神高透者，临用喜运反而大凶；盖原局之神能回克大运也。这说明，大运干支对四柱八字的每一个字，都可能发生生克刑冲破害的作用。

所以，看大运必须字字细审，不可马虎。每行一字，就要把此字对八字的影响析透。而徐乐吾则说“特运以方为重，如寅卯辰东方，巳午未南方，申酉戌西方，亥子丑北方是也……故看运须十年并论，不能以一字之喜忌，断章取义也”。这就完全否定了子平的看运法则，并且看运看方，粗枝大叶，只要喜木，便认为东方寅卯辰都是好运，甲乙都是好字；只要喜火，南方巳午未都是好运，丙丁都是好字。殊不知寅运与卯运，甲木与乙木，巳运与午运，丙火与丁火，对命局的影响截然不同，吉凶截然不同，不同的差别甚至于政治生命的升降之别，自然生命的生死之别也。怎么能论运论方，这么粗枝大叶呢？