田万里 | 畅读《淇河晨报》
总第1471期
图｜网络
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各种各样的报纸，平日里摆满办公室或家里，而且还是一些很显眼的地方。但这并不意味着自己就会读报，也未必了解报纸的推送和阅读功能。各级有各级的报纸，比如党报党刊、行业报纸、专业报纸等。
那些花花绿绿的报纸，铺天盖地，突然降临的时候，我都不知道如何阅读，或者该看些什么内容。
作为一名忠实读者，其实，我一直关注着《淇河晨报》，特别是要闻版、樱城要闻版、综合版、财富版、记忆里的人物事件版、国内国际版、瞭望移动版，这些与樱城人紧密相连、密不可分的文字，一样闪耀着樱花的馨香。而且一年四季都在绽放；公示公告、政务要闻、县区动态、部门动态、生活专题等政府动态版，同样引人注目。
当我写下这篇文章题目的时候，《淇河晨报》的墨香，就已浮现在字里行间。
《淇河晨报》可读性很强，而且，在它的视野里，普通百姓所关注的生活起居、柴米油盐等这些小事，都是它互动的对象。记者在茫茫人海里，在浚县的田间地头，在淇县的养殖场里，在山城区的菜市场，在鹤山区鹤壁集的街道上，采撷着百姓人家的酸甜苦辣。
他们就像辛勤的蜜蜂一样，采撷着阳光，采撷着笑脸；采撷着春光明媚，采撷着风霜雨雪......
探访鹤壁古村落，始终是《淇河晨报》绕不开的一个话题。比如位于淇县黄洞乡太行山深处的纣王殿村，就像一位待嫁的少女，似乎原生态的纱巾，始终蒙在其俊俏的脸颊上。
这里山高水深，碧草幽幽；原始森林，苍翠茂密，是一处不可多得的好景致。其实，纣王殿村原来的名字叫槐树岸村，原因就是村南的深沟里长满了槐树。据淇县史志记载，殷商时期，这里曾是纣王屯兵、练兵的地方，后来人们又改称为纣王殿村。
相传殷商时期，纣王曾在这里屯兵、练兵12年，所以，这里的山山水水，甚至每一棵草叶，都深藏着与纣王有关的轶事、传说和故事，尽管距今已有三千多年。
顺着南沟往东走，不远处，就会看见一块儿比较平坦的地方，相传纣王就在此居住。卫兵把守很严。当地平民百姓是不能随便出入的，如果有人私自闯入的话，就会面临杀头的危险。
西侧则是从南向北的4条小沟豁，一路上去，分别是马兵峪、步兵峪、铜炉沟、铁炉沟。据有关专家考证，当年的骑兵和步兵，就驻扎在马兵峪和步兵峪；铜炉沟和铁炉沟，不言而喻，即是炼铜和打造兵器的地方。南炉台和北炉台，就深埋于这附近的两块儿梯田里。一九五八年深翻土地时，这里曾经出土过铜、铁箭头和冶铁用的坩埚。
在马兵峪和步兵峪之间，有一个海拔700多米的山包，当地人都叫小寨岭，商纣王和妲己曾经下榻的地方，也就是历史记载的“西宫下院”，就是指这个地方。
伫立太行峰巅，顿感视野豁然开朗。纣王殿村以及周围的自然景致，尽收眼底，顿感胸怀锦绣，故而，堪称仙人之境也。漫山遍野，郁郁葱葱；山花野草，竞相开放；五彩缤纷，眼花缭乱；微风徐徐，香气扑鼻，自觉或不自觉，就会让人心旷神怡，陶醉其中，流连忘返。尽管西宫下院的遗址，已无处可寻，但我走在这里的每一步，似乎都感受到了历史的沉重。
从西宫下院往东北方向，一道白马岭沟，已经横陈眼前。据说，殷纣王经常骑着马儿来这条沟里打猎，故得此名。崎岖的山道上或草丛中，依稀听得到，当年马蹄得得的声音......
这些历史和文化遗址，至今，依然绽放在《淇河晨报》的头版头条。当年殷商时期的烽烟战火，似乎依然燃烧在责任编辑的案头上，让他们感受到了这片土地的历史和文化之所在。
鹤山区后蜀村是一个耐人寻味的地方。三国时期，魏王曹奂将蜀后主刘禅（乳名刘阿斗）俘获，并未问斩，却将他封为“安乐侯”，并派心腹大臣司马氏，将他从洛阳秘密押至后蜀村。刘禅从此被软禁阿斗山（古称万柏山）下，也就是金线河畔的路家湾村。
历史上的刘阿斗，可谓真命天子。他在位40多年，当皇帝早于习以为常。所以，他来到这里以后，随后就将此地打造为了“龙宫”。附近的娄尚村，则易名为“蜀村”。同时，金线河也变成了“蜀水”，御马场、跑马场和寨墙相继推出，似乎只有这样，才能慰藉刘阿斗这位皇帝的思蜀之情。
强忍亡国之痛，刘阿斗皇帝身居异域，时时都提防着司马氏父子加害于他。所以，他每一天都是在担惊受怕之中度过的。战战兢兢，如履薄冰不说，他为了消除司马氏父子的疑心，天天强装笑颜，装疯卖傻，酒足饭饱之后，就把自己放牧在嫔妃之间，歌舞升平，沉醉于此。
当然，刘阿斗有时也会率众臣游猎于万柏山上，或垂钓于金线河畔；或抚琴于丝竹丛中，让音律将他的真实心境遮掩起来；或携皇后之手，赏花游玩于后庭花园之中......这在别人看来，他似乎已经忘记了过去奢侈的生活。
一天，魏元帝突发奇想，试探性地询问刘阿斗，是否还有造反之心。刘阿斗一听，吓得猛地跪在地上，语无伦次地说道：“小臣愿鞍前马后，辅佐元帝！”魏元帝见他已无异心，一直想杀掉刘阿斗的那个念头，从此了无去向。便安慰他说：“以后可安心朝政也！”刘阿斗急忙点头称是，并连呼元帝万岁。
其实，魏元帝并未消除疑心，随后，宴请百官之时，便让他演奏蜀乐，并在暗中偷偷观察阿斗举止，见他若无其事，一如平常，这才真正放下心来。期间，有人当众调戏刘阿斗说;”思蜀否？阿斗大智若愚，大巧若拙，嘿嘿地傻笑着说：“此间乐，不思蜀也！”
文武百官见他这么一说，于是，便哄堂大笑。眼拙的人就说他是“扶不起的阿斗！”魏元帝看到这里，点点头也安下心来，从此埋头于朝政之中。成语“乐不思蜀”的典故，就出于此地后蜀村。
刘禅在此生活八年，一直善待百姓。这里土地瘠薄，辛苦的劳动，五谷往往收成甚微，度日艰难。如果遇上灾害年，就会颗粒无收。怎么办？除了耕作之外，他见百姓别无它技，于是，就率众臣走向田间地头，亲自向当地百姓传授蜀国宫廷的养花技术。一传十、十传百，当地百姓渐渐地就学会了养花技术。
今天的后蜀村花海荡漾，花香四溢，脱贫致富之后的这个地方，不知不觉间，已经名扬天下，并大大方方地走上了《淇河晨报》的显要位置。五湖四海，八方宾客，在他们陶醉于有关后蜀村的报到时，龙泉、蜀村等这些村名，都已经被花香浸透其中。
云梦山位于淇县西部，距县城十五公里的太行山东麓，由战国古军库、上圣姑庙、五里鬼谷、云梦大草原四部分组成。据说，这里曾是战国时期纵横家鼻祖鬼谷子王禅隐居地，史称中国古代第一所军事院校。
战国时期著名的孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等风云人物，都是从这所战国古军事院校毕业的。他们师从鬼谷子王禅，在这里学习兵法和韬略。
鬼谷子的思想博大精深，但由于后来秦始皇的“焚书坑儒”，汉武帝时代又罢黜百家，倡导独尊儒术，渐渐导致了鬼谷子王禅及兵法，长时间沉寂于历史长河之中......
相传战国早期，有一家姓赵的，与另一家姓周的是邻居，而且，这两家人作为邻居，一直处的关系相当好。赵家经商，周家务农。后来，赵家经商破产了，周家一看到这种情况，便及时地给予了接济。
赵家见周家这么慷慨，从上到下都十分感激，加上有人提议，就结为了亲家。也就是说赵家慷慨地已将女儿许配给了周家。随着时间的推移，周家的老人相继过世，家境一时出现了困难，甚至，已有败落的可能。
于是，赵家便开始退婚毁约，周家公子一时不知如何是好。他十分留念青梅竹马之情，顿时陷入相思之中，再加上长时间积愤成疾，不久，就踏上了黄泉之路。
谁知，赵家的女儿对这门婚事十分满意，还未及时向周家公子表白，就成了寡妇。她听到这个噩耗，情急之下，就冲出了闺阁，步履踉跄地来到周家公子的坟前，痛不欲生，悲声不止。
她是个知书达理之人，始终恪守自己的婚约，想不到公子竟早早离她而去......她一想到这里，便悲哀之极，一时哭昏过去，久久不能醒来......这时，突然感觉好像有人把她搀扶了起来，并告诉她说：“走时，千万别忘了，把坟前的一株稻谷带回家去！”
这时，赵家的女儿，恍惚之中猛地醒了过来，她知道这是周家公子，已经托梦于她。她擦去脸颊上的泪水，揉揉眼一看，眼前果然有一株稻谷，她急忙刨了出来，并带回了家去。
她也知道，这一株稻谷就是丈夫的遗嘱，淘洗干净以后，她便吃了下去。
赵家的女儿渐渐有了身孕，十月怀胎之后，顺利地产下了一个男婴。这个男婴，就是后来的旷世奇才鬼谷子王禅。
男婴在母亲的精心呵护下，健康成长，茁壮成才。就是说他由一个小孩，终于长成了一个男子汉，而且，聪慧没顶，才智过人。两千多年来，后世一直尊称他为一代旷世奇才、纵横家、鬼谷子。
王禅的功业辉煌显赫，特别是在兵法方面尤为突出。他建功立业，一生颇为传奇，自今后人也没有忘记他。有人称他是鬼谷子王禅，也有人称他是纵横家，也有人尊他为兵法鼻祖。他的母亲，便是子孙万代、人人敬仰的王圣母。
今天，为弘扬鬼谷子王禅的辉煌业绩，《淇河晨报》走进了他的家乡，也就是古村落鬼谷子村，后人简称谷子村。
因“鬼”生谷，因“谷”生子，这些很有诗情画意的民间传说，就在《淇河晨报》的字里行间，表达出了当地真挚而淳朴的民风。同时，也道出了人们渴望返璞归真的期待和希望。
端木赐，字子贡，公元前520年出生于鹤壁浚县古黎村落，卒于公元前456年。春秋战国时期政治家，儒商鼻祖。期间，官至鲁、卫两国之相，是孔门七十二贤之一，孔门十哲之一。
端木子贡巧牙利口，善于雄辩，措辞；办事通达，果断。外交方面，他似乎就是个天才，而且表现的非常优秀。特别是在经商之道上，经常来往于鲁、卫两国，家底十分殷实。孔子弟子之中，他可谓首富。
可他对老师特别尊敬，相传，孔子病危时，他未能赶回，端木子贡始终觉着对不住老师。别人守墓三年离去，可他在墓旁一待就是六年。
端木子贡乃孔子得意门生，就连孔子私下也称其为“瑚琏之器”。比如春秋战国时期，鲁国渐渐强大，可是，还有很多鲁国人，在国外当奴隶。于是，鲁国就推出政令，意思是说，谁能赎回一个奴隶，鲁国政府就会根据实际情况，给予一定的奖励。
为了鼓励鲁国人解救和帮助自己的同胞，端木子贡在一次交游时，花重金从国外赎回几个同胞。他认为这些事都是举手之劳，根本就没有当回事，也没有去政府哪儿领取奖金，就权当做了一回善事罢了。
其老师孔子得知这一情况后，就非常生气，批评子贡说：“你救回几个鲁国人，不要政府的奖励，你知道这样做意味着什么吗？你这样做就会使别人有其它想法。比如说，如果别人救回几个鲁国人，还好意思去政府哪儿领取奖金么？这样下去，就没有人愿意去救鲁国人了。你说这是好事呢，还是坏事？”
听老师这么一说，子贡突然意识到自己的行为，看似是不计回报的善意，其实是鲁莽、愚蠢行为，只不过回报的方式不一样。说白了，这是一种恶。
也就是说，在别人看来，子贡救人不图回报，是一种道德行为。如果他们救人也是这样的话，还不如不救。所以，人们在权衡之后，最终的选择，就是放弃这些想法。
其实，子贡的行为，是背离了良好的社会法则，把一件原本挺好的事情，给搅合坏了。从另外一角度看，他把好事做成了坏事而已。
从此，子贡无论办什么事情，都会在取舍方面有所考虑，首先考虑到这件事对社会是否有影响？再也不能以自己的想法遮蔽了大家的观念。否则，一意孤行，就会给这个社会造成更多损失......
两千多年来，有关端木子贡的传说，社会上和民间总是众说纷纭，各执一词。这种情况下，《淇河晨报》总是拿出一定的板面，让大家的讨论深入下去，议论下去。
#5
红色景区石林军事会议，可谓樱城鹤壁最为辉煌的一笔。
话说1947年5月底，晋冀鲁豫野战军，也就是人们常说的刘邓大军主力军，遵照中央军委指示，迅速从围攻安阳的外围战场撤离，部队开拔到古石林村附近，开始休整。期间，若一旦接到党中央、中央军委的指示，部队就会强渡黄河，挺进大别山。
这次休整期间，晋冀鲁豫野战军于1947年6月10日在古石林村附近所召开的会议，史称石林军事会议。会议由刘伯承司令员、邓小平政委亲自主持。参加会议的还有野战军参谋长李达以及各纵队负责人陈再道、陈锡联、王宏坤、秦基伟、杜义德、曾绍山、郑国仲、阎红彦等20多人参加。
会议认为，毛泽东主席关于目前中国革命的形势的分析是很接地气的；由战略防御转向战略进攻的指示精神，是审时度势、高瞻远瞩的大政方针；“两翼钳制、中间突破、三军配合”的战略方针，是切合国内战局实际的；党中央、中央军委的果断决策是及时可行的，是正确的。
国民党自发动内战以来，近一年的时间里，连同其地方保安团在内，解放军已歼灭97个半旅。同时，解放区也得到了强有力的巩固和扩大。解放军由原来的120万人，壮大到了190万人。若加上地方部队和民兵武装，全国上下，就已经构成攻能守、战能进的一个钢铁长城。
红色基因播种于此，古石林村落从此名声大震，由此成为了我党、我军历史上一系列重大事件的策源地和发祥地。解放全中国的战略布局从这里开始，战争的号角从这里吹响，冲锋的身影闪现在了黄河内外......6月20日，刘邓大军主力军由此强渡黄河之后，抓住时机实施了鲁西南战役；6月30日，部队陆陆续续离开了古石林村落，向着大别山快速挺进，从此，打出了晋冀鲁豫的一片新天地......
故而，今天看来，“石林会议旧址”已不再单单是一座旧址，它们已经超出了古村落的意义。就像一座丰碑，屹立在《淇河晨报》的字里行间，始终彰显着红色基因的光辉历史。
2020年7月30日午时一稿
2020年8月3日午时二稿
本文发表于《渤海风》杂志 2021年第二期
田万里，1963年4月出生，河南鹤壁人，西北大学中文系毕业，系中国作家协会会员。1984年开始发表文学作品，其中中短篇小说、散文、散文诗、诗歌、报告文学、文学评论散见于《人民日报》《河南日报》《中国作家》《诗刊》《长江文艺》《北京文学》《十月》《青海湖》《散文选刊》《渤海风》等数十家报刊；多次获奖并入选多种版本，如散文《你走不出这片枫林》入选当代情爱散文精品大系A卷《情殇》（1995年4月长春出版社出版）；散文《呼吸儿子的气息》入选中国散文学会推荐的经典散文版本《零距离致孩子》（2006年5月学林出版社出版），入选青少年美文阅读暨百年经典《散文精读》（2008年5月第一版、2013年1月第二版，南京大学出版社出版），2010年9月荣获“中国当代散文奖”；散文《青花艺术》入选《天下阅读》（品位第五辑）；散文《陪父亲喝酒》入选《中国最美的散文》（2013年商务印书馆国际有限公司）；散文《华山印象》《等你归来》《你走不出这片枫林》《秀发上的女人》2010年9月分别入选新版中国散文大系《旅游卷》《抒情卷》《军旅卷》《女性卷》，并分别荣获“当代最佳散文创作奖”。
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