西北作家 || 杨亚贵：致若昔
致若昔
文/杨亚贵
兴教古刹的青竹之侧，一袭素简的宽松麻布衣衫，一条粗线织就的长长围脖，随意之间，一手牵竹，不事妆容素面朝天的你，就是一幅优雅与脱俗的图画。
三藏塔下的三匝绕行，佛祖殿前的虔诚祈祷，呢喃出心底纯洁本真的祝福。这时候，你无疑是一个纯粹的居士了。
而三藏塔旁，青竹之侧的石桌上放着的那只白色土布织就的提袋，恰恰就适宜了它的主人随性不羁的性格。相比之下，大街上娇揉作态、招摇过市的女子，臂弯肩头那小巧玲珑、价值不菲的坤包，便流泻成满街的低俗。
翠绿作底，粉红为饰的杯袋，从亮出白布提包的那一刻起，就一直静穆地在石桌上蹲着，一动不动，惊羡了素来对饰品不屑一顾的双眼。而它的主人天南地北，从上古以至当下地吐气如蘭更是令人侧目。杯口的系带处，那颗栗色珠子，想必也已浸染上了佛性的善根。
从幼童的稚嫩可人，以至青葱年少的腹饥身寒，亲情疏淡，以至冷暖人生的艰辛打拼，背井离乡直到虔心侍木，把生意做成了艺术，将木头当作了知音，可以诉心声，倾痴情，寄至性。如此奇葩的生意人，不说世上无双，起码也是人间少有。
香烟袅袅飘浮，木鱼之音渐寂，唐塔古寺肃穆不语，却都也前来侧耳倾听。
白瓷杯子，暗红了的杯沿，幽幽诉说着主人的高雅。翻盖为器，小杯周圈隐隐的窑变也都蕴含了悠远的古意。我想，它陪伴了主人数不清的日日夜夜，不知在哪一个月朗星稀，天籁漂渺的深夜，灵性就已经附身了。
殷红的汤汁，已不烫人，而温润依然，黏柔适口，啜茶入唇，不觉间滑落喉间，五脏六腑都感到了通泰，氤氲一会儿之后，上浮到了头顶，立时之间，神清气爽。这石桌石凳，这翠竹古树，这红墙青瓦的殿宇，老砖铺地的院落，就成了最具清幽茶趣的所在，侃侃而谈的人儿，也就成了最解茶道的饮者。
佛院门外，有出售香火的村妇，脚边的篮里兜里，盛贮着伴随和煦春风滋生出地表、被剜掐而来的鲜嫩的茵陈，枸杞芽，蒲公英。但我们不需要香火，虔诚而本真的从善之心，就是一瓣心香；也不需要花钱来买野菜，我们更习惯于自己动手采摘。一季季馨香的野菜，在无数个饥寒之年，曾经滋养过我们来自乡间的肉身。
从寺院大门向左，我们进入森森柏林，拜过心一法师的舍利塔，绕开荆棘踏上蜿蜒曲折的羊肠小道，一路攀援，一路寻觅，竟然收获了半兜茵陈。你说回去后摘净、淘洗、沥水，使其阴干，就是上好的茵陈茶。亲手采摘的茵陈，除过本身的茶性药性之外，会多出一种绵长的滋味。
站在高处，回身西望，神禾对峙，潏河蜿蜒如练。樊川上下，麦田青青，白杨结絮，柳芽放绿，房舍简静，芸芸众生蚁行其间。一辆辆汽车载上或为营生，或为会友，或为踏青的人们，于乡间公路上龟行。
而最鲜活浓郁的春韵，则在我们站立的少陵原畔。一垅垅梯田间，油菜抽苔绽花，明黄悦目。盼春急切的春草野菜，也无不吸足春水，竞生共长。唐人赞颂杜曲樊川、少陵古原的诗篇，极不连贯地一首两首，一句两句，无头无绪地蹦跃于你跳跃式思维的脑际，随口吟出，这川原上下或刚刚萌动，或灿烂绽放着的花花草草，古树灌木，就沐浴了前贤诗词的滋养。
面对春景，我忽然想到，你是不是辜负了多年为伴的那架古琴，此时，它自甘寂寞地静处琴房，让你如久居樊笼的鸟儿在春风荡漾的原野来吐故纳新，来快意游逛，来吟诗唱歌，来采花扑蝶。
你或许遗憾没有带它同来，所以，田野的地头，古寺的石桌边，就少了另一种雅趣，少了一抒胸臆的抒怀，而任由蜂蝶翩翩、翠鸟啁啾了。
临别你说，习惯了特立独行，从来不喜欢有人为你送别，不愿意让人看着你远去的背影。是的，你离别鲁地不少年头了，屐痕处处，早就习惯了一簑烟雨任平生。但我到底还是望着你的背影，目送你登上返程的公交，默祝你未来的路，走得适意遂心。
作者简介：杨亚贵，西安市蓝田县汤峪镇人，网名朝夕闻天籁。陕西省散文学会会员、西安市于右任书法学会会员、《西北作家》《作家摇篮》签约作家、长安国学会公益文化优秀传播者。在纸媒及微刋发表散文作品多篇。
往期精彩链接
↓↓↓
西北作家首届文学奖入围作品01：向麻雀致敬 （散文）王利群/陕西