炉边漫话之赵尔丰经边诸事（六）

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马维骐、赵尔丰“剿办”有功，倍受上司及朝廷褒奖。光绪三十一年八月十三日（１９０５年９月１１日）四川总督锡良与成都将军绰哈布即在《奏平定巴塘请奖折》中，奏请对马、赵等“歼平边乱”的“有功”人员“论功行赏”：“博多欢巴图鲁. 四川提督马维骐，忠勇冠时，洞达经权，机谋悉合，拟请赏给头品顶戴，并赏黄马褂；头品顶戴.四川建昌道赵尔丰，筹策周详，声援自壮，推功让美，艰苦弗辞，拟请敕部从优议叙；花翎已革广西补用道钱锡宝,赞昼有方, 功勤特著，前已请销'永不叙用’字样，拟请开复原官、翎枝，仍留 原省以原班补用，并免缴捐复银两；四川试用道文纬，区划殚心，赡军无缺，拟请仍以道员补用．．．．”。就连出过点力的“明正宣慰司甲木琼珀”亦“拟请赏加参将衔；花翎．四品顶载，明正土舍甲木参格旺，拟请赏加参将衔”。八月二十九日（９月２７日）朝廷就传下批示：“谕内阁'绰哈布、锡良等奏诸军进克巴塘戡平乱一摺．．．．出力各员除钱锡宝甫经准销永不叙用毋庸加恩外，余均著照所请，以示奖励。”

对马维骐、赵尔丰的“进剿”，尽管官方说得那么有声有色，可民间却另有说法。查骞在他的《边藏风土记. 赵尔丰轶事》中就慨然写道：“其实前敌并未开战，后方缓步深入，奏章皆袭例铺张，欺饰朝廷耳！”不管查说的是否合乎事实，至少反应了当时人们的一种看法。就查所说，可以我们可以这样认为，马、赵“剿巴塘”，不是杀进来的，而是进来杀的。尤其是那早有“赵屠户”之称的赵尔丰，杀起人来更是毫不手软。“剿七村”就足以让人看清“赵屠户”的真面目。杀人者终被人杀，赵尔丰最终没有逃过革命者的一刀，便是他该得的报应。这是后话。

不过赵尔丰还算得上个明白人,当他进一步弄清了事件的原委，知当地藏汉民众对诛杀两土司“犹为太息”之后,对其遗孤便没再株连，并予以善待。傅松炑在《西康建省记》中就这样写道：“按，巴塘肇乱，土司堪布当番人围攻凤全之际，尚出面弹压。番人不服，副土司喉且受伤。彼等见众怒难犯，始袖手旁观。然，以不能弹压僧俗而歼之。迄今汉番人等，犹为太息。正土司罗进宝之妻，副土司郭宗隆保之子，均移置成都。惟正土司有存款数千，由官发商生息，分给两土司眷属作养赡,尚有罪人不孥之意存焉。”事过二十余载,当年的藏族精英刘曼卿女士对“鹦哥嘴”事件及两土司在事件中的态度，也有说法，在其所著的《康藏轺征》一书中就讲：“巴安（即巴塘）有鹦鹉嘴（即鹦哥嘴）,为康人久要不忘之地。原清皇室凤全都护受命入藏,路出此间，流连不遽去。无端编练士兵，干涉地方行政，因之康人大起疑虑。由丁林寺喇嘛首倡，进围钦差行辕。幸当地正副土司以职责所在，出兵解救,得暂免於难,但限日离境不容留。风全为避锋出走，故於次日率众离城，反旆回川。孰知喇嘛等蓄怨未已，先一日在鹦鹉嘴据险守隘，图谋袭击。风至时，弹石齐飞，遂及於难，从者皆以身殉。”实事求是地讲，两土司确有不满凤全之处，就在他们跪地迎接这位从绿呢大轿中走出来的“凤大臣”的时候，这位架子十足的大人竟用长长的叶子烟杆敲着他们的脑壳，当着众人的面说：“若是再不就范，凤老子看你这个酥油顶子就戴不久了。”这些在一方威风八面的“土皇帝”，受如此奇耻大辱，能不嫉恨么？尽管如此，他们心中还是有清朝大皇帝，“并不欲背叛中国”（英人荣赫鹏语）。因此，在事件发生的时候，既做出一点弹压的姿态，又不愿果断行事，力保凤大人安全；内心恨不得除掉凤大人，又不想把祸事摆在自已的官寨里，最终让他死在了回去的路上。土司们这些极为矛盾的表现，还真的遮了一些人的耳目。当马维骐将他们擒斩之后，当地“汉番人等，犹为态息”。赵氏为“顺应”民意，安抚一方，故有善待遗孤之举。