金刚经（第十一品）如何做才能积累大福德？李双林.
主讲：李双林
光独耀，慧光普照，自然万象印光中。心灵包罗万象，恒明与真空同明，无形相生灭始终，功德无量。物质福德不了自性圆明，无福德性，福报数量有限有尽，圆明自性如来功德无量。救人明命胜造七级浮图，非指躯体而言。
各位朋友大家好，我叫李双林。今天我们接着来分享金刚经第十品 庄严净土分
经文：
须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸恒河尚多无数。何况其沙。须菩提。我今实言告汝。若有善男子。善女人。以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界。以用布施。得福多不。须菩提言。甚多。世尊。佛告须菩提。若善男子。善女人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。而此福德。胜前福德。
我们在学习金刚经呢。前面的章节。佛陀不止一次提到了福德。首先讲到，若菩萨不住相布施，其福德不可思量。若能抛弃一切相，不执着于布施的人、不执着于被布施的人、不执着于布施的事。
我们达到三轮体空，故而福德极大。也就是告诉我们，做了功德而不留于心，不要总想着我做了功德，我做了福德，我积了德，我做了善事，我帮助了谁谁谁。
如果总是想着，那么我们心中就会有所情绪。比如帮助了他人，总是想着帮助了他，如你有一天需要他的帮助，但由于他自身原因，的确没有办法帮助。
于是乎，就开始翻旧账，你就生烦恼，心中不平衡，甚至在这个时候会恶言相向等等。所以，助人不留于心，但是他人有恩于我，我们要时刻挂在心中，这是两回事。
所以，若菩萨不住相布施，其福德不可思量。这是讲到了福德，那后面又讲到，若复有人。于此经中。受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。这又讲到了一种福德。前者是布施，后者也是布施。
我们为他人演说，就像我现在在给大家分享，就是在为他人演说，这叫分享，我们分享的是什么呢，分享的是佛陀的智慧。我们为什么要学习佛陀的智慧，在上一品讲到了法身的问题....
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金刚经（第五品）如何理解若见诸相非相则见如来？李双林