微明易学笔记——物壮气旺，物损气衰（中）

（承接己卯日上文）气旺表示这种气正处于当壮之时，就如同是人的青壮之年，精力充沛，是事业成就的时期。气旺是周易化解之中的主要应用，在周易化解之中一般一定要选择气旺的物来进行调理，这样才能事半功倍，才有可能实现化解的目的。气衰就表示气将要进入衰退或者已经进入衰退时期了，就如同是行将就木的老者一般，已经不可能发挥出大的作用来了，所以此时即便选用了此化解物，那也是无济于事。很多人喜欢选用一此年代久远的东西来当做化解物，或者做为自己的辟邪护身物，甚至有些东西已经破损了仍然使用着，其实这样做的效果是没有的，这也就是为什么有些化解不成功的原因所在。比如很多人认为五帝钱一定要选用真的才最有效果，真的五帝钱如果是用来收藏那当然是好的，实际上为了提高收藏价值很多人也愿意为其加入趋吉避凶、辟邪旺财等含义，但这不是真正的化解。倘若真正用到周易化解之中，不但因为其气衰而不起作用，相反还会带来相反的作用，一是因为阴气未除，二是因为气衰了相当于此物气已经发生变化甚至不存活，气进入死地，我们如果使用此种物品来化解生活中的事情，没有任何趋吉避凶的效果可言。试想一下，每天带着这样的化解物，就如同是一个活人总是挨着墓地，虽然都是人，但是会消耗人的阳气，反不利于运气。

物与气到底是一个什么关系呢？我们需要用真正的易经思维来考虑，这里面不要引用其它哲学思想，只需要用易经来分析就可以，而且中国文化只能用易经来解析。这就比如有些人总是习惯用西医来解释中医一个道理，一是你解释不清楚，二是解释不清楚了就会扣上封建迷信的帽子，很多解释中医的人甚至根本就不懂中医，只是因为其不符合西医就否定了。易经也是如此，很多批判易经之术的人压根就没有学过易经，只是用其它的哲学来进行否定而已，相信真正学过周易、用过周易、体验过周易效果的人绝对不会否认它的真实性与神奇性，一定会认可它的包罗万象与奥妙无穷。

易经的核心就是气，有了气就会有物，也可以叫做气与形的关系，就好比是有了思想就会有行为一样。但是气与物之间的关系又不是这样简单，有的时候有气无物，有的时候气物同存，有的时候有物无气。就如同是有的人只是产生了想法但是没有付诸行动，有的人则想到做到，而有的人虽然做了，却是无意识的做。我们可以打一个比方来讲，物是气的宿主，它们之间的关系就如同是人与房的关系。我们把人当做气把房当作物，当一个人到了一个地方后想要在此定居时，这个阶段就是气到了，而人想到在此定居就地而卧是不行的，人承受不了风吹雨淋，时间一长肯定会生病甚至难以生存，所以就需要盖房子，这个时候物就产生了，房子就是这个物，也叫做形。

房子的作用就是保护人不受风吹雨淋，让人可以在此不断繁衍生息不断强大。这其实就是气与物的关系，天地之间无处没有气，只要存在着时空的地方就会有气存在，而气为了使自己能够获得汇聚不断旺相起来，那就需要为自己成一个物形，虽然这样会耗费自己一些气，但是可以让气本身有一个庇护之所，如此这般后才可以不断壮大起来，这个形就是万物，天地间任何一物都是气的形。形的作用就类似于我们的房子的作用一样，是可以遮风挡雨之所，不然气仍然会颠沛流离，不能停留自然就羸弱。所以我们才会发现有的地方之所以没有东西，是因为这个地方的气太弱，或者气一经而过没有停留，自然也就无法积聚，成物形是需要气足才可以的。这就类似于那些流浪汉是没有能力为自己盖房子的，而越是没有房子的庇护那就会越贫穷，这就是气散了。一个人想要发展起来就一定先有一个安身之地，这就是我们常说的物形，虽然我们会为了房子花费一些，但是只有如此才可以反过来积聚财官。所以从一定程度上来讲，我们可以把万物称为气的宿主，有能力成物形的气自然就会旺一些，不然就散而不现了，从身边流过而已。

我们再举一个例子来加以说明，比如房子里面墙边与墙角，我们会发现墙(未完待续，丁亥日下)

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