五行之义

五行是我国传统文化的一个重要概念，分别是金木水火土，五行又有相生与相克，分别为：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。我们现在提到传统文化，一般来说文的方面比较多，而五行的相生相克类似于现在的理的方面，是计算时常常用到的，更为专业一些，所以平时提到的会较少。但是实际上五行是无处不在。

比较我们常说的五常，仁、义、礼、智、信，就各自有着自己的五行，仁为木之生长，义为金之不弯，礼为火之光明，信为土之不动，智为水之万变。所以其实五常之间也存在着生克的关系。如仁久必生礼，礼久必有信，信久必重义，义久必有慧，慧久必知仁。相克也如此，拘泥义则失仁，拘泥仁则失信，拘泥信则失智，拘泥智则失礼，拘泥礼则失义。

五行之中还有孝道之理，如水是生木的，土是克水的，而木在五行中必然克土，其原因就是尽其孝道，因为生我者即为父母，如水去生木，水就是木的父母，而克父母水的五行为土，所以做为儿子的木是要去克土的，去掉父母之忧，这就是五行中的人伦之理。其它五行皆是如此。因此在我国文化中，将敬先祖孝父母放在百善之首，其意义是非常深远的。

五行并非只是我们所想的算卦所用的方法，而是宇宙规律的一种更为具体的运算之法，其可小用，更可大义。