晏字
“妟”是“晏”的本字。妟，甲骨文（日，太阳）（女，仕女），表示丽日和美女。有的甲骨文将“日”写成“口”。金文加（双手），表示戏耍。有的金文省去双手。当“妟”的本义消失后，篆文加“宀”（安宁）另造“晏”代替，表示天气清朗，令人平和宁静。造字本义：形容词，风和日丽，美女作伴，充满欢乐。隶化后楷书将篆文字形中的“安”写成。古籍多以“晏”代替“妟”。
妟=日（太阳）+女（仕女），表示丽日和美女。
造字本义：风和日丽，美女作伴，充满欢乐，日子过得安逸。
yàn 形声。字从日，从安，安亦声。"安"意为"后院"、"后宫"。"日"指太阳。"日"与"安"联合起来表示"太阳像皇帝结束一天的上朝回到后宫那样回到月亮身边"。本义:太阳下山，月亮还未升起的时段。太阳和月亮同在西方地平线下的时段。引申义：天晚、迟暮。说明:太阳可比作皇帝，月亮可比作皇后。
晏子谏齐景公的小故事
齐景公是个非常残暴的君主，他滥施酷刑，砍掉了许多人的脚。晏子(晏婴)对此非常不满，总想劝劝他。
晏子的家住在闹市附近，人声嘈杂，生活环境很不好。齐景公想另外给他盖个住宅，晏子没有同意，说:"我的先人久居此处，如果我因为不满意而更换新宅，不是太奢侈了吗?再说离市场近，买东西方便，还能直接了解到许多情况，不也是挺好吗?"
齐景公问:"那么，你可知道现在市场上什么东西最贵，什么东西最贱吗?"
晏子乘机说道:"假脚最贵，鞋子最贱。"
景公知道这是说他用酷刑之后，没脚的人要安假脚，鞋子便滞销而跌价了。从此，齐景公不再滥用这种刑罚了。
齐景公在位的时候，下雪下了几天不放晴。景公披着白色的狐皮大衣，坐在朝堂一旁台阶上。晏子进去朝见，站立了一会儿，景公说:"奇怪啊!雪下了几天，但是天气不冷。"晏子回答说:"天气不冷吗?"景公笑了。晏子说:"我听说古代贤德的国君，自己饱却知道别人的饥饿，自己温暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道了。"景公说:"好!我受到教诲了。"于是就拿出皮衣，发放粮食，给这些挨饿受冻的人。命令在路上见到的，不必问他们是哪乡的;在里巷见到的，不必问他们是哪家的;巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。已有职业的人发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说:"晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。"
齐景公要建高台，发动很多百姓劳动。高台建成后，齐景公还想再造钟。晏子进谏说:"所谓君主，就是不能以百姓的劳苦来成就自己的乐趣。君主无法控制自己的欲望，已经建筑了高台，现在又要造钟，是对百姓很大的负担，百姓必定会不高兴。君主以加重百姓负担来获得自己的乐趣，不是好的做法，不是治理国家的方法。"齐景公就停止造钟。
一句巧问点醒国君
春秋末期，齐国的君王齐景公是一位感性的人。在阳光明媚的某一天，他带领众臣到牛山"团建"。站在山坡上，他向北眺望着齐国的都城，突然心生感慨，两行热泪顺着他的脸颊流淌了下来。
随行的一群官员都吓了一跳，蜂拥而上打算对他进行安慰。只听齐景公长长地叹息了一声，喃喃自语道："我将来死了之后，这个无比繁荣的国家就会成为别人的了！"
好不容易排开众人挤到他身边的大夫艾孔、梁丘据，听到齐景公的话后，也都嘤嘤地哭泣起来。
一位没有挤到他附近的大夫哭得更是不能自已，俯下了身子哽咽地说道："我们这些如蝼蚁一般渺小的人，还在忧心着死亡，何况圣明的君王呢？怎么可能忍下心抛弃如此伟大的国家，老天爷呀，您怎么这样不讲理啊！"
就在这此起彼伏的哭泣声中却夹杂着一声嗤笑，齐景公侧脸望去，只见个子矮小的晏子站在这群人的外围，正拍着自己的双手仰天长笑，"今天真是个好笑的日子啊！"
齐景公用手揩去脸上流淌着的眼泪鼻涕，对着晏子表达自己的不满："我正因为伤心在这里哭泣，艾孔和梁丘据可以和我共情，只有先生你一个人大笑，你怎么能够如此冷漠呢？"
晏子忍住了笑，躬身回答道："今天我感到好笑，是因为见到了一位懦弱的君王和一群只知道阿谀奉承的臣子罢了。"
齐景公又追问道："先生，你这样说就没有道理了，你凭什么就认定他们都是阿谀的人，而我是懦弱的君王？"
晏子正色道："只有不断更迭，后世的贤者才能得到成长的机会，奸佞才能得到追诉和拨乱反正。如果让古代的君王都长生不死，齐国的君王自太公起一直活到今天，那么您还有机会站在这里感叹吗？"齐景公听了，恍然大悟。
凡事有盛就有衰、有生就有死，这是天命所注定的。万物都有始有终，有起有落，这是自古以来的规律。我们为什么要为此而感到悲伤呢？担心将来因年纪老迈而死，这就是懦弱的表现；身边的人跟着瞎起哄，这就是阿谀。这样两种人聚集在一起，有多少可笑的事都会发生啊！
原文：高缭仕于晏子，晏子逐之。左右谏曰:“高缭之事夫子三年，曾无以爵位，而逐之，其义可乎?”晏子曰:“婴，仄陋之人也。四维之然后能直。今此子事吾三年，未尝弼吾过，是以逐之也。”2、译文：高缭在晏子手下做官，晏子把他辞退了。随从的官员们向晏子提出劝阻，说:“高缭已跟你做了三年的工作，一直没有给他一个职位，而且还要辞退他，不合道义啊。”晏子说，“我是一个狭小鄙浅的人，通过各方支持来辅助才能稳固，才能立国。到现在为止，高缭在我身边工作三年，从来没有说过一句纠正我办事失误的话，这就是我要把他辞退的原因。”。
两个神童
北宋景德年间，两名才华超群的神童被地方官同时推荐给了朝廷。一个叫晏殊，另一个叫蔡伯俙（xī）。
真宗皇帝听说出了这样奇异的人才，非常高兴，亲自召见神童，出题考试他俩的才学。若论才学，蔡伯俙与晏殊不相上下；若论品德，却大不一样。蔡伯俙有心压倒晏殊，一看试题出得容易，立刻眉飞色舞地挥笔疾书。而晏殊见到这个试题恰是自己十天前做过的，就老老实实地对皇帝讲了，并请求另出一个更难的题目。这样一来，蔡伯俙抢先交了卷。他暗暗笑话晏殊是一个小傻瓜。
真宗皇帝对晏殊、蔡伯俙的答卷都很满意，便破例赐给他俩官职，留在朝廷里陪伴皇太子读书。皇太子年纪也很小，性好嬉玩，不愿读书。晏殊总是苦口婆心地规劝他，惹得皇太子有些生厌。而蔡伯俙小小年纪就学会了迎合，处处讨皇太子的欢心。宫里的门槛很高，皇太子跨不过去，蔡伯俙就趴在地上，用脊背给他垫脚。
有一次，真宗皇帝要检查皇太子的学业。皇太子作不出文章，要晏殊代作一篇。晏殊认为这是弄虚作假，就是不答应。蔡伯俙却谄媚地赶写了一篇文章，送给皇太子一字不漏地照抄。真宗皇帝发现文章不像皇太子作的，追问下来，晏殊如实禀告了。这下更是得罪了皇太子，他恶狠狠地指着晏殊的鼻子骂道：“我将来当了皇帝，要杀你的头！”晏殊毫无惧色地回答：“就是杀我的头，我也不说假话，不做假事。”
后来，皇太子长大了。真宗皇帝死后由他继位。蔡伯俙自以为和仁宗皇帝关系不错，这下一定要做大官了，谁知仁宗皇帝却任命晏殊为宰相。蔡伯俙很不服气，去问仁宗皇帝。仁宗说：“当时我年幼不懂事，现在知道应该怎样来识别真正的人才。不错，你和晏殊都颇有才华，可是你为人不诚实，欠正派，让人放心不下。宰相身负国家重任，应该由晏殊这种德才兼备的人来担任。”
藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、 向善。
一北宋宰相、词人晏殊说，安身立命要谨遵这16 个字。