宝玉两次读《庄子》，他究竟悟到了什么，其实里面大有文章

我们读《红楼梦》发现有一个有趣的现象：每次宝玉郁闷无助，心中无法解脱之时，就喜欢读《南华经》也就是现在说的《庄子》一书，而且书中只写了两。

但这两次就够了，就像他练武之人打通任督二脉似的，读完后他马上就通透了。宝玉的悟性极高，那么，他两次都悟到了什么呢？这里面大有文章，让我慢慢向你道来！

1.情悟

书中第二十二回“贤袭人嗔箴宝玉”中，由于史湘云来到贾府后，宝玉天天跟黛玉她们一起没日没夜地玩。袭人作为宝玉的初试云雨情的对象，对此心里当然有妒忌。

跟宝钗大为不满说出这样的话来：“姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没有黑家白日闹的！凭人怎么劝，都是耳旁风。”这就是袭人在发牢骚。

正像现在歌唱的那样“女孩的心思，男孩你别猜，你猜也猜不明白”，当袭人与宝玉生气时，宝玉怎么想不明白，其实他哪会知道袭人心中的醋意。于是，索性他也生气了，也不理房里的丫头了，看起了《庄子》，看完后很有心得还续了一篇：

焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣；戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣；戕其仙姿，无恋爱之心矣；灰其灵窍，无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而邃其穴，所以迷眩缠陷天下者也。

表面上这只是续作，不论水平如何，却有着很深的寓意。也跟书中第五回一样，也有暗示人物命运结局的作用。花袭人在书中第五回的判词“宝玉看了，又见后面画着一簇鲜花，一床破席”，这里特别要注意的是“鲜花”“破席”两个对比鲜明的词。

前面是说鲜花一样的袭人，后面嫁给了伶人蒋玉菡，生活过得并不好，沦落得睡破席的地步。而宝玉在这续作“焚花散麝”，也有预示着最后袭人是被烧死的，而麝月是被遣散的，结局都是悲惨的。

后面是说，如果没有了宝钗的漂亮和黛玉的才情，就不会有那么多的比较，那么的多情，也就不会有那么多的烦恼。一切都因情起，毁情而神定。这是他对感情的彻悟，但悟了他是还是继续执迷，毕竟还是一个13岁的孩子。

要知道，他说“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”现在能有此见地，说明他把情悟透，实为难得，后面出家就是真正悟透了！

这是宝玉第一次读《庄子》对情感之悟，而下面再读《庄子》时，他对人生也是大彻大悟。

2.生悟

《红楼梦》在第二十二回“听曲文宝玉悟禅机”中，因为史湘云这个“傻大姐”无心之语，把林黛玉比作戏子，宝玉两边调和两边都不讨好，他又看起了《庄子》：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而邀游，泛若不系之舟。”

《红楼梦》里，每次宝玉心里郁闷无处解脱时，就喜欢看《庄子》，然后就欣然得脱而高枕无忧。其实，这句话说出了人生最完美的境界。

“巧者劳而智者忧”。这是常见的生活现象：“能者多劳”与“智者千虑”。我们一整天忙忙碌碌，根本停不下来，但发现还有很多事没做完；同样，我们费劲心力想把事情做圆满，但还总是担心做不好。

比如，书中说到凤姐最后结局“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”，就是再精明能干的凤姐，也改变不了大厦将倾命运，我想这就是最好例证。

“无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟”。相反，有些人表面看起来什么也不懂，无牵无挂，整天饱餐终日，四处闲游。

这样的人，就像是水中没有栓系自由自在河中漂流小船，神仙似的潇洒自在。这样的人，生活中的大智慧，也就通常说的“难得糊涂”。

其实，这句话说出了我们人生最完美的境界：自在与自如。现代人一切烦恼忧愁，都是因我们的欲望太盛引起，放下就能解脱与通透；如果我们人生，能像这“不系之舟”这样，那岂快哉！

后面说宝玉提笔写了一个偈“你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境”，后面还填了一支《寄生草》。

宝钗认为他是悟了，很是后悔，以为是她说戏所致。黛玉一点也不急，她取笑宝玉说“无立足境，是方干净”，说他终究是还没有悟。

其实，宝玉当日读《南华经》参禅，他对人生是悟了，也想着那样的自在人生，但是他还放不下眼前荣华富贵，毕竟还太小。

但是这个“种子”已经种下了，夹杂着身世之感在心中不断地生根发芽。我们看到书中他的最后的结局是出家，那就是人生境界的大彻大悟，“赤条条来去无牵挂”，就像那只“不系之舟”。

3.悟空

高鹗续书令人最为诟病的是，后面的“兰桂齐芳”贾府中兴，极大地降低了原书的悲剧的审美情趣，好在最后安排宝玉向贾政拜了四拜后出家了的悲剧结局，宝玉也果真是悟空了。

《红楼梦》用蒋勋先生总结来说，就是一个字“空”，这就像是“一场欢喜忽悲辛”。

读书是皮，悟道才是理。宝玉代表的是古人，他们读《庄子》重在参悟，现代人都说喜欢读《庄子》，说的都是头头是道，但从来不反求诸己。

这样，看再多的书，又有何益？充其量就像是鲁迅笔下的孔乙己，多知道几个茴香豆的“茴”字写法，平时“掉书袋”，卖弄卖弄而已！

因此，读《庄子》要悟空：人生不能过于执著于一段情，毕竟缘尽情灭；更不必执迷于声名俗物，俗话说得好：“名利缰绳”，这些都是牵绊我们最累的！

岂知这些对于我们这一生来说，生不带来，死也不带去，到头来都是一场空，倒不如“赤条条来去无牵挂”！

最后送大家一句话，共勉：得意淡然,失意坦然；喜而不狂,忧而不伤！