【三秦文学】孙英山：【重阳登高望远】（散文）
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重阳登高望远
农历九月九日为重阳节，又称重九，九日。重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳代表光明，活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳。九月初九，日月逢九，两阳相逢，故称重阳。
这一天，正值中秋季节，秋高气爽，丹桂飘香，是登高远眺，舒展胸怀的好时光。中国历代文人雅士，每当此时，呼朋唤友，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗作对，留下不朽的诗篇。《荆楚岁时记》上说：九月九日这一天，士人到野外去宴饮。《西京杂记》又说：“汉武帝宫人贾佩兰九月九日佩茱萸，食饵，饮菊花酒，可以令人长寿”。但却“相传甚久，莫知其由”。关于九月九日这个风俗节日的形成，据《续齐谐记》上记载说：“九月九日，汝南桓景随费长房游学，长房因谓景曰：‘九月九日汝南当有大灾厄，急令家人缝囊盛茱萸系臂，登山饮菊花酒，此祸可消。景如言，举家登山，夕还，见鸡犬一时暴死’。长房曰：‘此可代之。今世人九日登高是也’”。这一传说故事虽不可信，却寄寓着人们消灾远祸的愿望。
这种习俗似乎已经很久远了。早自屈原就被冉冉之将老，思餐秋菊之落英。战国时代已将菊花视为辅体延年之物。彼此馈赠，一助彭祖之术。晋陶渊明在九月九日这一天设下酒坛，在宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧，很长时间，后来见一白衣人，乃是王弘送酒来了，王弘是王导曾孙，以清恬知名，即便就酌而后归。可见很久以来极重视饮菊花酒。
关于食饵的习俗据《玉烛宝典》上说，是因为当时正值谷物成熟的季节，新熟的粮食味美，人们都要尝新，黏米食味更佳，和以枣豆，饵谓之糕，即粘糕。便形成了吃饵的习惯。
从古人诗歌反映九日的诗极多，看起来古人都十分重视这个节日。如南朝梁代刘孝威《九日酌菊花酒》诗，何逊《九日侍宴乐游苑》，庾肩吾《侍宴九日诗》等。到了唐代，仍然是诗人描写的题材，如孟浩然的《过故人庄》最后一联写道：“待到重阳日，还来就菊花”。与田家朋友约好重阳再会以作结，以表友谊之真挚，内含祝福，祝寿之意。王维的《九月九日忆山东兄弟》诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。重阳节倍思亲人。遍插茱萸只少了自己。可见这个节日在人们心中所占的地位。上至帝王，达官贵人，下至士子和庶民百姓都极为重视。
到宋代似乎更加盛行了。在《东京梦华录》，《梦梁录》等书中都有较详细的描述。重阳之日，都城市民普遍赏菊。各种品种的菊花比比皆是。重阳节在宋代是普天同庆，热闹非凡的大节日。元，明，清以来这个节日消沉了，诗文中也少见描写了。
重阳节可以说是庆丰收的节日，而且是寄托着劳动人民美好愿望的节日。在今天建设强大祖国，实现中国梦，赏菊可以使人情怀愉悦，登高可以使人心旷神怡，而且在秋高气爽的季节，呼吸着新鲜的空气，驰目抒怀，饱览祖国大好山河，尺寸千里，一望无际，确是其乐无穷。
重阳节是老年人的盛大节日，今年的重阳节即将来临，我们一些平日经常在一起品茶聊天的六七十岁的老友，约定在这一天要登上家乡闻名的桂山。重阳登高，赏心悦目，站在桂山之巅，浏览欣赏深秋季节家乡的秋色秋韵，丰收的五谷，飘香的瓜果，带上自己酿的樱桃酒，就着满山金黄飘香的菊花，饮酒赋诗作对，歌颂伟大的祖国，赞美可爱的家乡。
（文中插图来源于网络）
作者简介
孙英山，笔名山巅之鹰，烟台市莱山区，生于1948年7月。从教40年，解甲庄中心小学退休高级教师，曾先后获得县区级先进教师。山东省散文学会会员，烟台市散文学会会员，莱山区作家协会会员，烟台散文微刊编委，在职期间，在《中国教育报》《山东教育》《福建教育》《小学生读写报》《中国儿童报》等报刋发表论文数十篇。九十年代前后曾在《农村大众》《烟台晚报》发表过文章，后来搁笔，自2011年先后在《烟台日报》《烟台晚报》《今晨6点》《齐鲁晚报》《今日莱山》《烟台散文》等纸媒报刋及《胶东在线》《胶东文化圈》《烟台漫步》《烟台散文微刋》《胶东文艺》《三秦文学》《首都文学》等微信平台发表文章二百余篇。在各级文学史学故事竞赛中曾获得奖项。喜欢写一些乡土文学，民俗风情，人物传闻，趣闻轶事，民间传说，世情典故，历史掌故，谚语俚语，散文随笔等文章。
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