陶渊明的美丽新世界
陶渊明（365—427），东晋人,字元亮，名潜,世称靖节先生,自称五柳先生,著名诗人。陶渊明出身于落魄仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。
魏晋时期，时局动荡，陶渊明年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。
29岁那年，胸怀济世之志的陶渊明第一次走出书斋，应征为江州祭酒，开启了他人生中的第一个入世梦。当时的江州刺史王凝之乃书法家王羲之的次子、一代才女谢道韫的丈夫，他不仅是虔诚的道教徒，而且还喜佛。后来，王凝之在孙恩叛变进逼的危急时刻，竟然想用妖法退兵。对于这等自欺欺人之举，谢道韫无奈地感叹：“不意天壤之中，乃有王郎！”没想到天下怎么还有这样的人啊！结果孙恩很快就攻破城门，将王凝之父子乱刀砍死。
王夫人不看好自己的老公，陶渊明更没看好她的老公。他上任仅两个月就辞职回家了，从而躲过了一劫。
六年之后，公元399年，江州刺史桓玄起兵进行“清君侧”，在家种田的陶渊明觉得这是一次建功立业的好机会，于是投奔桓玄，做了一名幕僚。可刚做不久，陶渊明就觉察到桓玄名义上打着清君侧，其实是想当皇帝，恰好这时母亲去世，于是陶渊明果断辞职，回家守孝。
公元404年，彭城内史刘裕起兵讨伐桓玄，陶渊明投奔刘裕，成了刘裕麾下的一名参军。但他很快发现刘裕也是盯着皇位去的，失望之极，陶渊明辞职改投建威将军刘敬宣麾下。哪知刘敬宣为了“明哲保身”，竟然辞去了江州刺史职务，陶渊明只得黯然返回老家。
四次出仕皆无功而返，此时的陶渊明已到中年。
人到中年不由己，生计压力骤增。为了一家老小的生存，陶渊明在叔叔的引荐下做了彭泽县令。
在彭泽县令岗位上干了80多天，一日，小吏来报：郡里派遣督邮到县里视察工作来了。老爷，您需官服穿戴整齐拜见，不可太随意。渊明听罢，长叹一声：当年我在五斗米道徒王凝之那里做江州祭酒那等高官，都不曾阿谀上司，没干几天就辞职回家了。如今，一个小小的督邮，竟然要我束带拜见，真是岂有此理？于是，陶渊明愤然辞官而去，不为五斗米折腰。
经历了五仕五隐的折腾，陶渊明从此彻底抛弃了原先的济世苍生之梦，归隐田园。
这一年，陶渊明四十二岁了。
隐居后，夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，过着“躬耕自资”的生活。归田之初，生活尚可。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。”陶渊明爱菊，宅边遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”（《从杂诗》）至今脍炙人口。他性嗜酒，饮必醉。朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。他先醉，便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”
可是天有不测风云，在陶渊明退居田园的第三年，家中失火，把房子和储备的粮食烧得一干二净，全家人陷入了赤贫边缘。
看着妻儿跟着自己在田园受苦受累，作为一个男人，陶渊明心里既愧疚又凄凉。偶尔会有再次出仕的闪念，但转念一想，虽然苦了点，但这岁月静好的田园生活是我追逐很久得到的，不管多苦也都该坚持下去。
永初元年，刘裕篡晋称宋。56岁的陶渊明看倦“你方唱罢我登场”的混沌政局，为了彻底断绝仕途之念，他将自己名字改为陶潜，取《易》之乾卦初九之爻辞“潜龙勿用”以明志。就此，陶渊明真正得以在酒中寄托傲世之意，在躬耕垄亩中诠释隐逸之情。
他的晚年，生活愈来愈贫困，有的朋友主动送钱接济他。有时，他也不免上门请求借贷。他的老朋友颜延之，于刘宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，经过浔阳，每天都到他家饮酒。临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒。
他接受周济是有原则的。官吏桓道济带着钱和美酒来慰问陶渊明，说如今天下昌明，应该出仕为国效力。陶渊明闻言很生气，他说天下并不昌明，因为当朝皇帝刘裕是靠残忍的手段得到皇位的。陶渊明把桓道济带来的钱和美酒全部扔到屋外，说“量力守故辙，岂不寒与饥。”意思是我宁可忍受饥寒也不去做不该做的事情。铮铮傲骨，令人敬仰。
如果说田园生活是陶渊明人生的一个驿站，那么陶渊明笔下的桃花源是从他灵魂深处生长出来的一个精神坐标，也是他为我们后人营造出来的一个美丽的新世界。
“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林…… ”
——《桃花源记》
在桃花源里，天高地迥，春光秋色，晨晖夕阴，清风徐来阵阵花香，清新雅致，优雅醉人。
在桃花源里，没有尔虞我诈，没有纷扰斗争，大家都能够和睦相处，怡然自得。
人间—田园—桃花源，这是陶渊明灵魂成长的轨迹，是他对人生、对生命进行终极思考的探索过程。
在他辞官回乡的二十二年里，他一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，让他老而益坚。元嘉四年（427年）九月中旬神志还清醒的时候，这位被后人称为“田园诗派鼻祖”的隐士，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。同年，陶渊明卒于浔阳。
陶渊明的一生，经历了三个朝代，十个皇帝，战火连绵，天下大乱，民不聊生，那是中国历史上极为混乱的一个时期。黑暗混乱的社会现实和一系列的流血斗争，让他耳闻目睹和身受其害。他厌倦了这个黑暗世界的人情世故，他的归隐是一个无奈的选择，他向往的美好世界只能在田园间自我安慰。他的归隐是他的思想与社会现实无法调和的结果，更是自己不愿与世俗同流合污，而采取的不合作的斗争手段。苏轼评价他“古今贤之，贵其真也。”陶渊明的美丽新世界也许永远留在梦中。
坚持原创，欢迎转发，请尊重付出，注明出处
小调查
如果大家对此文章感兴趣，请扫描下面的二维码进入“若森知道”（梓健讲历史）微信圈子中可以与我互动交流。