端午节小思

今天是一年一度的端午节，农历五月初五。因为“端”有“开端”，加上农历以天干纪年，五月又称“午月”，因此这一天逐渐演变为“端午”。相传为纪念我国伟大的爱国诗人屈原而设立，不过，据历史记载，端午节最早可追溯到春秋之前，但是屈原依然成为最具代表性的人物。端午节作为传统节日，有多种习俗:赛龙舟、包粽子、挂蒲艾（艾草）、饮雄黄酒等等。

小时候，对于端午节没有非常特殊的印象，反而对于包粽子的印象要比端午节更为深刻。毕竟民以食为天，而且当时端午节并不放假。包粽子让我印象深刻来源于，包粽子用的粽叶是需要我们自己去摘的，每到大概4、5月份，我们就会跑到芦苇荡里去采摘芦苇叶作为粽叶。仍然让我心有余悸的一件事是，当时我还没有上学，跟我奶奶去芦苇荡采摘芦苇叶，没想到在芦苇荡里偶遇一条蛇，我至今还记得当时的情景，把我吓得大叫一声，我家的狗，我们都叫它“阿黄”，瞬间就跑了过来，吓走了那条蛇。每每念及此事，我都对阿黄感到非常感激。它可以说是我儿时最好的玩伴，陪伴了我很久。

如果我没有记错的话，端午节开始放假，还是韩国人的功劳。当是，韩国想要将端午节列为韩国的非物质文化遗产，中国可谓群情激奋、暴跳如雷，舆论一下子达到了沸点。就我看来，在没有人跟我们争的时候，我们也没太多在意这件事。或许是我们拥有的东西太多了，只有在被夺走的时候，我们才会感到这些是重要的。类似于拥有了就不会珍惜，直到失去才后悔莫及。

当年八国联军侵华，掠夺我国很多的文物，虽然极为不耻于将文物烧毁，但是在某种程度上，被掠夺运回国外，比在中国遭受不重视要好得多。至少，我们的后代依然可以看到我国的瑰宝，可以继续传承下去，毕竟中国的也是世界的，是全人类的。类似的还有敦煌的莫高窟，以及其它一些地方的珍贵文物。

中国是一个拥有十分悠久历史文明的国家，并且语言文字延续性很强。我们现在也依然可以读懂几千年前的文字，因此我们的传承相比较其它国家要容易一些。可是，同时，或许正是因为这种容易，让我们的传承变得艰难了。

现在越来越多的人，更加崇尚科技和现代化，而不把传统文化放在心上，认为传统文化是老一辈人的事。而反观西方以及其它国家，对中国的文化反而更加有兴趣，很多都是因为中国古老的文化而爱上了中国。最近，在看余光中先生的《翻译乃大道》，里面提到我们受到西化的影响太过严重，而不知道本国的文化应该是什么样的，不知道中文该怎么说，无论是翻译还是创作都有非常重的英文句法。其实，本来我看译本，并没有太多的感觉，只是对于一些日本作品，总觉得有些怪怪的感觉，现在想来可能是因为把和文化的感觉带了过来，于是阅读起来没有很自然顺畅的感觉。余光中先生写这篇文章的时候，是1979年，而现在这种现象没有好转反而变本加厉了，好的译本越来越少，以至于我们现在已经习以为常坏的译文，甚至不知什么时候简单有力的中文。

现在，大家的重心都放在英文上，因为英文分数更加好拿，而且也对就业更加有利。而语文是一个，可以说是没有标准答案的学科，提升较为困难，这是语文教育的难堪，不知道什么是好的中文，而学生们也认为语文的学习纯粹靠天赋。

今天，想到端午节，拿出了一套干妈送给我的书，姚任祥编撰的《传家》，里面介绍了所有中国的传统节日，包括由来、习俗以及各个地区是如何庆祝。本来也没有翻过，今天借此机会简单浏览了一下，这实在是一套可以作为传家之宝的书，不知道在几十年后，还有多少人能够记得这些传统。

如今，世界发展迅速，很多人都在崇尚慢文化，推崇停下来看一看，想一想。在我看来中国传统文化就是最好的慢文化，中国传统文化绵延千年，万不可在我们这代人的手里消逝，现在很多珍贵的手工艺已经失传。我们或许没有太多的精力致力于保护传统文化，但是至少我们可以认真学好真真正正的中文。让中文作为一个支点，撬起其它的传统文化。