声律启蒙下卷(1—15)之五歌

聲律啓蒙 下卷

五 歌

原文

山对水，海对河，雪竹对烟萝。新欢对旧恨，痛饮对高歌。

琴再抚，剑重磨，媚柳对枯荷。荷盘从雨洗，柳线任风搓。

饮酒岂知欹醉帽，观棋不觉烂樵柯。

山寺清幽，直踞千寻云岭；江楼宏敞，遥临万顷烟波。

繁对简，少对多，里咏对途歌。宦情对旅况，银鹿对铜驼。

刺史鸭，将军鹅，玉律对金科。古堤垂亸柳，曲沼长新荷。

命驾吕因思叔夜，引车蔺为避廉颇。

千尺水帘，今古无人能手卷；一轮月镜，乾坤何匠用功磨。

霜对露，浪对波，径菊对池荷。酒阑对歌罢，日暖对风和。

梁父咏，楚狂歌，放鹤对观鹅。史才推永叔，刀笔仰萧。

种橘犹嫌千树少，寄梅谁信一枝多。

林下风生，黄发村童推牧笠；江头日出，皓眉溪叟晒渔蓑。

译文

山和水相对，大海和江河相对，瑞雪掩映下的竹子和烟雾笼罩中的丄藤萝相对。新的欢喜和过去怨恨相对，开怀畅饮和引亢高歌相对，再次抚弄声琴弦,重新磨砺宝剑，婀娜的杨柳和枯萎的荷叶相对。荷叶接受着雨水的冲洗，柳枝任凭微风的揉搓。阮籍醉酒侧卧，不知乌纱帽已半悬，王质只顾看人下棋，斧柄烂掉竟没察觉。山中寺院，清静幽远，岭上弥漫千寻云烟;临江楼阁，视线开阔，登高远眺烟波浩淼,水天一色。

繁琐和简单相对，少和多相对，在乡里咏叹和在途中高歌相对。做官的情怀和旅途的盛况相对，银鹿和铜驼相对。唐朝苏州剌史韦应物喜欢养鸭，晋朝右军王羲之生性爱鹅，玉律和金科相对。古老的河堤旁杨柳低垂，曲折的池塘里荷叶新长。晋代吕因每当思念好友稽叔夜时，即令人驾车千里前往会见,战国时蔺相如每次遇到廉颇便引车避让。从高崖流下，远望如山挂竹帘，古今没有人能用手卷起这天造地设的"门帘"，一仑满月如明亮的铜镜，是天地间哪个工匠打磨的呢?

凝霜和雨露相对，浪花和波涛相对，路旁的菊花和池中的荷叶相对。酒席将散和歌唱结束相对，阳光和煦与暖风拂面相对。诸葛亮居住隆中时常作《梁父吟》，陆通为反对楚昭王政令，披发装疯辞官还乡，唱着歌从孔子身边走过，张天骥的放鹤和王羲之的观鹅相对。论修史的才能首推北宋的欧阳修，论写公文案卷的才能要数西汉萧何，种橋树千棵仍然嫌少，寄一枝梅花问候亲友没有人会认为是多余的。

风吹林间树叶沙沙作响，乡村的孩童知道要下雨了，出门时带上了斗笠;太阳从江边升起，白发苍苍的渔翁正在溪边晾晒蓑衣。