为什么看完聊斋的人会觉得《野狗》一文比蒲松龄的其他作品骇人？

人在看恐怖故事的时候虽然心里会害怕，但理智会不断告诉自己这些都是作者编造出来的。但如果突然得知这个故事是真实发生的事，听者瞬间就会感到毛骨悚然。蒲松龄的《野狗》就是这样一个故事。

故事背景：“于七之乱，杀人如麻！”

于七是谁？谁杀人如麻？是乱党于七吗？不！是官军！

于七此人有个草根阶层的名字，但是身份却不简单，他是民族英雄戚继光的外孙！其父也是明朝将官，崇祯二年死于满清骑兵之手。

顺治元年,清兵入关，明朝大厦倾颓，世受国恩的于七暗中积蓄力量，在顺治五年于胶东揭竿而起，反清复明。起义军很快拿下了宁海州，并分兵去攻打文登，栖霞两县。正当起义军势不可挡之际，于七竟答应了满清朝廷的招安，获封了栖霞把总一职。

然而招降的起义军一般很难融入朝廷，于七在官场上备受猜忌。亲友们又斥责他忘记了“君父之仇”竟然做了投降派。于七非常懊悔，于是顺治十八年秋，于七再次起兵抗清，各地纷纷响应，烽火燃遍山东各地。

三万清军在锯齿山围攻于七大军主力，双方对抗三月。久攻不下，清军又于各处调兵驰援，行军途中视民如匪，大肆烧杀。

康熙元年，于七绝境中率军突围，遭遇重挫，见事不可为，众将有的死战有的自刎，无一人投降，只有于七和少数人突围而去，最终隐姓埋名，削发为僧。

由于于七潜逃，清军对栖霞一带百姓展开报复性屠戮，蒲松龄说“于七之乱，杀人如麻！”说的就是清军杀人如麻。《野狗》的主人公李化龙就是为了躲避屠杀而逃进了深山。

话说李化龙逃进了深山之后，发现这里也满地都是死人，正好遇见一队官军路过，李化龙连忙倒在死人堆中装死。官军走后，李化龙依旧忐忑不安，心想保险起见再躺一会儿，没想到却发生了更惊恐的事情。

地上缺胳膊少腿的尸体纷纷站了起来，只剩下李化龙孤零零地躺在那里。一个脖子被砍断了一半，脑袋斜挂在脖子上的尸体开口说话了：“要是野狗子来了我们怎么办？”群尸纷纷也叹息：“是啊，野狗子来了要怎么办？”李化龙心惊肉跳，这些死尸站起来已经够恐怖了，那令他们恐惧的野狗子又是什么？

尸体们叹息一阵又倒地不起，李化龙将微微打抖的腿弯曲起来抵着地面，想要趁机起身离开此地，却听见了一阵沉重的脚步，野狗子来了！

一个兽头人身的未知生物出现在李化龙视野里，它走到最外围的一具尸体边趴下，对着尸体的脑袋啃咬了起来，吸食脑髓的声音让李化龙背脊发凉，四肢发软。野狗子依次吸食尸体的脑髓，很细致，一个也不放过，终于轮到李化龙了。李化龙感觉一双大手在用力扒拉着自己的肩膀，他死命地将头藏在了一具尸体下面。忽而肩头一松，野狗不拉自己肩膀了。走了吗？李化龙心里一松。却感觉脑袋上那具尸体被移开了，抬眼一看，一张血盆大口朝着自己的脑袋咬过来。

李化龙头皮一炸，手上胡乱摸到一块石头，猛地打向怪物的嘴巴，那怪物口吐鲜血，负痛而走。李化龙盯着怪物逃跑的方向，半晌才长出一口气，再定睛一看，血泊里有两颗四寸多长的獠牙。

回家之后李化龙拿着獠牙向人打听野狗子是何种生物？什么动物会有这种獠牙，可惜无人知晓。

《野狗》原文只有200余字，情节也非常简单，表面上看是一个志异的神鬼故事，其实是一篇披着志异外衣的历史记实。文中的官兵就是清军，土匪残害百姓还能报官，那官兵屠杀百姓，官员敲骨吸髓又能找谁主持公道？

蒲松龄记录的就是于七起义之后的那场大屠杀，然而屠杀并不是最可怕的。可怕的是连死人都不放过的野狗子，野狗子是什么？是敲骨吸髓的满清封建官吏，于七起义之后满清对山东百姓盘剥更甚，不但在活人身上盘剥，还要在死人身上刮油。蒲松龄老先生作为受苦受难的底层民众之一，对百姓的苦难和恐惧深有体会。“杀人如麻”这四个字在我们眼中或许就是一个词汇，但是在蒲松龄眼中就是碧血满地，白骨撑天，一副修罗地狱的场景，置身其中谁能不恐惧？

可是在满清的血腥高压的统治下，蒲松龄也只能编造出一篇篇鬼怪故事来隐喻时事，弄出一个长着人身和畜生头的“野狗子”来委婉地抨击满清的军队和官吏，以自己的角度记录下这段历史。

当我们看《画皮》、《倩女幽魂》等故事的时候，都是抱着看客心态，去听听鬼故事刺激一下的。而《野狗》因为取材于真实历史事件，所以给人一种沉甸甸的感觉。说《野狗》最恐怖的人，正是在了解了故事背后发生的历史事件之后，才骤然醒悟，原来这个神鬼故事有着脱离艺术层面的大恐怖。

（全文完）

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