瘦石 || 曲江旗塘村：前尘往事俱风流

曲江集镇往北约一里，经过一片低洼的水田，一条发源于梅仙岭的小溪横亘面前，这条溪水古称曲江，也称旗水。跨过曲江，面前一村兀然，从东到西绵延数里，这就是曲江镇旸坑村。

旸坑古称“旗塘”，现析居为上旸坑和下旸坑二村，其实本于一祖。据《胡氏族谱》“阳宅表引”称：

“吾祖宇初公卜居旗塘，负旸冈面旗水，四山拱峙，百川趋归。原发蒙山，历马鞍而梅岭而密岭，至吾宗所止，则峰峦特嶐，风气融会，为邑西称奇者也。”就是说，旗塘背旸冈而面旗水，“旸冈”即是指旗塘村背后的山冈，“旗水”即是指曲江。“旗塘”的得名大约是因为村前旗水积蓄成塘，而现在所称的“旸坑”则是指旸冈之前旗水冲积成坑，都与这条古老的曲江有关。

据《胡氏族谱》载，旗塘胡姓先世原本居于四川成都濯锦桥。唐代贞元八年（792），有一位名叫胡谅的，与“唐宋八大家”之一的韩愈（号昌黎）同登进士，出仕为汀州（今福建长汀）刺史。胡谅之子胡让出任抚州佥判，定居于抚州崇仁大塘，后来又迁到附近的斗山。到北宋乾道年间，胡让五世孙胡宇初（1134-？）又从斗山迁于丰城曲江之旗塘，成为旗塘胡姓一世祖。

胡宇初四传至胡大训（1202-1263），字世文，号桂坡，登宋绍定戊子（1228）乡荐。据同治版《丰城县志卷十八高行》载：胡大训“性刚直，游国学时愤权相史嵩之夺情起复，同黄恺伯等上书数其罪，被逐，作捲堂文，辞先圣归隐桂坡。”史嵩之（1189-1257，字子由，鄞县人）是当时的右丞相，位极人臣，因主张议和，且“夺情起复”（父亲死后不肯守丧），在朝臣及知识分子当中引起很大争议，由此引发一场声势浩大的声讨风波，太学生、武学生、宗学生等三四百人纷纷上书进行批判声讨，胡大训也加入了这场风波中。虽然最终史嵩之被罢免闲居，但胡大训等人也被赶出国子监，夺去功名。胡大训气愤之下，写了一篇“捲堂文”，向孔圣人哭诉一番“有辱斯文”之类的话后扬长而去，厮守南亩终老一生。

进入明代以后，旗塘胡姓子孙日益繁昌，且在科举仕宦方面表现得非常出色。但是，这期间发生的一件震惊朝野的大事件，给众多读书人埋下了阴影。话说天顺七年（1563）二月，礼部组织天下士子会试。初九日这一天为第一场考试，当天晚上刚刚开始答题，突然狂风大作，不知哪位举人的苇席被油灯点着，一时风助火势，很快酿成一场火灾。面对突如其来的大火，正沉浸在试题中的举人们惊惶失措，纷纷离席逃命，无奈考场戒备森严，无法逃出，只得躲到墙根想翻过墙去，但围墙太高，手无缚鸡之力的士子们哪里攀爬得上？在这场猝不及防的火灾中，被活活烧死的举人达二百二十多人，而且大多面目全非，死无全尸，这其中便包括来自丰城的四位举人，他们分别是来自石坑的曾灏（字伯江），来自东城的涂珏（字质莹），来自南巷的高洁（字融章），以及来自旗塘的胡黼（字贤佐）。

事发之后，朝野震惊。明英宗朱祁镇急命工部左侍郎霍瑄、右侍郎薛远、顺天府府尹黄福等前往善后，具棺收敛这些罹难者，集体葬于京师西门外，立碑“天下英才墓”，全部追赠为进士。一个月之后，朱祁镇下诏行宽恤之政，诏中说：“天时违和，地理未尽，吾民衣食，何由自出。欲慰群情，宜加宽恤，条示于后：内外法司，加速审理，具奏发落。停止银场煎办银课，召回差遣官员。停抄造纸札三年。豁免被灾租赋，蠲免天顺四年以前拖欠税粮。禁镇抚官科扰纳贿。存恤流移失所之民。巡按官严纠贪酷官吏。”又说：“代天理物，爰推一念之诚，节用爱人，用锡万邦之福。”虽然把火灾的责任推给了老天，但总算是发了善念。而这二百二十多名莘莘学子以及他们的家人们，却又悲何如哉，痛何如哉！

胡黼（1418-1463），字贤佐，号虚庵，是胡宇初第十二世孙，是景泰庚午（1450）乡试第五十二名举人。虽然试馆失火事件给整个家族蒙上了阴影，但旗塘胡姓族裔励志仕进的步伐并没有就此停息，反而愈加炽烈。到明代中后期，旗塘胡姓终于厚积薄发，捷报频传，一度出现同时出现十几人同时为官的盛况，旗塘胡姓也因此成为剑西望族。

胡杰（1522-1571），字子文，号剑西，嘉靖癸卯（1543）领乡荐第一名，登丁未年（1547）二甲第十名进士，改翰林院庶吉士。1549授编修，1551年册封楚辽二藩，1553年为会试同考官，1556年廷试掌卷官，1558年升侍读，1561年主考应天乡试，因为持正不阿得罪权贵被打压，贬为广平府通判。1562年升南京大仆丞，1564改尚宝丞，1565年改国子监司业，1566年春改左春坊太子中允兼编修校录，年底升朝列大夫、南京国子监祭酒。1567年穆宗庄皇帝（隆庆）登基，巡视学典，召为讲官，转北京国子监祭酒，请假为父母养老送终。三年后起用，补南太常少卿，升通政司右通政，提督謄黄，1571年春奉命抵北京，升嘉议大夫、南京大常寺正卿。胡杰长期患有痰疾，在前往南京的路上，一口气没缓过来，竟于三月二十一日辰时死于山东德州，一代贤臣就此殒落。

在任国子监祭酒（主管最高学府的官员）期间，多位大臣出自其门下，如大学士申时行（苏州人，嘉靖四十一年状元），大学士许国（安徽歙县人，嘉靖四十四年进士），刑部尚书徐元大（安徽宣城人，嘉靖四十四年进士）等。胡杰病逝后，这些门人或撰墓铭，或写诗文纪念这位恩师。到万历乙未年（1595），丰城“通邑士耆”联名上书，要求将胡杰请入乡贤祠作为后世师表。胡杰育有五子三女，五个儿子全都进入儒林，而三个女儿更是了得，大女儿嫁给工部尚书雷礼第三子雷瀛，二女儿嫁给都御史湖茫李材长子李汉煃，小女儿嫁给刑部员外郎雷溁之子雷干，真乃是门当户对，龙凤之配。

胡师（1518-1573），字道夫，号少塘，是胡杰的堂兄，自幼饱读诗书，中嘉靖壬子（1552）乡试第八十三名举人，1565年授应天府句容县知县，隆庆丁卯年（1567）改授福建宁德县知县，万历壬申年（1572）升直隶淮安府通判，次年七月日死于任所。与胡师同时考上举人的还有他的堂侄胡绪。胡绪字本理，号月川，自幼就表现出很高的天赋，而且据说酒量惊人，性格非常豪爽。隆庆戊辰年（1568），胡绪考中进士，先授工部主事，后转吏部稽勋考功验封员外郎，升河南按察使。因其爱憎分明，“用刑峻判下如山”，从来就说一不二，树立了很高的威望。后来转任浙江布政使，因不满朝政，称病告归。回家后，优游山水，吟诗作赋，从来不过问政事。很多人仰慕他的名望，想以重金请他题字，都被断然拒绝，把来人轰走。胡绪享八十三岁而终，也算是寿终正寝，功德圆满。

其他任地方官员及声闻乡里者不胜枚举。胡姓族裔在旗塘这片古老的土地上励志奋发，耕读传家，村前的石狮牌坊（仅留一对石狮）、忠宪祠、石板桥、胡氏祠等，依然可见当年的盛况。只是岁月嬗递，物是人非，前尘往事淹没于岁月长河中。但是，渗透在骨子里的文化基因却生生不息，成为胡姓族裔砥砺前行的不竭动力。

资料来源：《旗塘胡氏族谱》、《丰城县志》等