易经(120)小不忍则乱大谋
易经(120)人生之不如意十之八九
如意称心,是我们对自己亲人朋友祝福时常用的,然而人的一生,极少会有如意称心的事,甚至有人说,人生不如意之事,十有八九。易经的卜卦,也正因为不如意之事太多了,人常常会面对人生种种而有无力无助之感。
汉王之入秦宫而有心,见不及此。樊哙曰:“将欲为富家翁邪?”英达之君而见不及哙者多矣。范增曰:“此其志不在小。”岂徒一时取天下之雄略乎!假如汉王当时贪财起意,而不过是李闯王之辈。
六二,系小子,失丈夫。
人之失其所随,为不正也。那么就会陷入很多的困境中,比如在一个团队里,若全心全意站上上级的角度思考问题,那么同事和下级会说自己只会拍马而疏远。若常以团队下级的利益为重,则上级会不满意,从而导致自己进退失据。
这也正是所谓的职场老手变得圆滑,人到中年满是俗气的原因。
之所以圆滑,因为不断的碰壁而头破血流之后不得不圆滑,然而这所谓的圆滑所带来的全是身心之疲惫和进取之心的磨灭。
周公曰:凡随人之道,当以邪正为取舍,不可以远近为亲疏。
周公说,人哪有什么那么不如意,全是自己修为不够,欲望不正导致的,你按照自己的感官取舍,而不是天道时机去规范自己的言行,那么当然会有很多不如意。
比如你有了婚姻,却看着其他女人貌美如花而睡不着觉,这不就是贪色,这是自找的不如意。
古代志异小说里的书生遇狐狸精,狐狸精是为了采人的精气去修炼,而书生则是贪别人的色而放纵,这些不如意当然就是正常的。
你在一个公司工作,你的本职任务就是把工作干好,让别人信任你的能力,愿意成为你的搭挡,愿意与你合作共事,而不是把心事用在去巴结上司,结交同僚上。
那个位置本来就是空置的,就是为了让一些不好安置的关系户得到安置的,你本就不该去争,那个位置需要有能力的人,而你能力不够,你争来也没有什么意义。
人初入社会,都会失之自守,常会被一些吃喝玩乐所迷惑,而把大量时间用在没有意义的消磨中去。
所以周公又说,今初阳在下,小子之象,虽非正应,而近于二,五阳在上,丈夫之象,虽为正应,而远与二,以理而言,二当唯五是从,乃以阴柔禀性躁急,不能宁耐自守,反独狃于近习而从初,既从于初,则不复从于五矣!为系小子失丈夫之象,夫从所当舍,舍所当从,失随之正,凶吝何待言哉!
周公说得非常清楚了,一个人的之所以会有不如意,大都是不能按天道规律去行事,人的那贪懒散庸,又想自己不该得的东西,当然会有很多不如意。
象曰:系小子,弗兼与也。
孔子说:人之所承,是非邪正,无两可之道,二既系乎初之小子,则必失乎五之丈夫,其势固不和而兼与也。此君子所以必慎所从,而不可牵于一时之苟合也哉!
人都有一段,没有力量,没有资源,想做什么除了自己多吃基之外,没有什么省力之道的阶段,这个时候可能会有人来帮助,也可能没有人来帮助,贵人在哪里?
贵人是那个行事端正,做人遵礼的上五。但因为五往往高高在上,很难得到其真正的帮助,二常常会因为脆弱而陷于初之溺。
二本柔顺中正,以五应之则为孚嘉,而爻不之许者,以情牵也,情之所牵,必至以私废公,以欲灭理,所得者微,而所失者巨矣。
推而广之,如见小,则大事不成。
小不忍,则乱大谋!
贪近功,而忘远害。
李自成进了北京城,骄傲自满,而让吴三桂为一女人引清兵入关,华夏陆沉。