易经（120）小不忍则乱大谋

易经（120）人生之不如意十之八九

如意称心，是我们对自己亲人朋友祝福时常用的，然而人的一生，极少会有如意称心的事，甚至有人说，人生不如意之事，十有八九。易经的卜卦，也正因为不如意之事太多了，人常常会面对人生种种而有无力无助之感。

汉王之入秦宫而有心，见不及此。樊哙曰：“将欲为富家翁邪？”英达之君而见不及哙者多矣。范增曰：“此其志不在小。”岂徒一时取天下之雄略乎！假如汉王当时贪财起意，而不过是李闯王之辈。

六二，系小子，失丈夫。

人之失其所随，为不正也。那么就会陷入很多的困境中，比如在一个团队里，若全心全意站上上级的角度思考问题，那么同事和下级会说自己只会拍马而疏远。若常以团队下级的利益为重，则上级会不满意，从而导致自己进退失据。

这也正是所谓的职场老手变得圆滑，人到中年满是俗气的原因。

之所以圆滑，因为不断的碰壁而头破血流之后不得不圆滑，然而这所谓的圆滑所带来的全是身心之疲惫和进取之心的磨灭。

周公曰：凡随人之道，当以邪正为取舍，不可以远近为亲疏。

周公说，人哪有什么那么不如意，全是自己修为不够，欲望不正导致的，你按照自己的感官取舍，而不是天道时机去规范自己的言行，那么当然会有很多不如意。

比如你有了婚姻，却看着其他女人貌美如花而睡不着觉，这不就是贪色，这是自找的不如意。

古代志异小说里的书生遇狐狸精，狐狸精是为了采人的精气去修炼，而书生则是贪别人的色而放纵，这些不如意当然就是正常的。

你在一个公司工作，你的本职任务就是把工作干好，让别人信任你的能力，愿意成为你的搭挡，愿意与你合作共事，而不是把心事用在去巴结上司，结交同僚上。

那个位置本来就是空置的，就是为了让一些不好安置的关系户得到安置的，你本就不该去争，那个位置需要有能力的人，而你能力不够，你争来也没有什么意义。

人初入社会，都会失之自守，常会被一些吃喝玩乐所迷惑，而把大量时间用在没有意义的消磨中去。

所以周公又说，今初阳在下，小子之象，虽非正应，而近于二，五阳在上，丈夫之象，虽为正应，而远与二，以理而言，二当唯五是从，乃以阴柔禀性躁急，不能宁耐自守，反独狃于近习而从初，既从于初，则不复从于五矣！为系小子失丈夫之象，夫从所当舍，舍所当从，失随之正，凶吝何待言哉！

周公说得非常清楚了，一个人的之所以会有不如意，大都是不能按天道规律去行事，人的那贪懒散庸，又想自己不该得的东西，当然会有很多不如意。

象曰：系小子，弗兼与也。

孔子说：人之所承，是非邪正，无两可之道，二既系乎初之小子，则必失乎五之丈夫，其势固不和而兼与也。此君子所以必慎所从，而不可牵于一时之苟合也哉！

人都有一段，没有力量，没有资源，想做什么除了自己多吃基之外，没有什么省力之道的阶段，这个时候可能会有人来帮助，也可能没有人来帮助，贵人在哪里？

贵人是那个行事端正，做人遵礼的上五。但因为五往往高高在上，很难得到其真正的帮助，二常常会因为脆弱而陷于初之溺。

二本柔顺中正，以五应之则为孚嘉，而爻不之许者，以情牵也，情之所牵，必至以私废公，以欲灭理，所得者微，而所失者巨矣。

推而广之，如见小，则大事不成。

小不忍，则乱大谋！

贪近功，而忘远害。

李自成进了北京城，骄傲自满，而让吴三桂为一女人引清兵入关，华夏陆沉。