读易复卦（168）万念皆是机

易经（168）时代给予的机会

人性最终可以归结为阴阳二气，而这些气会在哪些地方表现非常好呢？这是易经原来1800多卦象里逐步说的，但周易的64卦里包含了，384爻也说得相当到位了。

今天我们说的易经大多数说的就是周易。

初九，不远复，无祗悔，元吉。

祗，抵也。

复卦的初九为一阳，自强不息之阳，复卦之主也。

周公曰：初为卦之一阳，复之主，双居动体，而在事初，夫人惟过失显形，然后思复，未免困民衡虑而有悔。初当意念方萌，即自省悟而改图，亦何至于悔乎？复至此，则心体粹然，不为人欲所累。而适还其天理之本初，大善而吉之道也。

颜回的不二过是易复卦之初九重要的理想境界，所以孔子曾拿颜回来作为一个典型给诸弟子说事。

复卦说的是初始，更新，不再复犯错误。历史上到是有一个更始帝刘玄，这个人是景帝之后，新朝夺汉室江山之后，遇到了很多的困难，各种起义造反的人特别多，各人州县都快速起来自我武装。这个更始帝就是这样被绿林军推举出来成为皇帝，可惜的是这个更始帝，还没有把天下打下来就开妈纵情亨乐，万物更始，没有更始成功。

给刘秀留下了一大片机会。

象曰：不远之复，以修身也。

邵康节曰：一阳初起处，万物未生时。玄酒味方淡，大音声正希。

身者，与自己最近的存在，一念初动则察识之，即明觉。所以圣人说，不远之复，得物感而始生其心，后念之明，非本心之至善也。

而但觉身之不修，无以自安，人若皆得言无过言，行无过行，则成圣矣。

所以孔子说：凡人之妄皆从心起，心过不改，则形于外而为身过矣。善用力者，即一念之悟而速反之省察克治，图之于早，内既塞上而外自正，此不远之复，所以为修身之要也。

这第一阳是世间大勇，初之刚者。人有不善未尝不知，知之未尝复行，方为不远之复而元吉。知耻之勇也。

时代给予了人不同的境遇，战争年代就是战争年代境遇，能活着就是幸运。而和平时代同样有着各种境遇，这些境遇不断推人与社会之间发生不同的关系，这些关系是人类社会的全部。中国融入国际社会已有40年左右，如今中国的体量突然间就变得非常之大，世界都感到非常惊讶而无法适应。

董明珠宣布要投500亿做芯片，将空调的芯片掌握在自己手里，为将来的物联网时代抓住主动权。而普能的创业者，从哪里能拿到这500亿，董明珠的做法是值得提倡的，而各地政府也都非常喜欢，因为这样会带动当地产业链的发展和振兴。

这是一种手段，而另一种是将钱转移到口袋里，然后去别的国家去创造所谓的资本世家，这是第二种念头，企业家到了最后的各种念头决定了企业家在这个世界上与其他人之间发生的种种关系。

这一念与万念其实会有某种际遇。

当年迪卡尔说“我思故我在”这句话在西方成了有神论的一个典范，然而我思故我在，同样也是唯物论的支点，人类对自己内观而形成某种自觉，这才是人活在世界上最可宝贵的意义所在。