易经（272）蹇是四大难卦之第三

易经（272）济难之蹇

庸懦者与躁动者比比皆是，而有的人具备沉潜之智却少了果断之勇者，有的人具有果断之勇，却少了沉潜之智。

蹇，利西南，不利东北。利见大人，贞吉。

此卦艮下坎上，发艮止遇坎险，不能前进，所以圣人给这一卦起名为蹇。

社会发展到上下相疑的阶段，万事就难了，基本上有作为的人都会被各种社会上无作为的人给拖死。汉末的何进因为自己妹妹而成了大将军，但这个人没有什么沉潜之智，硬是把大好的翻盘机会全部给错过。

当蹇之世，势难有为，那么君子要怎么济蹇，如何在蹇道循环中找到大道？

易道归结和大利是，得地，得人，得正。

西南乃平易之地，意为顺也。

东北乃遇止之地，意为险阻重重之地。

大人，指九五而言。文王系蹇彖辞：世运艰难之会，固不宜轻进，然亦岂可终止而不思所以济之乎？故必所据得其地，所遇得其人，而又行事皆出到至正，乃庶几其有成，如平易通达之地，则西南也，利于往以资其形势之便，险阻艰难之地，则东北也，不利于往以失其进取之机。地利得而后可以一众心，决大计矣。然拨乱不得其人，不将病于无主乎？若于大人而见之，德望可以系人心，谋猷可以匡多难，则神器有属，而耆定之功成矣，利何如也？然施为或失其正，又何以服天下乎？必以正道而行之，不肯行一不义，不肯杀一无辜，则行事正大，万众归诚矣，吉何如也？

得其地，得其人，得其正，具此三者，又奚蹇之不济哉？

象曰：山上有水，蹇，君子以反身修德。

世事维艰，君子要怎么办？孟子说：行有不得者，皆反求诸已。要回去修身自省。

孔子释蹇曰：水在山上，曲折艰阻而难行，蹇之象也。君子体之，以行有不得，或阻于时命，或罹于谗毁，此吾身之蹇也。要皆实德之不修阶之，故怨天尤人无益也，行险侥幸非义也，惟反之于身，以修其德，省察于念虑之微，率循于言动之实，如是，则德孚于人而行无不遂，所以济一已之蹇者在此，所以济斯世之蹇者亦在此矣。

蹇卦是四大难卦的第三卦，逢此卦，世事复杂多变，陷阱在前。人人自设罗网，以为在网别人，割别人韭菜，然而天道一转，自己就成了别人的刀下之菜。

人与人皆非真心，需要什么就说什么？而不是什么正确说什么？当位者天下人心皆以其言行而观之，彖曰：利见大人，即以实破妄之道。

易经有很多利西南之说，西南即顺，坤之道为厚德载物也。

当蹇之势来到的时候，普通的小聪明都会江郎才尽。这个时候需要是既有沉潜之智，又有果断之勇的大才。世事看似平常，实质天道轮转，日日不休。

反思我自己，过去相当长的一段时间，我自己有过躁于进取，陷于险而不能济，也昧于图度者，又缺于用而不能济。