长安论道 | 拥抱批评体现自信和自觉

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。千百年来这个信条让人受益良多。

再伟大的人，再有智慧的人，都有自己的盲区。人的脑后没有长眼睛，看不见自己的后脑勺；脸上虽然长着眼睛，如果不借助镜子，也不容易看清楚自己的鼻子。借助他人提醒、借助镜子，可以更清楚地看到自己美不美、净不净。看来批评、镜子是人生来就有的需要，虽然人们并不容易意识到，并时时想起、时时做到。

邹忌讽齐王纳谏是一个著名的故事，不光说明人自知的困难，更说明要人忠实地充当别人镜子的困难。因为难，所以可贵。要想让人们敢于批评，首要的在于被批评者的态度。作为执政者、领导者、统治者，如果虚怀若谷、闻过则喜，敢于让人家说话和批评，人们也就敢于“做镜子”。而被批评者要乐于接受别人的批评，或者至少能够平和地面对别人的批评，前提一定是能够认识到批评的价值。唐太宗李世民就是一个明智的帝王。

至于共产党人对待批评的态度，则有着更高的站位。张思德同志牺牲后，毛主席在追悼会上发表著名的后来被叫做“为人民服务”的演讲。其中就说到：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”、“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”这里讲出了共产党人对待批评的态度，更讲出了我们之所以能够面对批评、欢迎批评、接受批评，是以人民利益为原则、为出发点的。这不仅是个人修养的问题，而是一个政党作风的原则问题。

正确对待批评使我们受益，道理好说，实行起来不易。首先是害怕被批评，怕人说短处、怕人说不足。其实在这个世界上，除了没有出生的和已经死了的人，其余的人都有缺点和不足，不过是多少的区别而已，要坦然接受这个现实。害怕别人批评，是不客观接纳自己、不自信的表现。而接受批评，是自我改造、自我提升的必要途径和方式。只有把批评转化为自我批评，批评的积极意义才能彻底达到。同时，要对批评有所分析。态度上可以照单全收，但具体还要严肃认真地研究一番。批评可能是符合实际的，也可能是不符合实际的，还可能是半符合实际的，实际上多数情况是最后一种。对于符合实际的，就要积极吸收并加以实践。但在生活中、工作中还有很多未知领域和模糊地带，一时并不能给出清晰的结论，这种情况下可以持保留的态度，但在继续实践中要睁大眼睛。这就好像走到了三岔路口，我们不知道选择哪一条路的情况是经常有的，我们有权利实验任何一条路，如果走对了就坚持下去，走错了，一定要及时返回。

批评者与被批评者的态度很重要。从批评者来说，建设性的态度更有益于人们接受，良药如果不那么苦，比如像脊髓灰质炎糖丸一般，更容易起到治病救人的作用。从被批评者来说，首先也要有虚心接受的态度。多数情况下，人们敢于给你提出批评意见，特别是当面提出意见，包含着一种珍贵的信任在其中。其次也不要苛求人们的批评都是对的。通常有人总会说，“你说得对我听，说得不对我不听”，但是对与不对，常常也是由个人主观来判断的，可能恰恰是在这个问题上有盲区。对于自己早就认为不对的事情，多数人早就改过了。因此，对于不同意见也要留下探讨空间。彼此不能说服的，就让时间、让实践继续检验。

对于批评的自信和自觉，是减少错误、减少受批评的办法，而对于批评的漠视、抵触，可能会在自己固有错误的基础上增加新的错误。

（作者系中共北京市委统一战线工作部副部长）