释"救"

《周礼·地官》前面有一段序言，序言有"司救"一词。汉代的郑玄对"司救"作了一个注，说"救，犹禁也"。而《说文解字》说，"救，止也"，救又是止的意思。所以通常所说的救火，就是禁火，就是止火，就是灭火；通常所说的救灾，就是禁灾，就是止灾，就是减灾。

又可以引申为"帮助"。今天所说的治病救人，这个"救"就是帮助的意思，

一个词具有相反的两个含义的语言现象在《伤寒论》中是多见的。

例如"颇"字，"颇"本来本义是偏头，它即可以当"很"和"甚"来讲，又可以当"稍微"和"稍稍"来讲。

再例如"臭"字，它的本义是气味，气味浓烈的都叫臭，也可以往相反的两个方面引申。气味秽浊的可以叫臭，气味芳香的也可以叫臭，这个"臭"字，即当秽浊讲，也当芳香讲，在《伤寒论》中都存在。比方说在"厥阴病篇"说，"蛔闻食臭出"，就是说蛔虫闻到了香味，开始扰动，也就开始心烦。在"太阳病篇"后面提到的生姜泻心汤证，有干噫食臭。"干噫食臭"这个"臭"，就是嗳气有饮食的馊腐的味道，馊腐的味道就是秽浊的味道，那个臭可以当作秽浊的臭味，就是我们今天所说的臭味。