化解丨三煞方法
三煞歌诀
本资料来自网络
申子辰：煞在南方巳午未；
亥卯未：煞在西方申酉戌；
寅午戌：煞在北方亥子丑；
巳酉丑：煞在东方寅卯辰。
申子辰年月日时杀在南方，巳丙午丁未火五山。
寅午戌年月日时杀在北方，亥壬子癸丑水五山。
巳酉丑年月日时杀在东方，寅甲卯乙辰木五山。
亥卯未年月日时杀在西方，申庚酉辛戌金五山。
简 述
注：三煞：就是指三合五行当旺对冲之方，即是三合五行所处于绝、胎、养位的代名词。三煞分为：劫煞、灾煞、岁煞。三合五行的绝位叫劫煞，三合五行的胎位叫灾煞，三合五行的养位叫岁煞。
犯三杀是地理之大忌，一般要以山头为主，特别是要注意顾兼卦山头，也不宜犯三杀，如若乱动土修造，宅墓多主凶险也。三杀是劫杀、灾杀、岁杀。
三煞分 天地人 三元三煞
1、地元三煞：
主要包括来龙三杀，山家三杀，向杀。
（1）来龙三煞：是指日课年、月、日、时四柱地支三合五行的绝、胎、养到来龙（入首）位上叫龙神三煞，俗称龙煞。
来龙三煞，由于其负面效应（“出事”）反映较慢，早则三五年，迟则十年八年，所以很多择日师为了好干活而忽略龙神三煞，我认为这种做法是不全面的。当然，在城市、乡镇和新农村的规划用地建阳宅的情况下，因来龙难以确定才免以考虑。来龙三煞，永远是真煞，没有真假之分。
（2）山家三煞：是指日课年、月、日、时四柱地支三合五行的绝、胎、养到坐山上。山家三煞，也叫山头三煞。
山家三煞，是择日学最避忌的大凶煞之一，山家三煞有真假之分。通常称辰戌丑未四墓库的三煞，才是“真三煞”，其余二十山的三煞是“假三煞”，但我的观点不论真、假还是避忌之为妙。正象社会上的“烂仔”无论是真是假，如是善良之辈最好不要与他们“斗”。所以，年、月、日、时的山家三煞都应避忌为好。
（3）向煞：是指日课年、月、日、时四柱地支三合五行的绝、胎、养到山家的向上，又称向上三煞。
诀曰：“三煞可向不可坐”。即是说山家的向煞不必大忌，但条件许可应尽量避开，才算清吉之课。
2、人元三煞：
是指日课年、月、日、时四柱地支三合五行的绝胎养位在人的生年年支上，也称本命三煞。
本命三煞，有真假之分。三煞之方原有三支，但对于人来说，劫煞处于寅申巳亥是四长生之位，灾煞处于子午卯酉又是四帝旺之位，故虽犯不忌，称之为“假三煞”，只有岁煞处于辰戌丑未四墓库之地，称之为“真三煞”。
本命真三煞诀为：
申子辰命：真煞在未；
亥卯未命：真煞在戌；
寅午戌命：真煞在丑；
巳酉丑命：真煞在辰。
本命真三煞，最忌煞在日课的“日、时”上，犯者祸速现；年、月的一般不忌。在本命真三煞中，还有“单真与双真”之分。
（1）双真三煞：是用本命“五虎遁”遁至真三煞地支上的天干，将这一对“干支”叫双真三煞。例如：甲子命的双真三煞的求法。因甲子命属于申子辰命，真煞在未，即未日未时犯真三煞。用“五虎遁”中口诀“甲己之年丙作初”即知寅位起丙，卯位是丁，遁至未位是“辛”，将辛与未重组为辛未，则辛未是双真三煞。如果在日课中的有辛未日、辛未时，均大凶，不能化解，故决不可用。
（2）单真三煞：是指在真三煞中除去双真三煞以外的天干，将这些天干与真煞地支重新组合的“干支”叫单真三煞。如上例中，除了辛未为双真三煞外，其余的：乙未、丁未、己未、癸未均叫单真三煞。这些单真三煞如在日课中的日，时出现时，应取本命（主要是指事主）的天乙贵人化解，则可权用；如无天乙贵人化解，仍不可用。
3．天元三煞：是指以年柱中的地支（太岁）为中心，月、日、时柱地支三合五行的绝、胎、养到太岁位上，也称课格三煞。
诗日：“天轻地浊”，由于天元三煞没有实质性的东西，故在择日时一般很少考虑，但如属于对冲的三煞，还得避忌。如子年的午月、卯年的酉月、午年的子月、酉年的卯月，它们不但是三煞而且又是六冲，故要避忌。
三煞概述
对于三煞，有人如惊弓之鸟，谈虎色变，说三煞是一把无形的利刃，伤人于无形。有人则反其道而行，为三煞歌功颂德，说“若要贵，修太岁，若要发，修三煞”。在漫长的岁月长河中，三煞主导了一幕幕大喜大悲的闹剧，更为三煞蒙上了一层神秘的色彩。
好奇的人们不禁要问，三煞倒底是何方神圣，竟有如此“煞”威？《永吉通书》作出这样的解释：“三煞，太岁中杀也。每年占绝胎养三方，绝为劫杀，胎为灾杀，养为岁杀。”由此可见，三煞实际上是劫杀、灾杀、岁杀三者的合称。
年、月、日、时起例皆同，只不过是年月三煞为祸更为凶猛，而日时三煞为祸稍轻而已。
“年煞宜向不宜坐，如子年立巳午未三山，是为坐煞，立丙丁二山则为夹煞，立亥子丑为向煞，修巳丙午丁未五山即为犯煞，虽有吉神临方，不能化解，不得已向之无妨，然须有吉神到向方可……月煞按月迁移，宜向不宜坐，犯则凶祸立见，迟则一月，速则旬日……”三煞所临之方，忌修造动土、竖柱上梁、进人口……对已经进住的阳宅来说。
大门或房门犯流年三煞，可能会出现家人受伤，或患病破财等较严重的问题。
化解三煞
1、造葬犯三煞之化解方法
王维德先圣有“制伏三煞”之论：“夫三煞者，乃阴阳毒之神，可向不可坐也。一曰劫煞，二曰灾煞，三曰岁煞，宜遁纳音制之，或木命制之。天德天道、天河尊帝、捉煞太阳、禄马贵人、三奇同到，则化为权。如甲子年，煞在巳午未，用五虎元遁，遁得己巳属木，庚午、辛未属土，当取纳音制之，吉”。
而《协纪辩方书》则说：“三煞可制，亦宜斟酌，俟其休囚之月，以三合克之，吉星照之。然葬可而造险，盖葬暂而造久也。”假设三煞方必须修造，应从吉方起手（借方开工），由此及彼，最后回归福德之方。一起修造无碍，切忌独修三煞方。
2、流年犯三煞之化解方法
三煞就是指劫煞、灾煞和岁煞，自古以来易学家和风水学家都认为这三煞对人是非常不利的，会发生各种灾祸和不利，因此一定要避之。凡是流年家中的入户门或者是卧室门等开在三煞位置的，家中或多或少都要出现一些不利的事情。如果在碰上主人今年的运气不好，那就要小心了。
比如：丑年，凡是门处于东北方、正东方和东南方的都属于犯三煞。
【流年的三煞方位】
申子辰年煞在南方，即巳午未方。寅午戍年煞在北方，即亥子丑方。
巳酉丑年煞在东方，即寅卯辰方。亥卯未年煞在西方，即申酉戍方。
【流年的门犯三煞不利】
就是对一家人不利。
就对男女主人不利。
就对儿童不利。
就要注意身体健康。
以上是三煞方开门的情况，但是大家不要过于紧张，因为流年三煞是一年一换的。明年就换方位了。因此不可能去改换门位，犯三煞的门是可以化解的。
【流年的三煞化解】
虽然坐在三煞位会行衰运，但只要向着三煞而坐，便能反败为胜，催吉避凶，增旺财气，故风水学有云︰「三煞位宜向不宜坐！」
注：化解流年三煞和五黄最主要的吉祥物一定是真铜，如开光铜钱，开光铜葫芦等才有化煞效果。
A、放麒麟化解三煞凶力：若果你办公的位置正是坐在三煞的位置，或家里的梳化又刚好放在該位置上，既不能搬，也不能移，這時可在三煞的位置放一隻銅麒麟，以減轻三煞给人带來的凶力。
如果大门犯三煞，摆放瑞兽麒麟，便能转祸为祥。摆放麒麟以三只为佳，摆两只或一只则效果稍逊。
B、瑞兽狮子也可制化三煞，但狮子生性凶猛，故只能摆放室外。在办公楼、商店摆放狮子较合适，私人住宅一般不用。
比如家大门口可以向着三煞位，催吉避凶，但不能背对着三煞位，也就是风水中所说的“坐”位。2020年的三煞位在南方，大门口如果开在南边，无碍，但不能大门开在北边，则犯三煞。
结 语
其实最重要的是不能在三煞位动土，也就是兴建、改建等事宜。
三煞位忌坐不忌向，忌修造及动土，犯之会使家人受伤或患病。
杨筠松《千金歌》说“煞在山头更若何，贵人禄马喜相过。三奇诸德能降煞，吉制凶神发福多。”意思是说中小煞不必用克制之法，只取吉星照临即可。制煞之法，除了太岁在山在方宜合不宜冲，炙退在山在方宜补不宜克之外，主要有以下几种方法。
一是、干犯干制。如阴府太岁，天金神，都可以干制干。
二是、支犯支制。如地官符之类，择其死月死日修之即可。
三是、三合犯三合制。如三煞、打头火、天官符之类，以三合局克之即是。
四是、纳音犯纳音制。如年克山家、地金神之类，以四柱纳音制之即可。
五是、化气犯者化气制。如阴府甲己属土，则以丁壬木制之，乙庚金用戊癸火制之。
六是、坐宫犯者坐宫制。如病符、小耗、年家等不飞者，以年月日吉星照之即可。
七是、飞宫犯者飞宫制。如月家打头火，以月家一白或壬癸水德制之即是。
制煞全看月令：一定要凶煞衰月，制神旺月才可，切不可用煞之生旺。如煞属木者须忌春令并忌亥卯未日时，若用午字则木煞死，用申子则木煞绝，其余可类推……。《千金歌》“吉星有气小成大，恶曜休囚不降灾”即此之谓。
太阳、三奇能降诸凶煞，紫白窍马能制地官符、大将军以下诸煞，其中以本命飞到者最佳，太岁飞到者次之，而同到者尤吉。凶煞宜用四柱克制，而不宜冲。因克之则伏，冲之责起而反为祸。除了太岁阴府在坐山不宜克外，其余诸煞，如三煞、官符、大将军伏兵大祸之类其在坐则重而难制，若在向在方则均可降伏。制法。以其相克者制之。属金以火制之，属火以水制之，属水以土制之，属土以木制之，属木以金制之。
旧时通书云“若要贵，修太岁；若要发，修三煞；要大兴，修火星；要小兴，修金神；要发畜，修官符；救冷退，修炙退。”又说“制煞修方反获吉福”。这说的是修造，而非葬修方、非修山。因为凶煞必须克，而坐山却宜补，克之责山伤，补之责煞旺，所以知说制煞修方。只有方才能克制。太岁为诸神之首，力量最大，待其叠吉不叠凶星而后修之，君明臣良，吉不可量，所以说大富大贵。
三煞（即岁煞灾煞劫煞）连占一方，力量十分强大，制之得法，自然可以发福。但此煞极凶，倘不得制法，必至凶祸。而且修主孱弱也难以驾驭，所以不可轻试。
火星三合旺方，打头火，克而修之，旺气越发，而大发人丁，所以说大兴。火克金神为财，以丙丁二奇制之则旺田产，所以小兴。地官符为太岁三合，修之得法，也是旺财所以说发富。三合死方为炙退，以月日旺相辅佐之，使之有气，所以说救冷退。
化煞之法，是根据凶煞的五行，以其相生相亲者化之择吉会要说：如煞属木，用火局使木生火而生土。则贪生忘克反为恩中之恩。又煞属水，用水局，同类相亲，则煞又为比辅之神，据其所言，若凶煞在东方寅位，用甲日（年月日时甲更妙）一方面甲属木，同类相亲；另一方面，甲禄在寅，煞即转为我之禄，若凶煞在北方亥位，则用酉日，或巳丑日（年月日时会巳酉丑局更妙）巳酉丑马在亥，煞即为我之马。巳酉丑命之人用之，又为生命之马，巳酉丑山向用之，并为山乡之马，诸如此类，不但不为凶煞，反为大吉。
制煞与化煞相比较，古人认为，制煞犹如以力服人，万一力不能胜，反而大张其凶焰，为害更烈。即使果能降伏，也只是使之不敢为祸而已。而化煞，则好像是以德服人，凶顽格心，即为善良，不但不会为祸，还可以造福，就像盗贼受朝廷招安，变作忠君爱国之臣一样，所以旧时有“制煞不如化煞高。”之语。选择宗镜说：“凡制神煞，先令其星失时元气，更泊死绝休废之分，得禄马贵人当旺之令修之、化煞为权，较之克制尤稳，恐压伏太过或遇冲合，反为祸也。”
择吉当变通，凡吉足以胜凶，可从宜不从忌、凡吉凶相敌德喜之事乃忌，若吉不胜凶，则从忌不从宜。再则虽无吉日可取当选一吉时权且使用，无吉时亦应择一吉方亦可。
三煞不用怕
天星太阳照临山向可用。如本命禄马贵人、八节三奇、尊帝星等大吉神多临也可用。龙旺山旺者耗煞可用。
休囚无力有制可用。单犯寅或午或戌火煞用申子辰全水局制。单犯申子辰水煞用未戌丑全土局制，或用亥卯未木局化。单犯亥卯未木煞用巳酉丑全金局制。单犯巳酉丑金煞用寅午戌全火局制，或用申子辰水局化。单犯丑未戌土煞用亥卯未全木局制，或用巳酉丑金局化。
