从象、数、甲骨文的角度解读周易第十一卦泰——若泰,并不容易

今天继续从象、数、甲骨文的角度解读《周易》。

成语有否极泰来,这里面的泰,就是这个泰卦。

通常这句成语被翻译为逆境达到极点,就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。那么泰被简化翻译为好运了。

我们看看周文王的泰具体是什么意思。

泰与否卦的象

从象上而言,十一卦泰卦与十二卦否卦是对应的。泰卦是坤上乾下,否卦是乾上坤下。上下三爻互相颠倒,形成点对称的样子。

再伏羲的先天八卦中,乾代表天,坤代表地,那么泰卦看着很舒服,也就是大自然的样子。

这就是泰卦的象

大自然的自然而然的样子,这从象而言,代表着顺、通等意。

泰卦

泰:(地天泰)坤上乾下。《泰》:小往大来,吉,亨。

初九,拔茅茹以其汇。征吉。

九二,包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。

九三,无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。

六四,翩翩,不富以其邻,不戒以孚。

六五,帝乙归妹,以祉元吉。

上六,城复于隍,勿用师,自邑告命。贞吝。

泰:小往大来,吉,亨。

从周文王的总体的定位上来看,泰是发展之象,也就是将泰定位再元亨利贞四个过程的亨这个第二阶段。

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元亨利贞的示意图

这一阶段,会小有发展,但并没有达到利那种发展程度。

小往大来,这要是买卖很划算,而这里说的是人生,总之不差。

我们可以理解为以小博大,也可以理解为相对大的进展之下,略有小的调整。

如何小往大来,这是有细节要求的,看看文王的态度。

初九,拔茅茹以其汇。征吉。

第一爻,通常都是很压抑的意境。

茹,吃,吃苦,引申为忍受。这里描述的是吃芦苇的根,

汇,甲骨文中未发现,在篆字中,通淮字。大河聚流成湖的意思。在《说文解字》中,将其解释为器皿。

汇的篆字

在这里,就是用芦苇根炖汤了。

征吉,这里的征,有的翻译为征兆或者出征,这明显受后世算卦的影响,或者这种翻译影响了后世算卦的思路。这种翻译并不正确。

征的甲骨文

征的甲骨文本意,一个口加上一个止。口是城池,止是代表行军的步伐。那么,这个征,被引申为讨伐不义之地。金文中借用了正这个字,对字进行简化和描述,是其当时的本意。

在这里,周文王在谈人生,也就是在泰的第一爻,这种吃芦苇根这样的艰苦的情况下,依然要保持对不义之地的讨伐这种信念,也就是要坚持正义。

九二,包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。

荒,荒野之人;冯河,没船也要过河的人,比喻没头脑的人;

包容荒野之人,就算没智慧的人也要用,不遗漏远方的人。团结尽可能团结的力量的意思。

朋亡,坤卦中提到:西南得朋,东北丧朋。安贞吉。这里的朋亡,依然是衔接这个意思。当时周国在殷商的西南,而文王被拘,这种大形势下,东北丧朋。坤卦总体的要求是安吉,贞。保持形势不恶化,处于贞这种如履薄冰的谨慎状态。

这里再次提醒这种形势。

尚的金文

得尚,尚在这里是名词。金文中,尚的意思是房顶照下来的阳光。那么,得尚,可以引申为坚持正义。

于中行,由于势力还太小,即便泰也仅仅处于亨这个发展阶段,还有外面这种形势,那么要谨慎行事。如何谨慎?不偏不倚。这种思路,后世被儒家衍生为中庸。

九三,无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。

无平不陂,无往不复。用相对的观点,提出来事情并不会象看到得那么简单。这种思维方式,后世被老子在《老子》中给予进一步的阐发。也就是中国字的阴阳一体的解读。

没有所谓的平坦就无法看到波折;没有往,哪来的复?

艰贞,这种贞的保持状态,秉承的是一个艰苦的艰字,才能无咎。

《说文解字》:勿,州郡里竖立的旗帜。字形像旗杆,有三条飘带。旗子由杂色布帛构成,旗幅半白半赤。“勿”是用来麾集民众的标识,所以有急速召集的作用,叫作“勿勿”。

也就是勿字与现在的意思并不同。在这里是动词召集的意思。

孚通俘,前文解释过。泰卦是要求团结一切可以团结的力量,那么对于孚这种力量,这里特殊提出要体恤。

如此这般,则至少衣食无忧了。

六四,翩翩,不富以其邻,不戒以孚。

翩翩,是保持这样一种潇洒的状态。什么状态?

不能靠攻城略地兼并邻国求富,也不能因为孚这个军事力量的壮大而丧失戒备。当时的情况,小分封国之间由于利益之争的战事还是难免的。不主动出击,但是要保持警惕。

六五,帝乙归妹,以祉元吉。

在商朝,就已经出现政治联姻。这种联姻方式上古三皇五帝时代就也存在。

帝乙是商纣王的父亲,他把女儿下嫁,带来的福泽影响深远。

这句话和泰卦似乎没联系。通常第五爻都是该爻发展的利之象,顺顺利利的时候,为何要提这一点呢?

这也是周国的政治联姻的一种构想。发展起来了,要考虑结更大、更多的联盟。

上六,城复于隍,勿用师,自邑告命。贞吝。

隍:指没有水的城壕:城隍。

古城一般有壕沟或者护城河,以给攻城的一方造成麻烦,利于防守。如何能不战而屈人之兵,这是后世孙子在兵法中提出来的。在这里,文王提出来,攻城的要点。

城池从军事上来讲,不是一马平川,攻城即便成功,也会大大损耗战力。如果通过告示、谈判等方式不攻城就解决攻城问题,这是更高明的军事手段。

泰总体处于亨这个阶段,亨里面这个贞的阶段,要吝。也就是谨小慎微。

泰,并不容易

从文王的卦辞解读来看,泰卦并没有后世算卦说的那么美妙,那么简单,那么顺利。

对于传统文化,由于其博大,快餐式的学习,往往并不见效,只能靠不断的积累。

一天抽空看一点,也许或有启发。

欲速不达。

待续。。。。。。

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