话说忠洋的九月九

九

月

九

话说

忠洋

壹

一直以来，农历九月初九都是我国传统的节日“重阳节”。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，农历九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。又因九九与“久久”同音，且九在数字中是最大数，在数中最尊贵，有长久长寿的含意。所以，为倡导全社会树立敬老、爱老的风气，我国政府还于1989年，将农历九月初九定为“老人节”。 重阳节这天，人们通常与亲人一起出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、吃重阳糕、饮菊花酒等。王维之诗“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，写的就是重阳节思乡怀亲之情。而对于屏南黛溪镇忠洋村来说，九月初九这一天，还具有另一种特殊的意义。

忠洋古街

屏南县的许多乡村，都有自己的节俗，它们主要起源于民间信仰与宗族祭祀活动，忠洋村的重阳节也是如此。忠洋村是一个千年古村，村里的“泰山公”信仰由来已久。村庄西面，有个建于元朝天顺元年（1328年）的东岳庙，里面供奉的主神就是泰山公。相传九月初九是泰山公的生日，所以重阳节这一天的意义，对于忠洋人来说，就格外与众不同了。长久以来，一个完善的为首制，使得这个民俗被自觉地代代相传。每年重阳节前的一个月，村里都会张榜公布负责今年重阳节事宜之人的名单，接下来的一个月时间，这些负责的为首者便齐心协力，开始为筹备事宜而忙活。他们挨户募集资金，邀请道士和出名的戏班子，安排剧团的吃住，安排抬香亭和抬神轿的人选，安排打扫祠堂里外厅的卫生等等。

东岳庙内厅

对于忠洋人来说，这个节日是一年中最重要的日子。整个过程的筹备，几乎是全村参与，家家户户都屋里屋外地忙着收拾与准备，因为除了自家人，邻村的和城里的亲朋好友也会来祈福或观看。这样的隆重与热闹，连正月初一都无法企及，所以，孩子们更是满心期待、翘首以盼。周边的许多乡村，都有从忠洋迁出的村民，他们也仍保留着“泰山公”信仰，因此，庆祝泰山公生日的重阳习俗，也成为屏南境内东南区域一带最大的民俗节日。

泰山公

贰 

庆祝活动从初八开始，到初十或十二结束，为期三至五天，初九为正日。从初八开始，庙里的供品就开始按分配好的顺序，每天更换着上供。各家的媳妇，一方面负责杀好鸡鸭、定下全猪、做好米粿等供品，并将其装备整齐，等候着上供。另一方面，还要为各处前来的亲朋好友，准备三天的饭菜。做的米粿要摆到供桌上，好坏很明显；而亲朋好友们对亲口品尝的饭菜，更是心知肚明。所以，这也是考验她们手艺和厨艺的时候。怎么说，都必须拿出看家的本领才行，自然要格外用心和格外努力。当然，许久未见的七大姑八大姨们，又可以聚在一起海阔天空地神聊了，想想就觉得开心。热闹的日子，往往同时伴随着忙碌与欢快。在快乐中期盼，在期盼中忙碌，在忙碌中也就迎来了渴望已久的日子。

祭祀

初八这一天，家里来了客人，村里来了戏班子。节日的味道，也就开始浓厚起来。到了晚上，村中的祠堂里，已经冷寂了一段日子的戏台上，传来咿咿呀呀的唱戏声。一场好戏，在全村大小的期盼中开演了。忙碌了好一阵的村民，终于可以暂时轻松一下，在情节曲折又妙趣横生的美戏里，放下一天的疲惫。最愉快的当然是孩子们了，他们不但不必为琐事操劳，而且，这些天的待遇还骤然提高。白天三餐的饭菜，不知比往常丰盛了多少。晚上就更不用说了，浑身上下的口袋都装满了零食，三五成群地邀着一起来看戏。此刻，他们一边目不转睛地看着戏中人物的一举一动，一边时不时地往嘴里塞一些零食。这样的时光对他们来说，真是连过年都没得比！

叁

戏社

忠洋的重阳节俗，在初九这一天，被推向高潮。这天早上，戏班里已穿戴齐整、化好妆的铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑等八位神仙，恭候于东岳庙外。一阵锣鼓与鞭炮声中，一大捆点燃的线香，被从神像面前的香炉里移到香亭。接着，庙里的主神泰山公，被小心翼翼地请进神轿。又一阵鞭炮与锣鼓声之下，香亭在前、神像随后，八仙护送着泰山公到村里出巡了。巡村的队伍拐进古街，朝村北的墩里走去。北面的墩里陈家，是忠洋村最早的拓主，墩里也就成为忠洋的发祥地。所以，墩里历来是出巡的首站，即使在忠洋村余下的陈、韦两姓中，陈姓只剩四户人家，也一直保持着这个习惯。虽说，这只是一种节俗的传承，对先民的尊重与礼让，也多少可以看出占绝大多数人口的韦家后人的气度与胸怀。

在墩里的陈家祠堂停下来后，戏班子开始做足三出戏头，而后，出巡的队伍又从另一条古街出来，来到韦家宗祠门外宽广的空地上。韦氏宗祠在南，可奇怪的是，此时神像与香亭，却面朝东边的福善村方向停下来。原来，这“面朝福善半天”的做法，与将墩里作为出巡第一站的缘由同出一辙。从忠洋迁到福善村的林氏，也是比韦家更早到忠洋的开拓者。即便这林家已不再是忠洋现有的住民，也依然将这份尊重保留下来。这样的胸襟，显然是值得敬佩的。

韦氏宗祠

在出巡过程中，许多手持线香的善男信女，虔诚地等候在古街与巷道的两旁。等香亭走到面前时，他们便将手里的香，插到香亭里，又从香亭里另外拿出几根香来带回家去。因为这些点燃的线香，是他们与神灵交流的媒介。送去的香线，将心中的愿望传递给神灵，而取来的香线，似乎是神灵给予他们的庇佑。午饭过后，神像与香亭被抬进韦氏祠堂。此时，祠堂的供桌上，全猪、米粿、全鸭等供品已备齐，香炉里，点燃的线香将四周照得通红，穿戴齐整的道士，一副不慌不忙的样子，似乎对接下来的每个步骤，都早已心中有数。一阵炸耳的鞭炮声宣布时辰已到，烟雾缭绕之下，一场隆重的祭祀，在道士的念念有词中拉开了序幕。祭祀的过程中，善男信女们默不作声地恭候在周围，静听道士与神的对话。或者，他们也在悄然诉说着心中的愿望：保佑顺利发财，保佑幸福安康，保佑忠洋风调雨顺，保佑忠洋兴旺发达……

出巡

一天的出巡与祭祀结束了。神像被抬进祠堂内厅，在婉转的乐曲声里，戏台上走出长袖飞舞的美旦角儿。忙碌的村民忘却疲惫，投入戏中，神与众人一起看戏。戏罢，爆竹与烟花满天。九月九的夜晚，忠洋的男女老少在神灵的庇佑之下，安然入梦。

肆

从初十起，村民的忙碌就减少了，他们以放松的姿态，全心全意地陪泰山公看戏。这些戏是献给泰山公的，是让那些戏迷们终于过足戏瘾的，当然，也是给予为整个节日忙活的人们最好的犒赏。神戏结束的时候，戏班子离村。过完生日的泰山公，又坐上轿子，被毕恭毕敬地抬回东岳庙。

忠洋的村民，在神灵的祝福与心满意足的欢快之后，回到往日的平静。在平静的日子里，期盼来年的重阳。

忠洋古街