德安义门陈

义门陈氏，亦称为江右陈氏、江州陈氏。是发源于江西省德安县车桥镇的一个江右民系家族。江右陈氏的祖先陈旺因为当官而在德安县太平乡常乐里置业，到唐朝中和四年已经是数代同居五十多年，唐僖宗御笔亲赠"义门陈氏"匾额，此后义门陈多次受到皇族表彰，闻名遐迩。

唐宋时期江州义门陈氏家族，创造了3900余口、历15代、330余年聚族而居、同炊共食、和谐共处不分家的世界家族史奇观，是中国古代社会中人口最多、文化最盛、合居最长、团结最紧的和谐大家族，成为古代社会的家族典范而名动朝野。后宋仁宗在文彦博等重臣上疏建议下，将义门陈人分迁全国72个州郡(144县)，分析大小291庄(另加43官庄共334庄)。从此，一门繁衍成万户，万户皆为新义门。中国包括港澳台陈姓人口7000多万，全球陈姓9800多万。广东、浙江、福建、海南、澳门、香港以及台湾、南方地区和海外华人都是第一大姓。陈姓国外主要分布在朝鲜，越南，缅甸，新加坡，菲律宾，印度尼西亚，美国加拿大，澳大利亚等等全球各地。

基本概况

义门陈氏即江右陈氏，是发源于江西德安县的一个家族。唐开元十二年，陈朝宜都王叔明五世孙陈兼进士及第、初官江州，随后有岳阳王叔慎五代孙陈旺、陈昌由颍川汝南亦来到江州。后来陈兼左迁封丘县丞，陈旺于开元十九年(731)建庄浔阳县蒲塘场太平乡永清村(今德安县车桥镇义门村)。到唐朝中和四年已经是数代同居一百五十多年，唐僖宗御笔亲赠"义门陈氏"匾额，此后义门陈多次受到皇族表彰，闻名遐迩。有聚就有散，据义门陈氏宗谱记载，嘉佑七年(1062)义门人口增至3900余，同年七月在文彦博、包拯等重臣的力谏下，仁宗皇帝终于下诏劝其分家。从当年的七月到第二年的三月始议定分家事宜:按宋太宗御赐的十二字"知守宗、希公汝、才思彦、承延继"，以第十五代人为分庄主，按派分析大小291庄，依派拈阄，迁往各地。

地理概况

江州义门陈座落在风景秀美的庐山脚下，清波碧浪的鄱阳湖畔，古属江州辖地，祖祠现属德安县车桥镇境内。北与瑞昌市交界，西与武宁县接壤，南与永修县毗邻，素有"德安西大门"之称。地理分布为"七山半水半分田，一分道路和庄园"。

起源发展

义门陈氏创立后，南唐保大后十年间(947-957)，义门老幼700余口，到宋真宗咸平三年(公元1000年)，人口增加到1470余口，短短五十余年时间里，人口增加了一倍。

天圣四年(公元1026年)，宋仁宗诏封陈旺、陈机、陈感、陈蓝、陈青为晋国公、燕国公、许国公、吴国公、齐国公。并将《陈氏家法》收入国史馆，且赐王公大臣各一本，使知孝义之风。到嘉佑七年(公元1062年)陈氏已达到3900余口，是世界上人口最多、规模最大的家庭。唐僖宗李儇御诗《赞义门陈氏》:"金门宴罢月如银，环佩珊珊出凤闉。问道江南谁第一，咸称惟有义门陈。"至道二年宋太宗御封"真良家"，次年又赠"聚族三千口天下第一，同居五百年世上无双。"一联。宋朝裴愈题写了"天下第一家"匾额，因此世人皆称江州义门陈氏为"天下第一家"。宋太宗还御书"一犬未至百犬不食，牢内异物皆效义;一吠突起百吠齐怒，寨中同声共护门。" 一联，于其家百犬牢。《中华姓氏通书》称"义门陈氏天下奇，百犬同槽奇中奇"。

家族过于庞大，便给统治者带来了危机，文彦博、包拯等大臣建议分析居住，宋仁宗采纳了这一建议，以陈氏孝义太盛，散至各地作忠孝典范，教化民风为由，于嘉佑七年(公元1062年)七月派人监护分析。

有趣的是，分析家产时竟是按照天子御赐的编号，把陈姓在郑州(今属河南)、潭州(湖南长沙)、黄州(湖北黄冈)、汉阳(湖北武汉)、安庆(今属安徽)、棣州(山东惠民)、松州(四川松潘)、泸州(今属四川)、光州(河南光山)、洪州(江西南昌)、舒州(安徽潜山)等地的产业，分为291份。

又把德化(江西九江)、瑞昌(今属江西)、星子(今属江西)三县田分为27份，德安、建昌(江西奉新西南)的财产分为20份，这些均不在291份之内。

他们迁往居住的田多达290余处，江西、河南、浙江、湖北、广西、江苏、安徽、海南、四川、山东、山西、陕西、福建、湖南、广东、上海、天津等16个省、市均有陈姓的足迹。若以县份计算，陈姓分布于125个县市中，其中自然是江西最多，占28个县市，最少的也有1个县。因为这些陈姓都从江州义门析出，因而各家门口都挂有义门世家的匾额，各地又有 天下陈氏出江州之说。

据查，中国共产党的著名人物陈云、陈毅、陈赓，国民党元老陈立夫、陈果夫、国民党将领陈诚、中共早期著名领导人陈独秀等，都是江州义门陈氏分析到各地支派的后代。

义门流芳

义门陈氏自建庄至分析，跨两朝，历时三百三十二年，先后累受唐宋两朝数位帝王的亲笔敕赐旌表和诸多将相名流诗赋赞誉。

唐朝旌表

唐僖宗李儇于中和四年(公元884年)御笔亲题"义门世家"，【逸田斋注】:或云"义门陈氏"。并赐一联"九重天上旌书贵，千古人间义字香"以示赞誉。从此，陈氏即把原常乐里永清村改为"义门"。

唐昭宗李晔于大顺元年(公元890年)御笔亲题"旌表义门陈氏"，由此即定名为"义门陈"。今外地仍称车桥镇义门村为义门陈。

南唐王李升【逸田斋注】:应为"李昪"，下同。于升元元年(公元937年)赐匾一块，上书"义门"二字，标揭门闾。至此，"义门陈氏"自陈旺于唐玄宗开元十九年(公元731年)开基建庄至南唐李李昪升元元年(公元937年)，在唐共历时206年，先后受到三位帝王的旌表，后人有义门陈氏始于唐之说。

宋朝旌表

宋太宗赵匡义于淳化三年(公元992年)7月15日御笔旌赐"忠孝世家"，又于至道二年(公元996年)旌赐"真良家"和"义居人"，同年下昭将"义门家法"收藏于国史馆，并遣内侍裴愈赐御书三十三卷在义门敕建御书楼，将"真良家"三字悬挂门首。宋太宗又于咸平三年(公元1000年)为义门亲题:  真良家

水阁山斋架碧虚，亭亭华表耀门闾。

祖宗遗下林泉汁，子孙相承孝义庐。

原上鹡鸽常救难，庭前棠棣每添辉。

疑川郡派传千古，芳振江南绍有虞。

和"问道江南谁第一，咸称惟有义门陈"的诗句以示赞颂。

宋真宗赵恒赐联"聚族三千口天下第一，同居五百年世上无双"，并于天禧四年(公元1011年)敕于旌表门外，筑高台丈许，亲题"旌表义门陈氏"六个大字。

宋仁宗赵祯嘉佑五年(公元1060年)追封义门陈氏五世祖陈旺、陈机、陈感、陈兰、陈青分别为晋国公、齐国公、吴国公、燕国公、许国公之谥号，又于嘉佑七年(公元1062年)赠义门分庄一诗中写道:"江州久著义门庄，珠辉玉廊孰同行。蒂固根深谁与并，庄上分庄岁月长。谩夸诗礼追邹鲁，须信簪缨赛谢王。子孙各知道义范，永于舜德有重光。"

时年义门陈氏建庄已历时331年，3900余人聚居合炊。

由以上两朝帝王的诗联旌表中，可以断定"义门陈氏"是古代文明之典范，作为一个家族累受两朝历代帝王的旌表，可称中国古今之最。据史料记载，"义门陈氏"在宋仁宗时期处鼎盛时期，当时在义门陈氏忠义孝悌的感召下，江南人家平纠纷，净争讼，知礼仪，忠国家，呈现一派耕读升平的景象。因此，后人有"义门陈"盛于宋之说。

至公元1063年，义门陈氏一家历代为官人数约400人，历受封赠42人，历代累计中举120余人，其中官至宰相2人、在京高官30人。至公元1063年，义门陈的建筑有:义门正宅、御书楼、东佳书院、东臬祠(旺公祠)、太公堂、祖训堂、德星堂、大学院、接官厅、刑仗厅、太圣院、得胜楼、九里殿、永清祠、都察院、百犬牢、秋千院、望仙亭、嬉戏亭、真君祠、五祖碑、藏书楼、百柱堂、兰官、廨院、道院、义门、义酒坊、酒店、馈堂、公堂、鼓楼、洗米池、酒泉井、茶房、新迁祠、先祠、义碑，筮法亭及田庄、园林等三百多处。由此可见，"义门陈"当时，"楼阁连云延四方，旌旗映日紫气长，农夫耕种犹作赋，学子呤哦翰墨香"的繁荣景象。

自然景观

1.金鸡山:在今义门村十一组对面，山上有金鸡石，传说此石曾有"金鸡报晓"之声。鸡头石块文革时砸毁滚到山下农田，一九九四年此石奇怪裸露，至今放在田埂上。

2.凤凰井:在今磨溪乡尖山村的陈家，此井当年是特为路过行人解渴而掘，至今古井甘泉不涸，保存尚好。

3.洗米池:面积亩余，在义门馈食堂对面，义仓左侧，池四周曾有石块垒起，今尚存。

4.猫儿塘:在义门村十一组与三组的路边，约半亩之大。

5.石门溪:在今邹桥乡石门村六组博阳河中段，河中有一小山，两侧河流。据说此河原流向义门附近，因有人居心不良，破坏义门风水，打狗淋血，将此山两侧打通，改变了河床流向，妄使义门衰落。

6.班鸠坡:在今邹桥乡石门村八组，传说是义门陈人狩猎之地。

7.天子地:在今邹桥乡付山村，传说当年义门陈在此祭祀上苍，期盼家庭更加兴旺，会有皇帝当朝，故称天子地。

8.一字园:在今爱民乡岩泉村岩泉桂家后面的山腰，靠近付山煤矿，是东佳书院一处胜景。当年苏东坡游览东佳书院时，见东佳别墅旁有一花园，形式"壹"字，甚是美观，苏轼当即写了"一字园"三字。后建一庙，庙命名"一字园"，至今尚存。庙旁有一千年古樟，枝繁叶茂，庙下有瀑布飞流，甚为壮观。

9.义峰山:原名义丰山，在今德安县城西侧，是当年宋太宗赵光义特赐义门陈的祖坟山。为德安八景之一，林木郁葱，山上现建有德安县博物馆，德安县革命烈士纪念碑，德安县电视塔等。

10.陈家桥:在今德安县爱民乡泉水村，是去东佳书院必经之路，因有一溪，遇山洪瀑涨，就无法通行，义门陈人便在此做一桥，故称陈家桥。此桥尚存，现德白公路路过此处。

11.义井:义门陈共凿井32口，统称义井，第一口井在艾草坪，(此井尚存)，第二口井在洗米池旁(已被填埋)，第三口井在大公堂下(现文史馆门口，尚存)。其它义井现已发现多处，大部分分布在正宅周围，有待挖掘。

12.樟榆桥:现德安县邹桥乡堰头村，尚存。

13.石崖桥:今磨溪乡五星村，尚存。

14.状元桥:德安县城内，无存(台湾《西山陈氏族谱》有载)。

陈氏大分析

随着社会的不断发展，这种"公有制"的生产关系越来越束缚生产力的发展，无怪乎后来一些"不肖"子孙擅自典卖田产，不告知家长。当历史进入淳化年间(990-994)，义门陈家连吃饭都成问题，遇上风调雨顺的年份尚能维持温饱，一旦遇到自然灾害、庄稼歉收，"举宗啜粥，杂以藻菜"，以度岁月。"每岁春首却于乡闾剩余人家借贷四千斛，方得接食秋成，倍费二千斛息利。"以此长往，何以生活?不能生活，又何以义聚?后来官府只好每岁春首接济义门陈家，借给官粟二千石，"俟冬收之日，一斗只纳一斗"，不要利息，遇到荒年可以拖欠。

有聚就有散。据南宋王象之《舆地纪胜》卷三十《江州》载:"五代时同居者七家，皆蠲复征役，旌表门闾，其犹著者陈氏也。其家有犬百余，一犬不至，群犬皆不食。至嘉佑时(1056-1063)，以岁歉乏食。知县邢，其姓者，因讼勒其析居。是时，老幼见监分官来，皆恸哭。"

另据义门陈氏宗谱记载，嘉佑七年(1062)义门人口增至3900余，同年七月在文彦博、包拯等重臣的力谏下，仁宗皇帝终于下诏劝其分家。从当年的七月到第二年的三月始议定分家事宜:按宋太宗御赐的十二字"知守宗、希公汝、才思彦、承延继"，以第十五代人为分庄主，按派分析大小291庄，依派拈阄，迁往各地。所分田庄，计江南110庄，楚地接壤91庄，两浙、川、广、闽等地因官置产90庄，其中将德化、瑞昌、星子三县庄田分为27份，德安、建昌的财产分为20份。分析后的陈氏星罗棋布于全国七十余州县，从现在的省份看，主要分布在江西、安徽、湖南、湖北、福建、浙江、江苏、河南、山东、四川、广东等省份。据2010年第六次全国人口普查，陈姓总人口5440万，居百家姓第五位，估计其中义门人口约有千万之众。

分迁到各地的陈姓人因思念祖居地，或以"义门"为荣，其门首皆悬挂"义门世家"或"江州义门"等匾额，故有"天下义门出江州，"一说。怪哉，而今时距千年，天各一方，义门人仍念念不忘自己的祖居地，仍念念不忘自己是江州义门陈氏子孙。这种念祖之情是具有强大的凝聚力，无疑是一笔蕴含无比深厚的敬祖爱国之情，是一份极其珍贵的非物质文化遗产。

为传承中国优秀民俗文化，江西九江成立了义门陈文化研究会，由研究会会长陈月海、陈刚编辑出版了《义门陈文史考》、《义门陈文史续考》、《颍川陈氏考略》，中央电视台国际频道"走遍中国"栏目摄制播放了电视专题片《义门传奇》。

义门陈300多年的传奇佳话积累了深厚的文化底蕴，是中华民族宗族文化的一个闪光点，在中国家族史上有着重大的影响和地位。弘扬其忠义之范、和谐之盛、文明之优、教育之先、风气之美和义传之广的精神，正是相关部门和陈姓宗族研究与挖掘的内容，其博大精深的文化内涵必将得到进一步继承与发扬。