在“动物世界”里读《心箴》
《心箴》是范浚的代表作，96个字奠定了他被尊为“婺学之开宗，浙学之托始”的地位。他祖上从爷爷辈开始就开始做官，他父亲和他的九个兄弟也都做了官，惟独他不要做官。不是他考不上公务员，只是他不屑于做官，在他看来，人生还有更有意义的事让他去做，那就是授人以道，解人以惑。也就是说他更愿意从事教育事业，当官不如当个教师更有意思。人各有志，有的人看不起教师，有的人视教师为终身职业，远的有孔子、王阳明，近的有胡应麟、曹梦岐等等。这是智者的职业，通过授业传道，让人类的文明一步步地往前发展。
那么还是让我们先来读一读《心箴》吧：
茫茫堪舆，俯仰无垠。
人于其间，渺然有身。
是身之微，太仓稊米。
参为三才，曰唯心耳。
往古来今，孰无此心？
心为形役，乃兽乃禽。
唯口耳目，手足动静。
投闲抵隙，为厥心病。
一心之微，众欲攻之。
其与存者，呜呼几稀！
君子存诚，克念克敬。
天君泰然，百体从令。
就在昨天，参加了范浚研究会召开的一个会，在会上，大家对《心箴》展开了激烈的讨论。散会之后，意犹未尽，在微信群里继续争论，孰是孰非，谁也说服不了谁。窃以为既奉之为经典，其可贵之处就在于解读的多种可能性，一百个读者便有一百种解法，没有对错之分，只有抵达本义的距离远近之别。古人胸怀之大，今人难比；道学之广，望尘莫及。更何况是范浚先生之名篇，其言所谓心者，亦心亦道，天地之间，乃为明灯。
我今天想要讲的并不是解读《心箴》的重要性，而是看了电影《动物世界》之后突然冒出的一个想法，那就是：如果在“动物世界”里读《心箴》，会有动物能听懂吗？
先别急着找答案，先看看《动物世界》的剧情吧。电影讲的是，由李易峰饰演的郑开司因被朋友欺骗而背负上数百万的债务，面对重病的母亲和痴心等待的青梅竹马刘青（周冬雨饰），他决心登上“命运号”游轮，改变自己一事无成的人生。只要能在渡轮上的游戏中获胜，他就将有机会将债务一笔勾销，并给家人带来更好的生活。这场游戏看似简单，参与者只需以标着“石头，剪刀，布”的扑克为道具，赢取对手身上的星星标志。但游轮上的亡命徒们毫无底线的欺诈争夺，却让人性的自私与残酷暴露无遗，局中局、计中计，让游戏场最终沦为“动物世界”斗兽场。
剧中很有意思是的郑开司一开始就说自己脑子有病，别人在他眼中一言不逊便会幻想为某种动物，在心中与其格斗不知要多少遍，直至战胜。这不免让人想起卡夫卡的《变形记》。其实人本来就是动物进化而来，人类整个进化的过程就是其动物性慢慢褪化的过程。哪怕到了二十一世纪，世界文明发展到如此程度，但你敢说，动物性已经褪化完全了?未必，相反，很多时候我们的动物性反而暴露得越来越肆无忌惮了。贪婪、弱肉强食、欺诈等等不都是动物的本性么？
范浚说，“参为三才，曰唯心耳”。人之所以不同于动物，而与天地相并称为“三才”者，皆是因为心能守“道”。从脏器上来说，人与动物皆有“心”，但动物的“心”只是起到生理上的功能调节作用，而人的“心”除了这个功能之外，还能守“道”。“道”如果没有了，那也就与动物的心没有差别了，正所谓“心为形役，乃兽乃禽”。
在电影《动物世界》中给我们思索的一个问题是，当你的生命受到威胁时，你还能不能守住“道”？当你面临利益诱惑时，你还能不能守住“道”？郑开司是“一心之微，众欲攻之”，弄得自己身心疲惫，人戏称“真该死”！人为财死，鸟为食亡，在动物世界里，讲义气等于自杀，背叛、欺诈、争抢、没有底线，每一个人随时都可能变成一只动物。郑开司用智慧与正义最终战胜了邪恶，他说“该打的仗我已经打过了，该跑的路我也跑到了尽头。老子信的道老子自己来守，老子宁可做一辈子披荆斩刺的小丑，也绝不会变成你们这种人渣的样子。游戏是你们的，规则老子自己来定。”字字铿锵，句句入心。我想他不正是以自身实践解读了《心箴》么？相比我们坐在空调里讨论《心箴》，要来得更有意义。
我突然想起前几天碰到一位男生，他因为我在女儿面前夸了他的作文，所以要来认识我，说长这么大还没有人夸过他的作文，而长大当作家一直是他梦寐以求的职业。我当时就站在学校走廊里与他聊天，空中还飘着毛毛细雨，他一脸兴奋地听我说话。其中说到社会的很多阴暗面让他感到寻找文章主题的的困惑时，我才恍然大悟，难怪现在的网络文学会成为玄幻剧、穿越剧、宫廷剧盛行不衰，原来都是在逃避现实。我告诉他世间万物皆是相对来说，既然有阴暗的一面，那肯定有光明的一面，哪怕是受到阳光照射，你的身后也会有阴影，就在于我们站在哪个位置去欣赏。写作取材就像拍照，不能跑到人家背后去拍，要表达事物积极的、光明的、向上的一面才好。世间因为有阴暗，才有追求光明的人生意义。每个人都有阴影面积，但要力求阴影面积越小越好，其越小，光亮面积就会越大。这位男生听了表示受益匪浅。我想没有误人子弟也就足矣。
在《动物世界》里，郑开司不断地在自己心里求阴影面积的答案，一次次地受心的折磨，正因为他心里坚守着“道”，才让他的人生终修善缘，他也便成为这个“动物世界”里的孤独勇士。对范浚来说，在那个惟名是图的时代，他也是一个孤独的勇士，身处“一门双柱国，十子九登科”的荣耀家庭，他不知要顶住多少社会舆论的压力，才有可能埋头做自己的功业，实现自己不一样的人生价值。
读《心箴》，明事理。在追名逐利的“动物世界”里，想做一个与“天”“地”齐平的“人”，惟立心守“道”，范浚是也，郑开司是也。郑开司谐音“正开始”，而名利如洪水，“道”如堤坝，那么守“道”之艰，乃“正开始”，今后之道路，乃漫漫兮。
故而，回到前面的问题：如果在“动物世界”里读《心箴》，会有动物能听懂吗？答案已经不重要，重要的是读懂《心箴》可以减少你的阴影面积，消业你的动物性，“让自己更像自己，这就是成长的意义”！