【诗话文章】刘川｜五言绝句粥饭读（二十四）
五言绝句粥饭读
刘川
导言：
因近期开始学写五言绝句，故茶余饭后，信手随缘读明清及更早的诗人作品，多涉猎五绝，随记几笔读后感受，且多有演绎发挥，呈与大家，闲读可也，不是赏析与学术研究。请批评指正。
——粥饭
南行别弟
韦承庆（唐）
澹澹长江水，悠悠远客情。
落花相与恨，到地一无声。
【读后感】
流水，落花，离别时见，格外伤情。尤其“落花”“无声”二句。凄冷至极，小人物于茫茫天地里，聚了，散了，都如飘尘无声、飞花无语，沉痛哀婉何其深也。信手拈物，以成寓托，平常景、平常物、平常语，贵在情真与自然。这般写手，是我最佩服的，他们看似给诗减少了难度，实则增加了难度——在减少了文字修辞的障眼法之后，除了真诗意，还能拿什么给读者？！复古派也好，实验派也好，今人写旧体诗，关键还是要在创构诗意上用力。
题船山画
法式善（清）
客从青山来，青山不知处。
秋猿只一声，万里踏云去。
【读后感】
苍冷、凄清。不知从何处而来之人，又去了不知何处之处。秋猿一两声、烟云千万里。漂泊无寄之诗也，断肠噬骨之诗也。将此诗，与唐诸大家之佳作较量，未必逊色。山与云，皆是虚笔，代写行踪无定。起笔不实，结笔更虚，没有大手笔，做不好这件事。句句实写者，满天满地，境界实难打开。对作者之评价，王昶以为“诗质而不癯，清而能绮”，洪亮吉以为“清峭刻削，幽微宕往”。而此诗虽孤怀独抱、却大开大合，实非“清绮”与“幽微”所能涵盖。
池上竹
张文姬（唐）
此君临此池，枝低水相近。
碧色绿波中，日日流不尽。
【读后感】
池塘边有竹，称竹为君，非简单拟人，而是尊其清骨。竹枝低垂，就快贴到水面了。幽幽碧叶，把绿色映到水里。任凭水流潺潺，这片浓绿总也流不尽。且不说池塘小水，四大海巨浪，也奈何不得此空中垂下的一片绿影啊。但，这就是诗意。观感挪用，物我不分，浑然一气。作者为鲍参军妻，有妻若此，便不许他太骄傲。
入芦苞水
屈大均（清）
一水穿深竹，孤舟荡晚风。
但沿明月去，忽与大江通。
【读后感】
深竹小水，孤舟晚行，抬头总可看见月光。那就朝着一团明月方向去吧。忽然，就到了浩瀚的大江。说是写寻常小景，若是看成人生大体验，未尝不可，为了那理想之境界，虽际遇曲折，亦须紧随一点光明不放弃。明亡，大均参与反清活动，隐忍计，曾避于僧中，后复为儒。大均之诗意象瑰丽，情感雄烈，往往动人心魄。比如此诗结尾一句，大境界扑面而来，实在令人躲闪不及，心跳欲出。
题画
文徵明（明）
至理本无迹，欲从何处求？
偶因川上过，惟见水东流。
【读后感】
中国画贵以写意。意在其中，不以言诠。若强以概念解释，只会离“意”更远。作者认为，大道无形，问道于人，不如去体道，亲身去生活中体味“道”的存在。画中的“我”偶尔过河，忽然天地人融为一境，泯却万事，眼中惟有“水东流”，亲得“天理流行之妙”。禅宗讲，日用中事，皆可启示“真心”。此诗以水喻道，巧妙避开概念的窠臼。信手拈来的题画小诗，点活全画（应该是一幅“过桥图”），激发禅机，足见性灵。
参见：