2021-06-07 16:36
华人号：华人国学
【原文】
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪’。”
——《论语·为政》
【素讲】
孔子说：“《诗经》三百首，用一句话可以概括，那就是：'思想纯正无邪，没有虚假。’”诗者，思也，这个诗与思想的思是一致的，一个人有思想是通过诗歌来表达出来，孔子教人读诗之要，就是他的儿子在自己家庭院，趋庭而过时候，孔子问他儿子学诗了吗？伯鱼说：“还没有学诗。”孔子说:“不学诗，无以言。”思无邪是归于正。所以孔子的儿子就比其他的学生先学了《诗经》，“不学诗，无以言”，就成了孔子的家训、庭训，千百年来一代一代传承下来。那我们如何与古人交往呢？孟子给我们提的十二个字，就是“颂其诗，读其书，知其人，论其世。”也就是说一个人要想跟古人交往，尤其是古代的圣人，古代的圣人和贤人都有诗、书流传下来，不读孔子的诗，无以了解孔子思想的奔腾，不读孔子书无法理解孔子的思想境界。所以一个人不读古代的书，不读圣贤的书，一生都无法达到圣贤的思想境界与格局。诗歌，在心为志，发言为诗。诗歌，有诗，才有歌。《论语》说“兴于诗，立于礼，成于乐。”为什么说诗教可以让人心正？孔子从三千多首当时的诗中，选编出的三百零五首，成了《诗经》。孔子认为学诗可以心正，历史证明确实如此，所以《诗经》是诗教的开始。诗，可以激发情操，使人兴起向善之心，包含文学、艺术、哲学、宗教等等，与音乐非常密切。子曰： “小子，何莫学夫《诗》？ 《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨； 迩之事父，远之事君； 多识于鸟兽草木之名。 ”《诗》可以兴起我们的兴趣，可以点燃我们思想的火花，可让我们对万千事物感兴趣，与大自然对话，与自己对话，还可以观察人、事、物发展的过程，让自己能够融于社会，融于大自然之中。可以群，可以与朋友谈诗论道，用诗来表达自己的内心世界，情感就可以得到奔腾。我们中国是诗歌的民族，所有的文人没有人不会写诗，在文化的发展过程中，在政治的发展过程中，我们每一代的学者在总结报告的时候都喜欢用一首诗作为开始。历史名著如《红楼梦》《三国演义》《小五义》《七侠五义》等等，这些历史的名著在开头的时候，往往都是用一首诗来作总结，来引申。可以怨，这个怨不是怨恨，可以抒发自己的情感，就是说我们学的诗歌，可以把自己和大自然对话，与自己对话，与历史对话，如此我们就可以做到慎独。古人学诗、写诗，都是为自己而学习，很少的人为了发表而作诗、写文章，所以古人写的诗和文章都非常真切。因为诗和文章是写给自己看的，或者给特定的人看，所以情真意切，是思想的自然流露，是内心的独自表白，毫无遮挡，这样的诗就容易激发人心，容易让人内心有触动，有同感。《论语·阳货》之子谓伯鱼曰：“汝为《周南》《召南》矣乎?人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与！”告诉我们说《周南》《召南》论夫妇修身齐家之道，国风之始，三纲之首，王教之端，故不学《诗经》，如墙面而立。什么是墙面而立呢？就是一个人如在墙壁前无法前进。面对着墙壁，前面就没有路可走了，这个路就是心路。
