中国台湾年愈80高龄女作家写下一段她与当年飞虎队员真实的故事

他父亲在“伪满州国”成立之初，是沈阳县的一名警察局长。只是因为他放走了很多地下抗日的同志，被日本人在广场上用油漆活活烧死。

剩下的一家8口人四散逃亡，他后来进了一所教会办的中学，每天在这里可以尽情求告一个父亲的保护和爱，于是他信奉了基督教，没想到他后来还成长为一名飞虎队员，从此一生纠结一身煎熬。

近来在读中国台湾作家齐邦媛《巨流河》，她年逾80高龄，花了四年时间，写下齐家两代人的家族史，反映的却是整个中华民族的血泪史与抗战史。

书中真实记录了一名飞虎队员的一生悲壮事迹。也正如作者所说，在那个埋藏巨大悲伤的世纪，却给我们展现了“那个引以为荣，真正存在过的，最有骨气的中国”！

“伪满州国”成立后，日本在那里推行皇民化教育，他愤而投奔北平的叔叔，极端困顿的情况下进了招收东北流亡学生的“国立中山中学”。

华北沦陷后，又被迫南迁，乱世飘零，举目无亲，家人始终没有联系上。

在一个寒冷的夜晚，已经18岁的他，情绪终于暴发了，号啕大哭。眼前浮现的是他爸爸的头挂在城门上的情景，心中仇恨的烈火熊熊燃烧。

后来他把父母给起的“张乃昌”的名字，改成“张大非”。他想，在这个民生凋敝的年月哪来的“繁荣昌盛”，只有外敌面前的“大是大非”。

当时身边唯一依靠的是一本镶金边的《圣经》，让他在无数个落寞中，能保持内心的宁静与平和。后来他经常来到作者家里，也与本书的作者齐邦媛结下了不解之缘。

他们不是兄妹却亲似兄妹；不是爱情却情深似海：“数十年间，我在世界各地旅行，每看到那些平易近人的小山，总记得他在山风里由隘口回头看我。”

七七事变后，张大非报名军校，临行前给了齐邦媛一模一样的《圣经》和一封祝福的信。后来张大非也如愿地考进军官学校，可以真正报效国家，为父报仇。他们一直保持通信，作者的信也成为会他的最大的精神支柱。

“生如蝼蚁，当有鸿鹄之志；命如纸薄，应有不屈之心。”当时地下的生活虽在炼狱一般，每天都面临死亡，敌人的空袭如鬼影随形。

每天念叨的都是：“一声警报，二件衣裳，三人同行，四面张望……”死亡可以日夜从天而降，但幸存者的生命力却愈磨愈强，也磨出不服输的精神，时常千人怒吼，亿万人响应，《义勇军进行曲》响彻云宵，即使地下的亡魂都能听到。

此时天上的张大非，已经开始飞驱逐机，入选陈纳德将军的飞虎队，与美国的志愿军并肩作战。

而且在战斗中认识了美军的随军牧师，让他多年的陷于宗教与作战之间心理冲突得到纾解。

保卫家乡为正义而战，制止战争的罪行，这是军人的天职，让他在杀伐与救赎之间得到一些心灵衡。

张大非是在1937年底入伍，是空军官第二十期学员，因在重庆保卫站中表现出色，成为第一批赴美受训的中国飞行员。

1942年回国后，组成中美混合大队，当时他已经是中尉军衔，直接来到昆明报到，几乎每战必赢。

这让饱受战争失败带来痛苦的人们看到了一丝丝光亮，他们也成为令人鼓舞的英雄。

在短暂而又辉煌的一生中，他每天抱着必死的决心与空中的敌人展开殊死的搏斗。但即使短暂的放松，他没有去及时行乐，手里始终捧着《圣经》。

虽然这样的举动令人不解，但是他始终靠着它来内心平静与安详，让灵魂得到皈依。

他与作者齐邦媛牺牲前一直保持通信，正如书中所说：“时光静静流过，我们未曾一语触及内心，更未及情爱。”

但“世界上大约确有一些缘分，使你在第一次相遇即敢于倾诉心中最深的感觉。”但即使到现在，作者对于他们曾经的过去都没有多言，说多就是亵渎，此书只不过是纪念而已，永远保持那份情的圣洁。

“生命是死亡唇边的笑”，1945年5月18日张大飞在豫南会战时掩护友机，在河南信阳上空壮烈殉国。

他对作者始终是想以兄妹之情，但心里早已经埋下爱的种子，但是他必须压抑这份情感。因为他认为自己是一个必死之身，不能去害人，生前死后只盼她一身幸福。所以，他心里特别喜欢齐邦媛，但因为是深爱，所以不想给她留下痛苦。

书中作者回忆往事时，总是淡淡的忧伤，压抑着内心的情感，就像当初的少女。此后，她也成来一个基督徒，以这样严肃的方式来永远地纪念张大非：纪念他的凄苦身世，纪念他真正基督徒的善良，纪念所有和他那样壮烈献身地报了国仇家恨的人。”

这是一个比当年飞虎队陈纳德与陈香梅更凄美的故事，因为张大飞的一生，正如作者如说：“在我心中，他如同一朵昙花，在最黑暗的夜里绽放；迅速阖上，落地。那般灿烂洁净，那般无以言说的高贵。”

最后，向张大非一样千千万万曾经为国牺牲的英烈们致以崇高的敬意，你们的英勇事迹将铭记于每个中国人的心中！