说相声的祢衡（三国演义与三国志）
上一段说了，这段开始说三个《三国演义》里大名鼎鼎，却没有什么实际用处的人，今天说的这位是祢衡，他是说相声的？您受累往下看。
祢衡就是击鼓骂曹那位，也算是当时的名士，真有不少人把他捧得挺高，说他是有大才的人物，瞧不上这些庸庸碌碌之人，不愿与他们同流合污，敢于表达自己的不满，最后被人算计死了，云云。
我不知道说这些话的人是不是没看过《三国演义》，就看过京剧“击鼓骂曹”，戏里的祢衡还真是正气凛然，才华横溢，但那仅限于京剧，戏剧是对文学作品的一次再创作，不能混同于文学作品本身。
要说《三国演义》里的祢衡，有没有才华，还是真有，他写的《鹦鹉赋》，下笔千言，一挥而就，丝毫不加停顿和思索，也给后世留下了“文不加点”的典故。但他的才气仅限于文学方面，而有文学天赋并不代表他也有治国安邦的才能，运筹帷幄的智慧。比如李白，一代诗仙，政治头脑也就是小学水平。所以对于祢衡，他要是安心做一个写诗作赋的文人，倒也合格，可他偏偏就不安心，总觉得自己的才能得不到施展，郁郁不平。其实《鹦鹉赋》就是借诗言志，表达自己心中块垒不平之气，总觉得自己这么大才，却没有人能用。
历史上很多人都有过怀才不遇的时候，真正有能力，有志向的人，他们会不断修炼，提高自己，同时千方百计寻找进身之阶。但这祢衡不是，他怀才不遇的结果，就是开始不断地口出狂言，损这个，骂那个，显得自己多高明似的，其实这首先显出来的就是他情商低，缺乏良好的心态。
当然，也有一些人就是通过这样的手段让别人注意自己，说不定会得到机会展示自己的才能。所以他们这么做就是一种手段，一旦得到了机会，立刻就成为正常人。而这位祢衡，已经把这种手段快要变成目的了。因为孔融向曹操推荐了祢衡，也就是给你机会了，结果祢衡来了还是一通狂卷，把曹操手下人骂了一遍。这谁能用你啊，这只有两种可能：一是祢衡长时间处于心理失衡的状态，已经拔不出来了；二是祢衡真没有能够向曹操进言献策的，他就没有这方面的东西，就这张嘴厉害，就骂人有本事。我个人觉得他属于后者。
别说，他骂人还是真有本事，他是甩着包袱骂人，这就是我为什么说他是好说相声的，找包袱找得奇准。你看他评点曹操手下众文武：“荀彧可使吊丧问病，荀攸可使看坟守墓；程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋；张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马；乐进可使取状读招，李典可使传书送檄；吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟；于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯惇称为'完体将军’，曹子孝呼为'要钱太守’。”这里面都是故事。《三国演义》由于篇幅的关系，很多都没有，在这里简单说说。
说荀彧可使吊丧问病是因为荀彧这个人脸上表情单一，不太会笑，所以来这么一句。荀攸十三岁的时候，他爷爷死了，他爷爷身边的工作人员张权主动提出要给他爷爷守墓，大伙都挺感动，只有荀攸说：“看这小子的神态举动，他有事啊。”于是一审，这小子是杀了人以后逃亡在外，想要躲在这儿的。有这事儿，他才说荀攸可使看坟守墓。当初曹操讨伐陶谦，吕布趁机抄曹操后路，占领了大部分城市，只有鄄城、范县和东阿，由于程昱和荀彧的坚守，没有丢。由这事，他说程昱可使关门闭户。当初曹操要和袁绍开打，由于袁绍力量强大，曹操心里没谱，郭嘉就给他来了一个“十胜十败论”，背得很溜，由此祢衡说他“可使白词念赋”。张辽这个击鼓鸣金应该就是由他早年从军得来的。许褚曾经没有从军的时候，曾经用自己的牛和山贼换粮食，结果这边拿回粮食，许褚立刻拽着两头牛的尾巴，把牛给扽回来了，所以他说许褚“可使放牛牧马”。李典好学，尊重饱学人士，所以他给来一个传书送檄。吕虔这个磨刀铸剑是因为当初他有一把佩刀，有人说带这把刀肯定能位列三公，吕虔觉得自己不是干政治局常委的材料，就把刀送给了王祥，由这儿来的。满宠是个大胖子，所以祢衡说他“可使饮酒食糟”，就这句骂得最狠，把他比成猪。前面于禁那段中说过，宛城之战，于禁替夏侯惇教训了他手下作乱的青州兵，结果青州兵找曹操恶人先告状，于禁到了，先不急着分辨，先扎好大营，做好防御，才去见的曹操，这里祢衡说他“可使负版筑墙”。徐晃这个屠猪杀狗应该说的是他的长相。夏侯惇这个不用多说了，损他瞎了一只眼。曹仁这个“要钱太守”安错了，说曹洪挺合适。
您看看，有的是人的特点，有的是人的功绩，祢衡全能给抓成包袱，说得还挺幽默，这要上台说相声，是个好演员。但是他主要把才能用于骂人了，这要不招人烦就奇了怪了。更可恨的在后面，曹操问他：“你有什么本事？”你看他说：“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓。上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜。岂与俗子共论乎？”没有他不能的，一般这么吹的，大多没什么真能耐。祢衡也不例外，吹半天，他就没说他写文章的本事，因为他就那上面有真本事，他也就不吹了。
再往后，曹操让他当打鼓助兴，想要羞辱他一下，祢衡把衣服都脱了，来个击鼓骂曹，看来他是开过脸了，具备一个好演员的素质。
最像相声演员的在后面，曹操派他去刘表那里。曹操手下的文武送他走，荀彧出主意，大伙都不理他，干着他。这会儿祢衡反应挺快，直接放声大哭，一下子把那帮人哭傻了，问他：“你哭什么呢？”他来了一句:“我跑坟地里来了，能不哭吗？”这包袱抖得。
如果那会儿有相声这门艺术的话，祢衡绝对是个好演员。可惜就算有这门艺术，祢衡也不会甘心去做。这个人就是目空一切，靠骂人显示自己，在当时还真能蒙一批人，包括黄祖的儿子。但懂行的人一眼就能看穿他，比如曹操。只不过由于他有点虚名，又没什么大用。曹操杀他对自己没有任何益处，白白败坏自己的名声，他才不干这蠢事呢。祢衡呢？骂完人没事，就真以为没事了。殊不知他哪玩得过曹操啊，曹操直接给他推刘表那儿去，既不在跟前碍眼，又让他惹刘表，借刘表手杀他。刘表也不傻，把他推到黄祖那儿去，反正祢衡这路人行得山多终遇虎，早晚碰上一个不管不顾的愣子，黄祖就是，二话不说，把他咔嚓了。其实祢衡之死还是因为他本人见识有限，到哪都这副德行，他就看不出个眉眼高低，不知道黄祖和曹操刘表都不是一路人吗？你不死都没天理了。
祢衡这路人在哪朝哪代都得意不了，名头大，才能有限，又不安分，还谁都瞧不上，就俩字儿——讨厌，谁跟他待长了估计都这个想法。不过您还别说，也还真有跟他不错的，就是向曹操推荐他那位孔融孔文举，不过他也真没什么本事，第二个这路人咱们就说说他。