他一改草书的奔放不羁，再创新境界，字法奇宕！看不懂者：丑书

什么是书法，看似简单问题，估计很多人都答不上来！

不懂书法者，往往会把写的工整、规矩、好看的字体当成书法，还把写这种字体的人，称为“书法家”！

而真正懂书法的人，知道书法和写字，完全是两个概念：

书法，是发借助文字笔墨为形质寄托作者情感的一门艺术！

写字强调的是实用性、规范性，书法讲究的是艺术性、情感性。

书法鼻祖蔡邕在书论《笔论》中讲到：

夫书造于自然，自然既立，阴阳生焉，阴阳既生，形势出矣！

也就是说“达其性情， 形其哀乐”，这样的书法才有灵魂和生命。

书法，自古以来就分为：“技”和“道”，技法是载体，道是内涵，两者一阴一阳，相生相和！

评价一幅好作品，往往会用“刚柔并济，虚实相生，方圆兼施”，道理就是如此！

通过系统训练，可以提升技法水平，而“道”只能靠提升书写者的内在的文化修养，一个好的作品，往往是文辞和书法完美的结合。

比如王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏轼的《黄州寒食帖》等等。

宋代苏轼、黄庭坚、米芾，无不如此，尤其是黄庭坚，诗文皆佳，书法上被誉为“宋代草书第一人”！

尤其的行书和草书都有自己独有的风格，连明代的文徵明等人，都深受其影响！

写草书者，多半饮酒，如怀素、张旭等等，靠饮酒带来进入非理性忘我迷狂状态，纵笼挥洒，往往变幻莫测、出神入化，而滴酒不沾的黄庭坚靠的是“心悟”。

黄庭坚在书写《诸上座帖》之时，一边写一边考虑结构的安排，往往一行中单独起笔很多，草中有行，行中有草，一改唐代狂草的奔放不羁的风格，开创草书的新境界，影响后世900多年。

此后的书法家，无不将行书的笔法带入草书，尤其他独创的靠“字的结构穿插构成字字衔接”影响了笔画的连续性，改变了草书中结构铺陈，完全从属笔触推荐的传统，也是他独有风貌！

《诸上座帖》一帖两体，有草书79行，行书13行，书风自由洒脱，笔意纵横，气势苍浑雄伟，字法奇宕，如马脱缰，无所拘束，尤其能显示出黄庭坚的悬腕摄锋运笔的高超书艺。

由于黄庭坚的个人风格过于突出，很多看不懂者，直接批评为“丑书”，但从另外一个角度看，也是他对书法多样性独特贡献之一！

黄庭坚《诸上座帖》收藏于故宫博物院，有兴趣的朋友可以去观瞻。