【我的乡情147】赵精华：那灯 那人 那夜

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       那灯 那人 那夜       

赵精华

追寻时光隧道的岁月之旅，故乡令人难忘的元宵之夜的灯会，总会时时浮现在眼前。

时值华夏初暖，花儿次第开放，春已降临阡陌，乡情恣意激扬，大江南北长城内外，炎黄子孙便要好好庆贺一番了。

从古至今，汉民族的节日里，几乎清一色的是庆和贺，唯独元宵节，是断不了要“闹” 的。元宵节的庆贺用“闹” 字来形容，是最恰当不过的，且具有典型的东方韵味。

我的家乡在洞庭之南，湘江之滨，那里的乡亲们闹元宵是以耍灯为主的，于是，四里八乡就叫元宵节为“灯节”了。

准备闹元宵，是要制作各种各样的花灯的。那些乡里坊间的能工巧匠，一到腊月，就要费心谋划了。刚过年，他们就要从初三忙到十五。这些赶制花灯的乡亲，早早地就在我童雅的心目中高大起来，如同乡村四周的绿山翠岗。

今月十五，父母赶在天不黑就煮好了元宵。而我们这些孩童，也只是草草品尝几粒，就奔出了门去。我们这帮观花灯的小哥姐兄弟，几乎每人手上都有一盏花灯。当然，小孩儿把玩的花灯，都是小字辈的，全是动鱼跑兔爬蛇奔狗之类的造型。但这些小花灯精巧玲珑、憨态可掬，是丝毫轻看不得的。

小花灯大都是这样制做的：先用新鲜竹丝，扎成灯笼的架子。下方的一根小木方，中间钻一小孔。那是插烛用的。灯笼外面，用画好各种图案的皮纸糊牢，再上面伸引出一根绳子，绳子绑到细竹杆上。这样，一个漂亮的小花灯才算完成了。用时，把小腊烛点燃插灯笼里的小木方就行了。

大人耍灯的花灯就不一样啦。

我们东庄的是龙灯。龙灯的龙身，有二十个把子。龙头上，两只龙眼腈足有小碗大小。你道舞起来亮熠熠的龙灯，那龙眼是什么作光源的？原来，是用新买的特大号手电筒。不然，腾跃旋舞的龙头用我们小鬼头那样的腊烛，是会燃烧起来的。

西村舞的是莲花灯。莲花灯是一溜八盏灯，宛如莲花怒放的花瓣。因为造型呈开放状态，莲花灯是插烛照明的。莲花灯，不配采莲船就没有耍头了的。采莲船，做成两截，绑在采莲人的腰上。耍灯时，人走，船行，桨飞，就十分生动了。

你看，在震耳欲聋的炮竹和锣鼓声中，灯队冲破夜岚，顺着乡间士路，就奔欢乐和喜庆来了。

时高时低的圆圆的珠子灯，导引灯队缓缓前行。珠子灯后头，舞龙头的汉子意气风发、精神抖擞，把个龙头舞得神采奕奕、活灵活现。人们但见龙眼射辉，龙舌摇摆，龙角峥嵘。整个龙头左顾右盼，似在招呼乡人和祝福世界。龙灯旋舞的时候，整个乡村可是被欢呼和热浪裹挟到了童话里的天堂里去了。

紧随其后的莲花队，舞灯的是清一色的女灯手。莲花灯牵曳一路，灭灭明明，绵接不绝。莲花队下的娇女娃们，也莲花般地绽放着青春美丽，惹来跟上许多羡慕的星光。时离时来的采莲人，有时扶莲花灯徐行而作采花状，有时又作追不上莲花女而呈焦虑态，令人捧腹大笑。

南湾的花灯队，那就更加奇特了。原来，美好的生活让乡亲们产生了手富的想象。你仔细瞧瞧，灯队最前边是臂负稻捆的年轻姑娘，丰收的喜悦漾在脸上。姑娘后面依次是一头是牛，一架铁犁，一位老农。母亲的出现在意料的灯屋之中。旋转的灯屋窗口里，透现出母性的旷世辛劳。围了灯屋不停寻觅的羊、犬、鸡、鹅、鸭的造型灯，发出维妙维肖的种群特有的叫唤声，让观灯的人们忍俊不禁。

北寨的花灯队是戏剧灯队。扮演“铡美案” 的，有包拯、陈世美和秦香莲。饰包拯的演员，高持珠笔的手自始至终都悬在头顶，那个臂膀不酸不麻才怪哩！秦香莲，手牵一双儿女，刚毅和苦楚一直是她面容的主题。于是，我们几个胆大的憨孩子，冲上去握一下苦命小兄妹的小小手，又快快地在他（她）们的手心里塞上一块纸包糖，又飞速地跑开了去。听老人们说，正因为有这样启迪人性的灯节展示，时至改革开放的今天，故乡的四村八乡，离婚的男女，比别的地方就少了许多。

便有高人一截极不安份的年青人加入到花灯队的行列里来了。这些面朝黄土背朝天的小伙子们，是踩着高跷来添凑热闹的。他们的脸，有画小花脸的，有挂了白胡须的，还有早早挽了假发髻摇着大蒲扇装扮成大媒婆的。有一位装黑李逵的鲁莽汉，干脆就抹了一脸的锅底灰……

故园元宵之夜的欢快热烈，不在闹市区，不在天国里，就在乡路上，就在禾坪中。那年复一年的演绎和传承，变幻着升华着，却总不曾离开思念和祝福而远去和淡逝。

那灯，那人，那夜，无论天涯海角，无论梦里梦外，我都想再看一眼，再亲历一次呢！

【作者简介】赵精华，湖南祁东县人，曾旅居新疆。中国音乐文学学会会员，湖南作家协会会员，新疆作家协会会员。

感恩作者授权  绿 汀 文 萃