燕王朱棣：姚广孝劝说朱棣夺嫡，朱元璋采取措施限制藩王权力

姚广孝，本名天僖，平江路（今苏州）长洲人，家中世代行医，十四岁时出家为僧，法名道衍，比朱元璋小七岁。

姚广孝为什么出家？难道和朱元璋一样，走投无路，被生活所迫？

据说，姚广孝家中虽不富裕，但是比朱元璋小时候家里的经济状况还是好许多。姚广孝自幼聪颖过人，他之所以没有子承父业，或许更多地是因为不想重复和父辈相同的命运，继续清贫下去，他想出人头地，让家人过上好日子。

据说，姚广孝出家前有一次看见僧官出行，十分威风，于是决定出家。

姚广孝在妙智庵出家，后来拜道士席应真为师，学习道法、阴阳术数、兵法。

姚广孝曾出游嵩山寺，相士袁珙见到他，大吃一惊，“一对三角眼，如同病虎一般，是和刘秉忠一样的人。”姚广孝听后竟然十分高兴，而且还和袁珙成为朋友。

“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。”（《明史·列传·姚广孝》）

刘秉忠是辅佐忽必烈的元朝功臣，建议取“大哉乾元”（《易经》）之意，定国号为大元，被忽必烈采纳。刘秉忠还主持了元朝大都和上都的规划设计和营建，奠定了北京城的雏形，而且对元朝各项制度的奠定发挥了重要作用。

也许，姚广孝是想成为刘秉忠这样的人。

洪武八年（公元1375年），朱元璋下诏令精通儒学的僧人到礼部应试，姚广孝来到京师，却未被封为僧官，只是获赠僧服。

在回去的路上，经过北固山，姚广孝赋诗怀古。

“谯橹年来战血干，烟花犹自半凋残。五州山近朝云乱，万岁楼空夜月寒。江水无潮通铁瓮，野田有路到金坛。萧梁帝业今何在？北固青青客倦看。”

同行的宗泐说：这岂是佛门子弟说的话？姚广孝笑而不答。

姚广孝来到北平后，成为燕王府西边庆寿寺的住持。寺内的九级塔是元初名僧海云国师之塔，而刘秉忠是海云国师的弟子。

刘秉忠的墓地在邢台，姚广孝曾两次前去拜谒。

姚广孝经常出入燕王府，行迹甚密，经常与燕王朱棣屏退左右密谈。

他们在谈些什么呢？是他们心中的抱负，还是朱棣作为皇子的宿命？

为避免藩王势力过于膨胀，朱元璋逐渐采取措施限制、削弱藩王的权力。

洪武九年，取消王傅府、典签司、谘议官，增设伴读四人、侍读四人。

洪武十一年三月，规定王相府官员不得干预地方事务，“毋出位以干有司”（《明太祖实录》）

洪武十三年，下令撤销王相府，升长史司为正五品，设置左、右长史各一人，典簿一人。

洪武十四年，规定王相府官员的升降任免均由皇帝决定。如果皇上把自己的亲信安插到王府，那藩王的言行举止必然都会受到监视。

随着年龄渐长，再加上姚广孝的适时引导，也许朱棣开始思考自己的命运。

朱标在世时，朱元璋一直在努力营造一种兄友弟恭的良好氛围，而朱标也确实时常维护自己的弟弟。

如果朱标没有英年早逝，继承皇位，朱棣成为镇守边疆的统兵王爷，建功立业，名留青史，也许未尝不是一种两全其美的结局。

朱棣的心中何时产生了夺嫡的想法，已无从得知，也许满腔抱负的姚广孝从中起了不少作用。