阮籍连醉六十天逃避司马昭结亲招揽

在南京43中校园内，建有东晋学子为纪念先贤阮籍所立的衣冠冢。这个衣冠冢是在明朝万历年间所建，其中有墓冢还有墓碑。阮籍，亦是与李白齐名的著名诗人、辞赋大家，虽已离世却给后人留下很多轶事典故。

　　阮籍堪称文武双全

　　阮籍（210~263），三国曹魏诗人，字嗣宗，陈留（今属河南）尉氏人，是竹林七贤之一，是建安七子之一阮瑀的儿子。他曾任步兵校尉，世称阮步兵，也是颇为出名的诗人、散文家。他的族父同时也是他的族兄阮武学识渊博，既是阮籍的知己，也是阮籍的老师。
　　阮籍在三岁时就失去了父亲，由他母亲独自一人将他抚养长大。失去父亲后，阮籍家境越发贫寒，因此，阮籍从小学习就非常勤奋，再加上天赋极佳，后得以成就才名，八岁时就能成章。因为喜好研究学习儒家经典，阮籍就将那些不慕荣华富贵、品行高尚的古代贤士作为自己学习的榜样，在政治上也颇有济世之志。并且在习文的同时，阮籍还学习武艺，真正堪称文武双全。

　　阮籍醉酒避亲

　　阮籍非常喜欢喝酒，阮籍醉酒避亲的故事流传很广。阮籍醉酒的故事出自《晋书》这本史书，故事的主要内容是这样的：阮籍作为魏晋时期才名远播的贤士，肯定有很多有权有势的人想要招揽他为自己所用。当时权势滔天的司马昭为了招揽拉拢阮籍，就想出了与阮籍结亲的办法。而阮籍并不愿在司马昭手下做事，于是为了躲避司马昭的那门亲事，他就开始每天拼命喝酒，每天都会喝醉酒，而且还醉得非常厉害，甚至有时会醉到整个人失去意识的程度。就这样，喝酒醉倒，醒来后继续喝，连续过了六十天，那个奉司马昭之命前来提亲的人根本无法对阮籍开口提及提亲一事，最后，实在没办法，他只能回去将情况禀告给司马昭。对此，司马昭也只能无奈打消借结亲之机拉拢阮籍的想法。
　　阮籍担任步兵校尉官职最长，所以后世通常称之为“阮步兵”。钟会是司马昭的心腹，曾多次探问阮籍对时事的看法，阮籍都用酣醉的办法获免。阮籍非常喜欢喝酒，酒店就位于他家旁边，酒店主人的老婆是个年轻漂亮的女子，阮籍经常和王戎一起去酒店喝酒，喝醉后就径自躺在人家女主人身边睡觉，出乎意料的是酒店的男主人也不觉得他有什么不当的行为。在那个时期，男女授受不亲是应该的，但是阮籍却无视了这条世俗规范。

　　阮籍青白眼

　　历史上有个关于阮籍的青白眼典故，典故主要发生在阮籍的母亲去世后，嵇喜、嵇康两兄弟前来吊丧，而阮籍对两兄弟的态度却差异颇大，对遵从礼法的嵇喜白眼相对，对带酒带琴而来的嵇康却青眼相对。后人就用青眼表示对他人的尊重，用白眼表示对他人的不屑。
　　阮籍的青白眼典故大致内容是这样的：阮籍是个对世俗礼法之类相当不屑蔑视的人，虽然非常孝敬母亲，但是行事又与他人有所不同。在传来他母亲的死讯后，阮籍坚持要下完他的棋，要说这样是不爱自己母亲的表现的话，但在下完棋后阮籍就放声痛哭，甚至还吐血数升，可见他对母亲的死还是相当悲痛的。阮籍母亲死后，裴楷来吊丧，他见到憔悴的阮籍后没有打招呼，自顾自地进入灵堂开始哭丧，哭丧后离开的时候也没有跟阮籍打招呼。后来有人问他吊丧的人是在主人开始哭后才开始哭祭的，但是为什么阮籍都没哭他却要哭呢？裴楷回答，阮籍蔑视世俗礼教，但他却是要遵循世俗礼法的。
　　第二天，嵇喜前来吊丧，阮籍不仅不打招呼，还对他白眼相加。对此，嵇喜相当不悦，认为阮籍这是看不起他，于是就在灵前拜了一拜就走了，之后嵇喜将这事告诉了他的弟弟嵇康，嵇康安慰兄长说阮籍本就是这样一个人，瞧不起那些热衷功利的人，对这些人，他都是加以白眼的，不必放在心上。之后，嵇康就带着酒和琴前去吊丧，阮籍一改对嵇喜的白眼态度，对嵇康青眼相对。嵇康见阮籍如此憔悴，并不忙着安慰，只是与他弹琴对饮，以此来慰藉阮籍心中的伤痛。

　　阮籍乘驴上东平拆墙办公

　　在阮母的追悼会上，阮籍与嵇康相见恨晚，于是一起归隐竹林，后来嵇康住的那片竹林又住进来几个豪放的朋友，于是结成了一个清谈和喝酒的社团——竹林七贤。
　　本来想着躲到竹林子里面不问世事便可安度此生了，没想到司马氏集团的招聘启事都送到家里好几次了，再不上任唯恐惹急了他们自己要掉脑袋。阮籍只好去司马氏家族当官。阮籍在司马氏集团做幕僚，亲眼见识司马氏的暴戾，深知自己所伴的是虎狼之徒，又恐搅入朝中的政治纷争，便向司马昭主动请缨：“我这人生性喜好山水，听说东平这个地方风光秀丽，景色怡人，您就让我过去当县长吧。”到东平（今山东境内）后，骑着毛驴到衙门，发现衙门内被层层的墙壁隔开，官员办公不便沟通，办事效率很低。阮籍便下令拆了所有的墙壁，使办公场地大为改观，宽敞明亮，官员从此不敢偷懒，效率大增。做完拆迁后，阮籍就骑着毛驴回了洛阳。拆墙办公，是阮籍一生唯一在官场上做的实事，李白曾作诗称赞道：“阮籍为太守，乘驴上东平。判竹十余日，一朝化风清。”后世人美其名曰“开了政府办公透明化”的先河。
　　纵观阮籍的一生，可以看出阮籍不贪图功名利禄，厌恶世俗礼教，率性不羁的真性情。　王恩翔